快穿之我与女配共战袍 第66章 妃常好孕（2）

这里隆重介绍一下生子文。

生子文，又名母猪文，意思不言而喻，像母猪一样一胎一胎地不停生儿子，常伴随多胞胎的情况。

注意划重点，是生儿子。

因为生女儿的话，那便成了追男宝的重男轻女，是要被骂死的。

但生儿子就不一样了，他们可以找借口，比如生那么多孩子，就是为了追女宝，可惜男女主没有女儿缘，在女配“一撇腿一个女儿”的情况下，咱们的女主胎胎都是儿子。

卢长青愤怒掀桌。

(╯°Д°)╯︵┻━┻毁灭吧！这狗屎世界！

接收完剧情后，卢长青看向对面淡定地捧着茶杯喝茶的严维秀，问道：“你这边是打算投胎，还是选择我帮你完成心愿后，舍弃来世重回那个世界？”

严维秀放下茶杯，摇了摇头，头上的金步摇随着她的动作轻轻晃动，“不回去了，那种世界回去也没什么意思。”

严维秀站起身理了理抚了抚腰间衣服的褶皱，居高临下地看着卢长青道：“送我走吧，有劳了。”

卢长青也起身跟她道别。

严维秀朝卢长青鞠了一躬，灵魂便被黑洞吸走了。

卢长青没觉得这个任务有多难，等她去了任务世界，直接宰了皇帝，到时候看乔洛洛怎么生孩子！

等卢长青去了任务世界后，她才发现这个任务并没有她想的那样简单，因为乔洛洛已经怀上四胞胎了。

剧情里严维秀可是用毒药都没能药死乔洛洛和她肚子里的孩子，她可不觉得用一般手段能逼走乔洛洛灵魂上的那个生子系统。

捏爹好奇怪啊，那些为了国运气运奴役宿主的系统卢长青很能理解，这种为男人发福利的系统，她是完全不能理解。

难道是勾八成精了？不然卢长青完全猜不出这生子系统要女人给男人生孩子是图个啥？

也许在原文里是为了世界和平社会安定吧。

反正她不理解，也不尊重。

卢长青依靠在贵妃榻上撑着额头，她得想个法子将那个生子系统从乔洛洛灵魂上逼出来，不然等两个系统在乔的灵魂上打架， 乔的灵魂是承受不了的。

就在卢长青躺在榻上绞尽脑汁想法子的时候，一个宫女从外间匆匆的走了进来。

“贵妃，抚芳宫那位正在御花园弹琴呢，陛下也在，要不我们也过去看看？”

来人是伺候原身的宫女惜荷，原身嚣张跋扈目中无人，她连皇后都不放在眼里，更别说伺候她的这些宫人们。

原主的脾气很大，一个不如意就朝身边的宫人发火，所以进宫这么些年除了一直照顾她的嬷嬷外，周围一个对她忠心的仆人都没有。

这位名叫惜荷宫女在女主穿来没多久就叛变了，原因是惜荷在给原主布菜时不小心将汤撒在原主身上，原主一气之下让人将惜荷拉下去打了十个板子。

宫中打板子这活计可是很有讲究的，十板子下去可以要人命，也可以让人毫发无伤，端看下命令的那位主子心情如何了。

作为恶毒女配，原身自然是不会怜惜自己身边的下人，惜荷被打了个半死，本来都要被拖到掖庭任其自生自灭的，结果被女主乔洛洛给救了。

乔洛洛用了新手大礼包中的一颗回元丹，便得到了一位对她忠心耿耿的下属，惜荷伤好后再次回到了原主的宫中，有了新目标后，惜荷伺候起原主就更加“卖力”了。

本来在剧情作用下，女主的脑子就不太好使，被看似一心为她对她忠心耿耿的惜荷一忽悠，智商更不在线，一跃成了后宫的反派头子，人人都恨不得弄死她。

作为一个打工人，摊上剧情中原主这样的主子，是惜荷的不幸，换作是卢长青，她估计也得反。

既然惜荷已经将戏台子给她搭好了，那卢长青自然得去会会剧情里这位忍辱负重深谋远虑的深情帝王。

皇帝名叫祁钰，不知为何，卢长青一听到这个名字就会想起一个光头，还是一个很强的光头。

卢长青带了一群人去了御花园，现在正值“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的三月天，园子里不少花都开了，姹紫嫣红十分热闹。

人还没走近御花园，便听到其中有泠泠琴音传来。

卢长青以自己的业余水准评估了一下，确实比她弹得好。

这具身体的视力贼好，加上卢长青精神力强耳聪目明的，隔老远就瞅见凉亭里的一对璧人。

弹琴的男人长发半束，一身青绿色长袍将他衬得愈发玉树临风，他嘴角带笑，眼睛一错不错地望着站在他身旁跳舞的女人。

女人身姿曼妙，翩跹起舞，美得跟天上的仙女似的，迷的男人晕头转向，直到听到御花园里响起一阵噼里啪啦的鼓掌声，两人这才回过神来。

卢长青拍着巴巴掌缓步朝凉亭的方向走去，嘴角挂上讥讽的笑，“陛下，臣妾今天可就得好好说说你了，乔美人现在可是怀着龙种呢，太医可说了头几个月要尤其小心，这胎都还没坐稳，你就让乔美人在这跳舞，若是出了意外可就不好了。”原主的人设除了是个恶毒女配外，还是个恋爱脑，她把皇帝当丈夫，皇帝将她当绊脚石。之前皇帝对她的那些宠爱，除了是做给原主她那将军爹看的以外，还为了让皇后跟原主斗起来。这两人在后宫不和，她们背后的家族便也搅和不到一块去。

当然，这是原小说中的剧情逻辑。

其实放到现实，这种逻辑是比较难成立的。

两个家族不会因为谁家女儿更受宠而撕起来，他们撕起来的原因只会是利益冲突。

大多数情况下一个家族的强盛，并非是由他们送进后宫里的女人是否受宠而决定，而是她们家族的强盛关系到她们在宫中能否受宠。

很多人把这个因果关系搞反了，因此还衍生出一个看似很符合逻辑的宫斗奋斗目标——母凭子贵。

总有人觉得只要生了儿子，这个女人就能成为宫斗冠军，其实这种情况历史挺少见的。

母凭子贵这种情况一般存在于娘家背景实力强横的妃嫔没儿子，或者皇帝的儿子死的就剩下那唯一的一个了，这样才会出现母凭子贵的情况。

即儿子当了皇帝，亲妈成为太后。

不过没亲生儿子照样当太后的也有，比如老熟人刘娥，她就是非常典型的“母不凭子贵”的代表。

当然她也不算子凭母贵的例子，因为真宗就仁宗这一个活着的儿子，她的选项框里没有plan B这个选项。

古代尊崇的是嫡长子继承制，尤其是储君的选择标准一般遵循“立嫡立长立贤立爱”这个顺序，所以母亲的身份对儿子们来说尤为重要。

像乔洛洛这种情况，她把四个儿子生下来，她的儿子们全得先叫皇后一声娘，他们是乔洛洛的儿子，更是皇后的儿子。