鹿部落崛起 第150章 建造神庙

在城墙完全建好前一个月，由于城墙主体已经建筑完毕，后期主要建筑的是城门楼，敌楼等防御性建筑，安装调试投石机等武器装备，重点是安装吊桥。

“鹿部落”之前的城门建设非常简陋，吊桥也是用整根的原木并排捆住做成，虽然结实，但毫无美感。

于是陆子龙在新建的城楼上设计了绞盘，通过绞盘连接吊桥。

需要收放吊桥时转动绞盘，绞盘带动绳索让吊桥起落。

绳索与吊桥的连接部分是固定在吊桥上的钢环，钢环固定在吊桥本体上。

吊桥是完全由15公分厚的木板拼接，拼接缝隙用鱼胶粘牢，然后又用铁钉加固。

这样的在吊桥相比之前，不但轻便美观，而且也非常牢固。

足以支持目前“鹿部落”牛车的通行能力。

这些建筑大部分都是技术活，需要一定的专业性，绝大多数族人都没有经受过这方面的专业训，帮不上多大的忙。

于是陆子龙留下一部分人继续协助建造城墙，而剩下绝大多数族人陆子龙组织他们开始建设神庙。

在神庙的建设中陆子龙广泛应用了榫卯结构和铁钉。

在古代广泛使用的是榫卯结构，很少使用到铁钉。

主要的原因是炼铁和炼钢技术差，钢铁的产量低，造成钢铁成本较高，因此没有被广泛的使用。

但是对于现在都陆子龙来说，虽然钢铁也不是很充足，但是建设一座神庙所需的钢钉还是完全能够满足的。

而且使用钢钉，能极大的提高施工效率，加快建造速度。

神庙的建设要用到大量的木板，短时间内切割大量的木板。

这在过去是不可以想象的，也根本办不到。

以石斧为主要砍伐工具的原始部落想做出平整光滑的木板那几乎是不可能的，即使有可能做出来，那耗费时间和体力也是非常巨大。

这样的工作不要说是其他部落，就是现在的“鹿部落”，在使用钢锯之后，也是不可能短时间内完成的。

即使是钢锯的出现极大的提高了砍伐树木和制作木板的速度。

可是这样的速度也很难满足陆子龙在城墙完全建造完毕后同时完成神庙建设的工期要求。

短短一个月的工期。这在部落族人们看来。

这是一个近乎不可能完成的任务，只是出于对“鹿神”盲目的崇拜。

他们坚信鹿神一定能够用魔法完成这项普通人不可能完成的任务。

其实为了加快工程进度，早在陆子龙教授骑兵战士们马上射箭的间隙，他就组织一些部落族人在小河边搭建了一座小型平台。

并让木匠制作了2台简单的水车，让铁匠用纯钢浇灌了几根横轴，许多齿轮和两个直径2米的5毫米厚的巨大的圆盘，圆盘中央有一个10厘米直径的圆孔，并在圆盘边上刻满了锯齿。

圆盘做好后，陆子龙又让工匠们将圆盘磨平，锯齿磨制锋利。这样就制作出了圆盘锯片。

水车通过横轴和齿轮连接，他还用自己可怜的物理知识，制造了简单的齿轮箱，用来调节水车输出的转速。

横轴的一端连接水车，另一端通过齿轮箱，连接到圆盘锯片，最后给水力圆盘锯建造了操作机床，这样一架简单的水力圆盘锯就造成功了。

在第一天水力圆盘锯进行测试的时候，早就听到消息的工匠们将测试现场，围得里三层外三层，大家都伸长脖子看这台圆盘锯是怎样工作的。

当陆子龙合上开关，水车带动圆盘锯迅速的转了起来，随着陆子龙切换不同的档位，圆盘锯转速也越来越快。

当陆子龙将档位拉到最大的时候，圆盘锯在机床上发出了尖锐的“嗡嗡嗡”的轰鸣。

陆子龙指挥工匠们将一根10米长，一米粗的巨大圆木，放到操作台上，然后在齿轮的带动下。

操作台面不断的向前移动将巨大的圆木，向圆盘锯推了过去。

随着圆盘锯切入圆木的瞬间，圆盘锯发出了“滋啦”，“滋啦”的咆哮。

平静的原始部落，第一次被工业设备的噪音打破，一时间碎屑纷飞，圆盘锯的周围如同下起了木屑做的雪花。

巨大的圆木迅速的被圆盘锯锯开，不一会儿一根10米长10厘米宽的木板就从巨大的圆木上被锯了下来。

看着眼前的情景，周围的族人目瞪口呆，几乎没有一个人敢发出声音，他们都被眼前的情景吓呆了。

看着这一件横空出世的神器。大家不顾陆子龙的阻挡，全部跪倒在陆子龙的跟前。

那些从“大江部落”抓来的战俘也跟在大家后面毫不犹豫的跪了下去。

在他们的心目中，陆子龙就是“神”。

是活着的“真神”，是他们见到的“真神”。

陆子龙教给几个工匠如何操纵开关调节圆盘锯的转速，和如何切削木板。

具体什么样的转速适合切削多大直径的原木，陆子龙现在也不知道，这只能靠他们自己在实践中总结经验来掌握了。最后陆子龙再三嘱咐族人们应当注意的安全事项。和安全操作规定。

他再三告诫族人们，如果圆盘锯被卡了之后，千万不要盲目的上前。

一定要先断开动力，然后再将原木向后推开一段距离，这样才能进行操作，否则的话是非常非常危险的。

如果哪个工匠不按照操作规定来进行，他将让这个工匠一辈子都不能再操作圆盘锯。

有了水轮圆盘锯，切削木板的速度飞快，在这种情况下。建设神庙所需要的板材在短短的5天内全部切削好。

早在城墙建设的时候，陆子龙就带领全部落2000多名10岁以上的学生参与到神庙的规划和设计中。

他将这些孩子分成若干组，每组人数在五十人左右。

陆子龙首先自己设计了神庙的整体形象，然后让孩子们每一个组负责设计神庙内的不同结构和支撑点。

为了便于孩子们的设计，陆子龙又制作了一批铅笔，直尺，和圆规。

有了这些工具，孩子们的课堂生活就变成了神庙设计游戏。

陆子龙所要建设的神庙构造并不复杂，他只是想让孩子们去锻炼。

因此即使孩子们在构图中出现各种错误，他都在晚上的课堂上耐心的指出来。

通过这种方式，让孩子们运用自己学过的知识，学以致用。同时培养孩子们的空间想象能力和制图能力。