鹿部落崛起 第4章 再现“神火”

陆子龙退出山洞，他用手比划着，让到大巫去找些干柴。

大巫差人从旁边的山洞中拿出一些细小的干树枝 ，和一些粗大的木头。

陆子龙将这些细小的树枝折叠，揉拧成一大团，掏出随身的防风打火机点燃小树枝，几分钟后，在逐渐扩大的清烟中，一团明亮的火光迅速升起， 引燃了那些粗一些的树枝，树杈 。

不一会儿熊熊的火光便出现在山洞前 。

大巫见此，涕泪横流，带领大家再次跪拜 ，感谢“鹿神”赠予他们 “神火”。

陆子龙很不习惯大家动不动就下跪的方式 ，他将大巫拉了起来，同时告诉大家，以后不要动不动就下跪 。

看着大家直愣愣的目光，他明白由于语言不通，自己白说了 。

陆子龙叹口气，从火堆中选了一个比较大的树棍充当火把，再次和大巫进入山洞。

在火光的照耀下 ，这次他看到了山洞中大概的情形。

山洞的四周分布着一些石台，上面零散的铺着一些兽皮 ，很明显这里是族人们睡觉的地方。

在洞中还有8个小洞深入到山体，有4个山洞明显也是族人睡觉的地方，另外两个小山洞口都用兽皮遮住，在洞内都铺着厚厚的一层兽皮，这显然是大巫和大族长各自居住的山洞。

这几个山洞的洞底现在都有一层浅浅的水渍。

另外的一个山洞比较大、地面也相对较高，山洞的水没有进入其中。

这个洞的地面上堆了一些水果、乱七八糟不知道名字的根茎，和一堆各种剥了皮的动物，这明显是部落储存食物的山洞。

在最后的一个小山洞中， 他找到了山洞中遍地是积水的原因 。

在那个山洞的洞底有一块5平米左右的水池 ， 水池不深，也就是30厘米左右。

洞壁上有许多细小的水流，注入水池，又透过水池不断的向外溢出 。

通过和大巫一通鸡同鸭的交流，配合丰富的肢体语言，好半天，陆子龙才弄明白：

这个水池中的水很久以来一直保持着一个恒定的位置，即使原始人将水弄出去一部分，隔不了多长时间，池中的水也会慢慢恢复到原来的位置。

池中的水从来没有漫出过水池，前一段时间天像是漏了一样，连续下了很多天的暴雨。

靠近水池中的山壁中突然流出了水，这些水注入水池后，水池中的水也就漫过水池 ，涌入山洞，浸灭了火种 。

为此，那个看守火塘，却在火塘边上睡着的老人，被族长处死了。

陆子龙判断这里的山石含有石灰岩，经过岁月的侵袭，在雨水的冲刷下，逐步渗漏，造成了今天的结果。

这应该是百年不遇，甚至是万年不遇的小概率事件 ，没想到降临到了“鹿部落”的头上 。

潮湿的山洞，是不适合住人的，这会给人带来很多疾病 。

当务之急是要阻止池内的水继续在洞内肆意蔓延 。

通过肢体语言和亲自示范，陆子龙成功的让大巫带着人在山洞外面找了许多泥土，从水池边缘，沿着洞壁 修筑了一条宽20厘米，高10厘米左右的引导渠 ，将溢出的水引流到洞外。

为了让山洞迅速的干燥。陆子龙又在洞内点起几十堆篝火。

顿时，山洞内烟雾升腾，火光四起 热气逼人 。

陆子龙带着众人退出山洞，待在洞口，等待着篝火的熄灭和烟雾的散尽 。

站在洞外，陆子龙发现山洞上的岩缝中有几处轻烟飘出 ，看来这个山洞 还是有很多的缝隙的。

洞中溢出的水，有很大的概率是从这些缝隙中渗入到水潭中的。

不久之后，洞口的人突然有些骚动 ，陆子龙抬眼望去 ，发现聚集在洞口的人正在抓捕许多从山洞内爬出的生物。

随着洞内火焰的烘烤，温度的升高，这些千百年来聚居在洞内的小生命，拼命的向外爬出。

这些动物很丰富，有潮虫 ，蜘蛛，蝎子，蜈蚣，还有许多陆子龙叫不出名字的小爬虫。

这些虫子不但数量多，而且个头还非常大，最大的蝎子居然有巴掌大，挥舞着两对长而粗的形似蟹螯的角须跑的飞快。

只是刚刚逃出山洞，就被守护在洞口的人用树枝抽落在地，被扔到火堆中。

最长的几只蜈蚣居然有30厘米长，拇指粗细，如果不是那红褐色的背甲，和无数双脚，陆子龙都怀疑那是小蛇了。

蜈蚣的速度飞快，如果不是几个部落族人用树枝抽打，一般人很难抓住。

”鹿部落“族人们手持木棒，树枝激动的守在山洞口，抽打那些从山洞中逃出来的爬虫，那些被打落在地的虫子被他们用手捉住，扔到旁边的火堆中，成为了难得的食物。

“啊“!,随着一声惊叫，洞口的人群猛然向后散开，洞内爬出一条接近2米长小孩手臂粗细的褐色毒蛇。

原始人对毒蛇是非常惧怕的，在这个缺医少药的时代，人一旦被毒蛇咬了，等待他们的只能是死亡。正是基于对毒蛇的恐惧，哪怕人类历经几千年的发展，但对毒蛇的恐惧依然一直深深的烙印在人类的基因中。

不等这条毒蛇爬出山洞，陆子龙手起棍落，木棍准确的抽到毒蛇的头上。

遭到致命一击，毒蛇翻转扭曲着身体，挣扎着继续逃命。

随后陆子龙手中的木棍又连续抽打了几下蛇头，几乎将蛇头打烂，之后将死蛇也扔入了旁边的火堆中。

”啊、啊、啊“，部落族人们都发出了兴奋的呐喊。感受到洞外原始人那无比崇拜的目光，陆子龙不得不慨叹原始人生存环境的恶劣 。

难怪他读书的时候记得《韩非子》中记载：

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。

民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”

当时他还觉得有巢氏只是构木为巢，燧人氏仅仅钻燧取火就被当时的人称为王，成为圣人，真是有点儿戏。

但是真正看到他们都生存状态，才能感受到当时巢氏构木为巢，燧人氏钻燧取火的伟大。

陆子龙比划着问站立在身边的大巫:

“洞内有这么多的毒物，太危险了，之前你们没有发现吗？”

大巫此时已经泪流满面 ，他也比划着告诉陆子龙：

“这个山洞“鹿部落“在此居住了不知多少年，山洞中经常有人被蜈蚣咬伤，被蝎子蜇伤，很多人莫名其妙的晚上就死了。

族人们一直认为这是天神对他们的惩罚 ，却不知道在石缝中居然还藏着毒蛇。”

鉴于这种情况，陆子龙觉得有必要彻底清除这些毒物并给山洞彻底消毒。

当洞内的火逐渐熄灭时 ，陆子龙要求族人进入山洞，把自己的床铺上的毛皮带出来 。

然后发动人们找了很多枯枝，将整个山洞的洞底铺满，之后在洞内放了一把大火 ，

阳光西斜，晚霞升起的时候后洞内烟气散尽 火光熄灭。

陆子龙带领大家走进山洞 ，这次火太大了，烧的洞中有的地方山石崩裂 ，脱落。

洞内的一些石灰岩也被烧成了生石灰，黑褐色的洞壁变成了浅白色，使得洞内光线明亮起来。

土制的引导渠此时也变得异常坚硬和结实，有的地方甚至出现了陶化的现象，整个山洞此时也变的极为干燥。

在“大巫”的指挥下，大家开始大扫除 。陆子龙找来许多细小的树枝，捆扎成扫帚的形状，由于部落没有绳子，他找了几张兽皮，用匕首切成小条，用来捆扎树枝。

看的“大巫”和“鹿部落”的族人一阵阵的心疼，这可是兽皮啊，他们自己都没有多少，却被“鹿神”随意的切割成条，用来捆东西，真是太可惜了。

因此他们在使用陆子龙做的扫帚时也是格外珍惜。陆子龙示范了一下扫帚的使用方法后，族人们就开始打扫山洞。把洞内的灰烬清理出去后经过一番整理，山洞比之前变得干净、整洁、明亮而温暖 。