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仙界神算子 第475章 大雷音寺奏对,收获如来好感

作者:听仙亭主 分类:武侠 更新时间:2024-08-09 14:29:13 来源:书海阁

玄真三言两语打击了三位菩萨信心,所以唯有无知与蠢货才有幸福感,一旦知晓世间真相那是众生皆苦,何来快乐?

宴席深夜而散,将赏赐的香花宝烛分给他们,皆大欢喜。有了玄兔丹,就不需要这种东西,两者功能类似,玄真能持续不断受用玄兔丹即可。

所以见了香花宝烛犹如见DP,因为此物会令人产生依赖。凡有所依赖,绝非解脱相。

接下来的几天,萨姆宗泽再也没来找玄真纠缠,自知人妖有别绝无可能结为伴侣。

此时的大雷音寺有个决定,既然阿逸多善巧百工,通晓五明,乃宿命通之大成所致,修为颇有火候,务必重用起来。

诸位菩萨中,论度化众生这一领域,阿逸多菩萨相当于文殊加上观音之和。

此乃常警觉菩萨调查反馈出的结论,四大菩萨空缺,阿逸多刚好填补进来,假以时日乃佛门栋梁,修为乃次要的,能办事最为实际。

如来打算给玄真调动工作,特别是观音菩萨这角色急需有人替补。观音乃居士身,早年负责与三界打交道,有些黑活需要有人干,出家人不适合。

培养大菩萨,需要天量物质,如来此刻人才凋零,出现此等完美无瑕的好苗子,岂能不作为?佛门此刻无法慢慢培养人才,玄真就是合适人选。

所以让韦陀走一趟,招玄真入大雷音寺奏对,探探虚实。如来要亲自确认一番再作考量。

所以,常警觉菩萨嘉奖之后,没过几日韦陀菩萨又来了…

玄真此时的打扮,身穿睡袍,披头散发,形态极度慵懒,案上摆着各类乐器玩起音乐创作。

韦陀归类居士身,金盔金甲乃灵山护法菩萨之一,此身没那么多清规戒律,见玄真如此见怪不怪。

帐篷内有着酒肉气味,以及玄真不修边幅之态,并无斥责之意,他知道被世尊点名之人,无一庸碌之徒,所以一上来便非常客气。

“阿逸多菩萨,随我上灵山走一遭,世尊要见你!”。

“原来是韦陀菩萨,您的一掌把我送到这历练,一晃十年喽!不知菩萨可有记忆?”。

“是你?在空中盘旋择地修行之那位小菩萨?哈哈哈,的确有缘,听说你将此地治理成洞天典范,不错,不错!”。

“容我沐浴更衣,此等样貌上雷音寺,无异亵渎世尊!”。

“好说,本尊出去转转,半个时辰可够?”。

“足矣,很快便好!”。

玄真一闪身去了桑多河上空,跳入水中洁身洗头,随身用上东胜神州产的洗发水肥皂之物,所以浑身香气四溢。

一上岸,头发就干了,给自己梳理与观音同款发型,没办法,居士身菩萨只有这一款固定发型,还要七宝点缀一番,非常繁琐。

换上天蓝璎珞袍子,修剪指甲,打磨一番,涂上红宝石指甲油,用细丝固定上唇胡须,下方胡须蓬松卷曲,然后修剪整齐显得庄严。

上唇胡须精心调整其微微上翘款式,符合西牛贺州极致审美,最后额头点上金色圆珠,浑身涂抹香料则大功告成。

足下莲花型魂炼罗盘托起玄真,朝着五里开外自家帐篷飞去。

随韦陀菩萨参见如来,其大雷音寺各大菩萨皆在,还有八千小菩萨在大殿两边盘膝而坐,纯属因为如来见阿逸多而来此集会。

玄真站在莲形罗盘上入殿,菩萨们一开始见怪不怪,菩萨有莲台不稀奇,仔细观察之后才发现那是假的,外形足以以假乱真。

“魂炼九品莲台,好大胆子?”。

“狂妄之徒!看如来如何责罚!莲台乃如来默许方能拥有,自炼?成何体统?”。

“话说小菩萨颇有几分神通,此物不简单,堪称巧夺天工,在我等面前炫技不地道!”。

玄真一听这些闲言碎语,有些后怕,他也没想到这么严重,没事干嘛惹出事端,如何是好?脑子里思维对策,以应对如来责罚。

玄真向如来行了大礼,然后绕四周行弟子礼,这才平息吵杂。

“阿逸多!平日勇猛精进,本尊今日方能得见菩萨,甚是欢喜,没想到菩萨具足微妙身,端庄精神,众生见之必心生欢喜”。

容颜得到如来高度肯定,一边说话一边勘察资质,二地菩萨巅峰,提早五通齐发,分身吸收纯阳之气在三昧真火中低温煅烧,这也是顶级成就之一,好另辟蹊径。起码佛门神通独此一例。这个时辰刚好让分身恢复能量,下午进入江山社稷图中历练各种游戏副本,以及学习战斗意识,被如来看个真切。

“多谢如来夸奖,弟子肉眼凡胎,一切都是化妆技巧,说白了是假的…”。

“本尊哪里看不出来,这化妆手法比贵族女子还讲究,乃菩萨俗世习气,非善非恶,无伤大雅!若是令人赏心悦目,亦是功德…”。

“爱美之心,人皆有之,弟子平时披头散发,极度简朴,今日仰面见佛,自当以最佳状态示人,以表对如来无上敬礼!”。

寒暄一番之后,如来夸赞玄真治理地方颇有建树,询问了不少问题,涉及农业或者兽医等技术,让洞天福地产能扩大。这时候玄真明白了,如来这是在教育参会小菩萨如何经营洞天福地。

如来当然不会去骂人,这些菩萨只顾修行,就算让他们去养活平民,手段乏善可陈之时,又能为洞天福地做什么?不添乱就是最大的善良。

所谓菩萨,一见众生时,老觉得他们愚昧,所以整天高高在上教育别人,除了佛经老生常谈外,还能说点有用的吗?答案是否定的。

玄真这样亲自下地与百患难者,不多了。他也不会高高在上教育别人,只会耐心的传授他们各种技术,带去的是繁荣与和谐,让百姓过上好日子才是玄真所愿,与他们有本质区别…

菩萨理论只是佛门知识,与日常生活毫无关系,绝大部分众生除了温饱以外,不需要佛法。

讲解日常运用知识,一样能导人智慧与解脱,并不一定非要佛法不可。万物规律的尽头是觉悟,觉悟之后看佛法一目了然。

玄真配合如来,讲出【万法同理概论】,由阿难整理聊天内容,归类【多闻杂谈】之修行读物,那是后话。

所以说菩萨要学百工技艺,才能利群生。就菩萨的智慧底子,比凡人学的快,比凡人更容易总结知识,以实际行动才能利益大众。

也就是说菩萨空口白话度化众生不成立,细细分析下来,这些菩萨正在利用佛法造孽,搞个人崇拜,毁了百姓慧根,乃菩萨无心造孽,乃百姓无辜受罪之一。

所以玄真演讲论点几乎成了如来嘴替,对八千小菩萨来一次感同身受的教诲。

如来对这次聚会特别满意,感觉终于出一有用菩萨,从而心生欢喜,让阿难事后将聊天记录一字不差写出来,装订成册。

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