梁寒郡的日记书 《七子之歌》鉴赏（2025．3．19）

好像找到了不快乐的原因了，你说我为什么非要对标李白苏轼呢？这不是为难自己么？有梦想是好的，但是呢……悠着点吧！努力到位，剩下的就是等着，你可以下下棋，可以看看云，可以游山玩水，可以大醉一场，可以挑灯看剑，但就是，请你别再逼迫自己了，掌握生活的节奏啊！劳逸结合啊兄弟。

你记住，第一步是爱，最后一步也是爱，热爱就走下去，不管不顾。

现在的我可能还是情绪不稳，难成大器，但我已经知道这个问题了，会想办法改正，所以，没关系啦！

做梦的话，大概率会梦回高中。喜欢那样的学习氛围。可是可是，无论如何也找不回那个人了。我听说男人的眼泪是具象的，我不这样认为，我觉着我的眼泪有些抽象的成分，一半是为高中的那种氛围而流的，一半是为我在乎的那个人而流的。

爱而不得，氛围也，白月光也。热情用得太多，最后难免变得冷酷无情。总是充满激情地贴这个世界的冷屁股，最后自己浑身都冷。我再也不会放低姿态去讨好任何人了，无论怎样。

思想变得柔软，就不好杀生了。怪事。

想做成事，必须一意孤行。听劝是为了吃饱饭，可是想做惊天动地的事，听劝是不管用的。

每次来图书馆，都想胡吃海塞，呵呵，书籍真的不像食物吞下去交给胃那么简单，但是，唔。即便看不完，至少把所有书的书脊都看一遍，记录一些感兴趣的名字也好啊。

看得最慢的当属小说，那么就不看小说了。

我还是觉着，对于画家来说，如果没有特定的作画题目，那么他所画的，必定是自己或者是自己的一部分，自己的影子。唔，作家好像也是这么一回事。

又想起了画鸡蛋的故事，世界上原不存在两个一模一样的东西，所以要刻意画得有所区别，其实完全可以拿来事物照着画嘛！或者看点事物获取灵感。唔，作家也是这么一回事。

有趣的是，为了不一样，放物品的桌子都画得不一样，厉害。

我看看自己的手，就想到了老师的手，整天摸书，整天摸粉笔，是会变成这样的。呜呜。

画的艺术和摄影的艺术还是不一样。我的理解，画是人的心吸收了自然的事物，经过加工又经过手加载出来，是考验人的理解与构造内心世界的艺术；而摄影的艺术，是竭尽所能地使用自然界中的光和影，是考验人的发现美的能力的艺术。

当代的艺术家超级多，只是你不认识他们罢了。当你阅读到他们的作品，看到他们的作品，你就立马能认出来。可是，鲜有人能看到，生活在信息茧房的人呐！

当我看到真正的艺术作品的时候，我也更加笃信了一个道理，当然我不知未来如何，只知道当下，AI还无法驱逐所有的艺术。

当我看到网上的那个完美解决贪吃蛇问题的视频，我才恍然大悟。让我想我这辈子也想不到，我觉着我往下的路必然是大量阅读的路，既然不能先知先觉，就疯狂地后知后觉吧。

读诗歌来收集一些词汇。觉着使用词汇是最重要的是达意，那么，主要是把词语当做两个字来辨析，会好一些。

最开始有夸张的动作，叫歇斯底里，可是，再怎么如此，撼不动任何东西，徒增一身伤痕；后来有夸张的表达，哦，我爱的人呐，我愿意把自己的心挖出来给你，要吐了，不可能好吧！于是夸张的表达也应该放弃；再后来是夸张的思想，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月！唔！我觉着有这样的想法刚刚合适，不多不少，不匮不腻。人要有浪漫的、夸张的思想，用以遨游无穷，但应该摒弃夸张的表达和夸张的行动，我觉着后二者，最需要的是踏踏实实，平平常常，脚踏实地。心如火般炽烈，而行动应该像风一样寻迹而不油腻。

实话实说，我是不知道赞美和谄媚到底有什么分别的。

创造一个新的东西有一个必要的前提，那就是你的生产力足够高，使你从开始创造到创造结束的时间间隔比较短，不至于创造出一个过时的东西。

我给图书馆的书籍分个类吧，因为许多书的内容都过时了，唯有其方向没有过时。好像也不用了，我直接去数一数大学里有多少专业就可以了嘛！那只记录一些特殊的东西就好了。

看着一本本书的斑驳，我知道，肉身是绝不会永恒的，但是一个个肉身所承载的知识，是永恒的，它们腾挪于一个又一个肉身之间。

快要毕业了，剩的这段时间全砸在图书馆里好了，遗憾很多，尽力而为。

在事实的壮丽面前，再伟大的人，再博学的大师，都会想谦逊地像个孩子，它们也知道自己再牛也不可能把天捅出一个窟窿。也许厉害的人都明白木秀于林，风必摧之的道理。一个人再厉害，终究是斗不过整个世界。江湖，永远是人情世故的江湖。不多说了，继续看下去吧。

窗台上的枯叶在阳光的炙烤之下不断变形，发出喀嗤喀嗤的声音，好像再过不久又要燃烧起来。是啊，想要描写宏大的世界观，首先自己的脑海里就要有宏大的世界观，要领略过很多艺术，要去过很多地方，要度过很多书，心怀敬畏近似于恐惧，唯有如此。

安静的图书馆备用室，似乎只有我一个人，不时传来老旧物的嘎吱声。唔，但我在此，总能寻着新年的事物，怎不令人惊喜呢？

描写一处景色，不要怕啰嗦，千万别用一些成语词语敷衍，什么其乐融融啊，什么山清水秀啊，那样还不如不写呢。要带有人的情感，要把自己当做王婆，想着如何把自己的瓜夸出去，带着这样的觉悟与心态去写。遇到景色，不要只远远地看一看，一定要跑过去，去触摸，去聆听，去呼吸，与当地人交谈，体会那样的生活。否则，感染力必定大打折扣。

成为一个好作家的基础，是成为一个好读者。有充沛的好奇心，有果断的行动力，有阅读一切的胆量与鉴赏力，如此，方成一种境界。

也想翻阅旧情书，想看看过去的爱情是什么模样。

有人来，那么我就不会觉着自己来很奇怪了。

我稍微有些读不懂当代诗歌，也许需要一本鉴赏书。最后我得出了结论，诗歌不在多，鉴赏更不在多。心里有几首诗，闲来吟一吟就够了。带不走的，带不走的，人生何苦执着。

多翻阅别处的，深处的，风土人情，我会发觉，人性的光辉会渐渐取代人性的阴暗，占据我的心灵。在危险的环境里，人与人相互扶持，解决困难，如此生存下来，果真不比逸乐之处。人人勾心斗角，心怀鬼胎，原来是因为生活太美好导致。

呜呼！汉语里的爬山，在藏语里与之对应的词汇是走山。果真，精神面貌不同了，又想起**诗词，乌蒙磅礴走泥丸！这是何等的气魄啊！

想完全知晓当下为何如此，那势必要去了解了解此地的历史了。

是的，看罗翔老师的书只能稍微拓展一下视野，其实我还是什么都不懂的。随便吧。

其实在高强度（未必是高强度，一般强度也）的工作以后，是根本不可能直接去看书的，脑袋痛死了，只想睡觉。看来还是太高估自己的学习能力了。

人其实就是有做而不说的特点的，许多东西是没必要说出来的。说出来反而犯错。默认行为。当然这也会导致许多的偏见，人们为了消除这个偏见，往往会留有余量，在很远的地方就停下，免得瓜田李下解释不清。

接触了何为三不管的地方了，嗯很危险很刺激。听音识人是基本功的地方。

我以为很简单的事，哦，不用说，没做过的，即便以前再觉着简单的，也够我喝一壶。没办法，我就是这样笨拙浅薄。

嗯，地上的文明，确实要比地底下的矿石更加珍贵。

三百年前建立的建筑，其中最主要事物的高度恰好为建筑位置海拔的百分之一（当然有一定偏差），但是还是很厉害呀！这个秘密是现代人用现代精密仪器测出的，如果没人关注，那么还要雪藏好久。

古人比现在人虔诚，还是古人比现在人聪明？不知道了，过去的许多资料也基本上没了，总感觉是外星人搞的鬼！好在我们换一些思路，还能达到指标，可是古人究竟为什么这样厉害，我们就永远不会知道了。

深山中的古刹是很迷人，但我还是不愿意亲身前往，更愿意让这个概念存于脑海。

如果我有足够的时间，我自然是把这些书都刷完啦，可惜我没有，所以，对不起了。

文化和文明这两个概念的差距还是很大的。文明之地未必有文化，文化人也未必懂很多文明，也未必能造就文明。

闲暇时，拿百分之八十的时间建设自己的精神，剩余的时间考虑追求物质。唔，每天都至少花八个小时追求物质了，下班还要更加精细地研究么？稍微研究一下，去建设自己的精神吧。

来不及，接受现实。实在不行，也不能强求。总的来说，完成度达到百分之五十以上，也就算不错了。不过我更加觉着，百分之五十是一个最好的状态，所谓尽信书不如无书，不信书那更别提。就这样很完美。

其实啊，兄弟，只要你勇敢，无论怎样过下去，你的人生都是完美的。没达到目标没关系的，老看那个b指标会把人的付出异化掉的，懂吗？（玩梗）

唔，因为我看过许多的书籍里面，都会有矛盾的部分，一边劝你追求，一边劝你大度，成了固然好，败了也要学会幽默着应对。当个差不多先生吧，我们的努力并没有差不多，全力以赴，这是必要的，至于结果如何，差不多就得了。

有些事说的确实管用，但是很真实就会引起不适，不像吞温水一样舒服。

读书之后，脑海中形成了种种印象。切记，实际操作与书中所写不一样，千万不要照本宣科，一切啊！（说句废话）随机应变，只要在一个度之内，可自由发挥。

千言万语汇成一句话，拿不准，中庸就对了，拿得准，极致就对了。

伤心就像，当我唱起歌，眼泪就立马流下来。不说了，都在了泪里。

要开心哦！