中古见闻 第八十三章 灵根

“人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。

举世之人，生不知来处，死亦不知去处，醉生梦死间已碌碌一世。入苦海而不觉，陷诸火坑而不知，以苦为乐，以假为真，殊不知，一切尘缘世事，俱是戕性之刀斧；恩爱牵缠，无非丧命之井坑。他时阎王老子打算饭钱，当得甚事？

纵有金穴银山，带不得些个；孝子贤孙，替不得分毫。只落的罪孽随身，万般虚妄。所以历代丹经，群真道书，传流后世，使人寻文解义，脱火坑，出苦海，弃妄存真，以保性命。

然......书愈多，人愈惑，其辞意幽深，终难窥其底蕴。

昔者有长春真人度世心切，作《西游记》，去譬喻而就实着，略文章而来常言，特欲人人成仙，个个作佛。

於观部首一诗，末联云：“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”，便可知真人一片度世之婆心，不为不切矣！

盖《西游》之道乃金丹之道、造化之道，亦无非元会之道。其中所言内阴阳、外阴阳、顺五行、逆五行、火候药物、天道人事，无不悉具。若有明眼者，悟得唐僧四众，即阴阳五行之道；

袈裟、锡杖、宝杖、金箍棒、九齿钯，即元会之功；千魔百障、山川国土，即修真之厄；通关牒文、九颗宝英三藏真经，即释厄之印证；可以脱生死、出轮回、超尘世、入圣基，能修无量寿身，能成金刚不坏，非释厄而何？

后之迷徒，多不得正解，旁猜私议，邪说淫辞，紊乱仙经，不特不能释厄，而且有以滋厄，大非当年作者之本意，岂不可伤可叹？”

一脸婴儿肥，年方不过十二点孟岩放下摆弄的红领巾，眯眼上翻，看着对面端坐在椅子上抱着手机读着TXT版电子书的吴老头，极为无语。

就特么这点儿字，您老背下来多好！

这样看着很掉价的好吧！

“呼~吸溜！”

孟岩情不自禁的撇撇嘴，正要对面前英俊不凡的恩师‘发飙’，就听咚的一声，双层廉价玻璃杯被对方直接墩到了一旁八仙桌上，随着水杯内高茉飘摇，听到缓过气的吴老头继续，念道：“人，或以心意猜《西游》，不但不识灵根更不识心意。

殊不知，灵根是灵根，心意是心意。所言“心性修持”者，特用心性修持灵根以生道，非修心性即是道。此二句不特为首回之提纲，亦即为全部之要旨，你若能将此灵根心性，辨得分明，有会于心，则要旨已得，其余九十九回，可以循文搜意，而见其肯綮矣。

试申首回之义，夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天、生地、生人、生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。”

“喀嚓。”

吴瘸子手中手机屏幕暗下，垂眸看向身前在地垫上坐着的那个一脸兴奋但却傻了吧唧的唯一弟子，略一思考后，示意对方开口。

“金丹我知道，一粒金丹吞入腹始知我命不由天。”

“嗯。”

吴瘸子微微点头，给予了孟岩以肯定，随后心思转动间，借着孟岩的这句话，循循善诱道：“金丹对现在的你来说太早，或者换个说法，你现在应该想的是，怎么让你的身体接纳金丹？”

见孟岩歪着脑袋陷入了思考，吴瘸子丢出了今年他们爷俩的目标。

“男子第一次遗精最早在十三至十六岁，你今年都已经十二了，已经是个成熟的小学生了，你今年要是不能留住这一口先天之气不散，那你可就......啧啧！”

孟岩双眼眨动起懵逼的光芒，搞不懂，着讲着讲着西游怎么就跑到第一次上去了，整的还有点儿......嘿嘿！

“你特么脸红什么！老子在特么的给你讲道呢！”

“不是，这...我...你......”

“砰砰砰！”

老榆木的我八仙桌被吴瘸子拍的啪啪作响，刚刚读手机时的那一排高手的气度荡然无存。

“说！我刚刚讲的重点是什么？”

“啊？”

孟岩胖乎乎的手掌伸出，挠了挠头，眨巴了将近五分钟智慧的眼睛才说道：“我明年要来第一次了？”

“你......孽徒！我...我......”

......

混沌——视之不见，听之不闻，不见非不见，不闻非不闻。

此时的孟岩便是处在了这么一个状态，但......

随着伤口处信仰之力编织的丝线与死亡之眼链接，丝丝的，属于死亡之眼的纯正的玄色气息开始涌进他的身体，一种在炎炎夏日中抬脚迈进冷库的感觉充斥身心——冷爽冷爽的。

在孟岩沉迷于冷爽的状态中时，在他已失去感知的身体内，那被信仰丝线净化的玄色能量随着心脏的跳动，开始将充盈的能量搬运至他的身体各处。

人为什么不能随便练练就能聚气？

因为，人体就是一个筛子。那又为什么有人成功了？

因为，华夏几千年来的不断尝试，掌握了一整套在人体内开辟空间，储存真气的方法，虽实操极为苛刻，但依旧有人借此得以迈出第一步。

丝丝的以人类现有科技无法探查到能量渐渐从孟岩的血管中开始逸散......

穴位，早在一百多章前，孟岩那因为筑基成功而开始独自旋转却又相互呼应的三百六十五处穴位中开始拉扯、输送这蓬勃的能量。

经脉，满布全身与血管、神经等已知人体系统并存的，那一套独属于华夏人的系统开始有能量进入。

丹田，就连华夏幼儿都知道的脐下三寸的下丹田内旋转的能量漩涡开始充盈......

浑浑沦沦、虚圆不测、寂然不动、感而遂通、具众理而应万事；非色非空，不有不无，恍恍惚惚，杳杳冥冥，至无而含至有，至虚而含至实。

此为之——灵根也，其内具有先天真一之气，又名先天真一之水，此水顺则生人、生物，逆则为圣、为仙。

《语真篇》曾云：若有人实见的此宝，即知是仙佛洞天福地，内有大造化，顿悟圆通，天造地设家当现在，如同本得，不予他求，可以安身立命，造化由我，省得受那老天之气矣。

混混沌沌、渺渺冥冥之中的孟岩意识与**相合之处，似有一嫩芽伸展......