众神之王玉皇大帝 第六十五章 帝俊天帝

在混沌初开的魔道之争中，天界神族的陆压道人，为了保卫洪荒大陆，选择了自爆元神。

陆压道人与魔祖罗睺同归于尽，结束了龙汉初劫和魔道之争，一举彻底消灭了魔族。

可惜，陆压道人的元神碎片，在宇宙之中漫无目的的四处漂泊，眼看就要慢慢在宇宙中消逝。

最终，在鸿钧老祖和女娲娘娘的努力下，成功保全了这些元神碎片，全部收集起来总共是十个。

如何安置这些元神碎片，成为了当务之急，神族经过商议，决定将他们传送至最初的洪荒世界。

关键时刻，帝俊作为陆压道人的弟子，主动请缨陪伴守卫元神碎片，选择了轮回转生下界之路。

“陆压师尊，待我如师如父，如今仙逝已去，就让我尽自己最后的绵薄之力。”帝俊满怀感激的说道。

“既然如此，这个重要使命非你莫属，你能有此心，陆压师弟会很欣慰。”鸿钧老祖说道。

“记住我曾经跟你说过的话，这些元神碎片，得赶快找到投胎转世的方法。”鸿钧老祖再次叮嘱道。

“我明白了，转世以后，我一定赶紧想办法，给这些元神碎片创造投胎机会。”帝俊不好意思的说道。

“求人不如求己，荒无人烟的地方，凡事还得靠你自己，我的意思是你得自己创造机会。”鸿钧说道。

“自己创造机会？我怎么不太明白呢？师伯你的意思是投我的胎？”帝俊疑惑不解的说道。

“是啊，你现在去的地方并没有多少人，甚至还没有人，所以得你自己找对象，安顿好元神碎片。”鸿钧老祖已经说得不能再直白了。

“原来是这样啊，我终于明白了，要我去充当创世神，繁育后代子孙是吧？”帝俊终于开窍了。

“既然你已准备就绪，那事不宜迟，我现在就打开时空转换之门。”鸿钧老祖说道。

“师伯，这个任务有些艰巨啊，找对象什么的，我真不太在行啊。”帝俊羞涩的说道。

“天机不可泄露，到时自然有美好姻缘会自动找上门，你的艳福不浅啊。”鸿钧老祖开玩笑的说道。

于是，帝俊率先进入了时空隧道，坠入时空黑洞，他已经不是原来的帝俊了，神格发生了巨大变化。

“这个时光隧道里的气旋，深不见底，没想到将我送到荒漠之中。”帝俊逐渐恢复了神智。

“只是这里也太荒凉了，条件不是一般的艰苦啊，完成任务的难度很大。”帝俊感觉备受挫折。

他抬头观看，周围十分荒凉，但是有一株笔直的树木直插云霄，这就是传说中的若木。

若木伟岸高大，直通天际，成为连接天地的桥梁，帝俊正是沿着寻木，来到了洪荒西方世界。

“原来这棵若木就是连接天地的天梯，也是洪荒大陆西方世界焕发生机的生命源泉。”帝俊心里想着。

此时，帝俊来到了地球西方的昆仑世界，在天地之间，世界仍然混沌黑暗，没有太阳和光明。

“这里实在是太黑暗了，一点光亮都没有，幸好有三足金乌跟随我，带给我无尽光明。”帝俊说道。

他驾驭三足金乌，在黑暗世界穿行，犹如一盏明灯，在黑暗世界自由飞翔，照亮了整个大地。

“看来我降落得很精准，这里就是西方世界最好的区域，不但有若木神树，还有五彩神木。”帝俊说道。

帝俊很快发现了西方昆仑地区的若木神树，霞光璀璨，物华天宝，是个理想的休憩之地。

神树若木周围，有五棵五彩神树环伺周边，凝聚了天地灵气，让帝俊获得了洪荒神力。

帝俊在昆仑安营扎寨，无意间得到了黑白青赤黄五棵神木的精华，并获得了无与伦比的神力。

“五彩金凤的形体正在渐渐融化，得赶快让这些元神碎片宝宝，转世投胎。”帝俊牢记使命。

“可是这里荒无人烟，看来只能靠我自己了，但是去哪里找对象呢？”帝俊感觉任务十分艰巨。

他的内心深处是喜欢光明的，所以身处昏暗的洪荒世界，总想着创造光芒照亮眼前的世界。

这与他内心的使命相一致，就是抚育师尊陆压道人的十个金乌碎片，让他们在世间绽放光明。

最终，凭借对光明的不懈追求，并且借助自身的修为，帝俊开创了神族史无前例的卓越功绩。

帝俊，又作帝夋，传说他是鸟首人身之神，是华夏神话中的上古天帝，也是创世大神。

更有传说，他是东方部族远古始祖，东夷人的祖神，也是东夷人眼中地位最高的神。

帝夋，是上古神话史上一位创世级别的大神。传说帝俊是太阳神，与五彩鸟为友。

帝俊带来的十个元神碎片，通过转世化形，成为了帝俊的十个孩子，其实就是十个太阳。

羲和者，帝俊之妻，生十日。也就是传说中的，帝俊之妻太阳神羲和，生十个太阳。

上古传说中提到，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。帝俊之妻，月母常羲，生了十二个月亮。

帝俊与他的妻子们，诞生了太阳和月亮，这两位了不起的女神，生下了十日与十二月。

因此，可以据此准确的判断，帝俊及其妻子们便是日月之父母，也是上古的日月之神。

合理的解释应该是，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜月亮的两大氏族集团。

最终，帝夋以人生赢家的姿态，成为了日神羲和十部落，和月神常羲十二部落的图腾神。

凭借无与伦比的神力，帝俊在自己的世界呼风唤雨，无所不能，建立了自己的伟大帝国。

大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。这里成了帝俊最初的立足之地，并在这里建立了庞大势力。

根据传说，有中容之国，帝俊生中容；有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽；

同时，还有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生白民；有黑齿之国，帝俊生黑齿。

中容之国、司幽之国、白民之国、黑齿之国，虽然食用的主要食物各不相同。

但是，他们之间却有着一个共同的特点，山海经原文叫做“使四鸟”：豹、虎、熊、罴。

“使四鸟”指的是一种射礼，豹、虎、熊、罴分别指的是用四种动物的毛皮制成的射靶，代表的是射礼中的最高等级。

发源于西方昆仑地区的帝俊部落，随着开枝散叶一般的种族扩大，对东方的影响力也日渐增强。

善射和鸟崇拜，是东方古东夷部落的两个重要特点。帝夋就是古东夷各个部族，所共同崇拜的地位最高的大神。

帝俊虽为东方部族远古始祖，但其后代子孙，却在东、南、西、北各方建立起了各自的国家。

中容、白民、司幽、黑齿，以及三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九国，加上殷商，便是十国。

帝俊作为一方的主宰，和他的这些妻子儿女们，幸福地生活着，俨然成为了令人神往的独立王国。

在帝俊的国度，他们每个人都各司其职，保佑一方百姓，使他们安居乐业，风调雨顺。

帝俊这位日月之父，所在的部落，迅速繁衍壮大，分散在东西南北，建立了众多强大的国家。

有中容之国、白民之国、司幽之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、西周之国、牛黎之国，加上殷商，便是十国。

后来，帝俊的帝国日益壮大，各种发明创造不断涌现，出现了人类早期的辉煌灿烂文明。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟，也就是帝俊的族群后人，发明了水里的船。

番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车，帝俊的族群后人，也发明了陆地上的车。

帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟，帝俊有子八人，是始为歌舞，帝俊的族群后人，发明了音乐和舞蹈。

帝俊生三身，三身生义均，义均是始为朽倕，是始作下民百巧，帝俊后人教会了人们传统手工艺。

后稷是播百谷，稷之孙曰叔均，是始作牛耕，在帝俊的族群，甚至出现了农耕文明和畜牧业。

舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植，从食到行，从劳作到歌舞，无不闪烁着上古先民的智慧之光。

帝俊没有辜负神族的期望，凭借自己的努力，迅速建立了出色的上古文明，成为了一方天帝。

帝俊很快开枝散叶，建立了一个十分庞大的帝国，让荒凉的西方世界，成为一个人丁兴旺的国度。

十个元神碎片投胎成为了十个太阳，还没等帝俊感到高兴，让他头疼的麻烦事就接踵而至。

十个太阳出现在西方的天地，随着十个孩子的逐渐长大，西方的地理环境深受影响，在长期炙烤之下，成为了炽热干涸之地。

“这样下去不是办法，这里的土地已经快被烤干了，必须找个水源多的地方，安顿十个太阳。”帝俊心想。

后来，十个太阳被帝俊安置在了东方的汪洋之上，栖息在了东方神木扶桑树，周而复始东升西落。