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当陀鲁婆创法到了心轮之时，他就叫来了阿鲁诺、桑吉娜、苏利耶三人。
开始为他们教导传授三脉七轮的修行方法。
前面的三轮还好，到了心轮开始，他们就已经在苦思了。
陀鲁婆不得不放慢了讲解的速度，还开始演示起了各种东西。
————————心轮！
心轮是空，这是一片氤氲的紫色，它分为十二块花瓣。
如同心的四片瓣膜，加上左右连接牵引十二支一样。
它的属性是空，是神圣的悦纳和生命真正的喜悦。
这一轮的修持，主在赞叹。
采取盘坐式，右手的食指和拇指相抵，形成一个圆放置在胸部，左手放松，搭在左膝上。
轻声诵念与心轮对应的语音“yam”(呀)。
诵念的同时，做出相应的手印，观想心轮处被一股强力猛烈地振动着，犹如电击一般，迅速传遍全身。
天地是生生不息的力量，宇宙万事万物都是一体之所化，看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。
较之脐轮的遍照自身，心轮的仁爱才是遍照万物。
在物质上，人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。
无执着的爱和有执着的爱很不同。
后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。
前者是无条件的，不会附着于任何人或事物，无执着的爱是周流不息的，所以才能润泽万物。
当明悟我心、天心、万物之心等同，明白爱应该是无条件的、无执着的，就可以走到下一步
————————喉轮（Vishuddha）！
喉轮是风，它的颜色是蓝色，有十六块花瓣。
它是沟通/自我表达/和谐/共鸣/恩典/梦想。
或许很多疑惑，为何风在空之上？
喉轮的位置是在喉咙前后，是周流不息的整体能量。
这是力量的中枢，是沟通力量，这个脉轮的能力来自于整合了前三个脉轮的力量之后，对外的展现能力与引领。
前面是自觉，到了这里，如同吠陀一样，是向外展现真理。
引导别人，较之自觉，更加艰难。
这一轮的修持，将双手拇指相触，其他手指交叉，形成一个圆形，将手印置于喉轮的底部。
此项冥想，精神集中起来时，做出相应的手印动作。
清晰地念出喉轮的冥想语音“ham”(哈)。
每念一次对应语音，就想象着喉部从紧张僵硬的状态中不断地解脱出来。
语调由轻微变得强烈、响亮，紧张僵硬的状态因喉部振动不断地被冲击、被释放。
随后出现畅通无阻、清爽轻松的感觉。
如同声指定的物，带着真知真理一样。
这时候，就能理解经典所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。
以喉轮发出的音，可以改造外在的世界，让世界随着你的语言而变化。
跨越这一境界，就来到了其上的轮穴。
————————额轮（Agyna）！
此轮为眉心，它的位置在前额的中央，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。
当你用闭上眼睛，用尖利物品靠近之时，即使普通人也可以初步感应它。
如同有着第三眼睛一样。
它最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等思考的整合。
更深一层的能力是一种超知觉性的力量、直觉能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
它把我们的意识从物质的层次提升到心灵层次，让我们穿透事物的表象，不再束缚于过去的想法和感觉。
使我们拥有来自较高层面的意识、与多重能量世界取得平衡的能力。
能够随心所愿地让事情展现在当下、排除空间与时间的线性束缚、变成自我真实世界的主人。
修行这个轮脉，需要将两手拇指和小指直立相触并指向眉心，两手的其他手指在指节处弯曲且两两相触。
与眉轮对应的语音是“om”(噢)。
它象征着精神认知力量，手印与语音同步进行，并且同时观想念诵语音时的气流冲击开眉轮后，眉轮处有如漩涡般的能量在盘旋。
专注在这漩涡能量上，这旋涡在眉轮处不断扩大，直到包裹整个世界。
灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。
这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。
使人领略到那种莫大的安宁与舒适，能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。
此中心是通向宇宙无意识的闸口，灵与宇宙的整体能量相结合。
只有明悟宇宙的真幻，自我觉谛，超脱万物之后，就可以见到处于身体之中，又在身体之外的那一轮穴了。
这即是
————————顶轮（Sahasrara）！...顶轮的内容讲不下去了，因为那边桑吉娜睡着的鼾声响了起来。
因为陀鲁婆停止了传授，苏利耶被安静的氛围一下惊醒。
“星主，你在说什么？”
满脸茫然的苏利耶抬起头，看着把他拉过来传授知识的陀鲁婆。
“我在说三脉七轮！”
陀鲁婆看着三人，尽量平静的说道。
“三脉七轮是这样修炼的吗？不是桑吉娜那样？”
苏利耶人懵了，直白的开口，道：
“星主，要不你别讲了，我听不懂！”
陀鲁婆看着一脸天真懵懂的苏利耶，再看看旁边的阿鲁诺。
明明听不懂，却还在苦思冥想。
头上鸟毛都快被挠完了，快从神鹰变成秃鹫了。
“罢了，你们慢慢领会吧！”
至于顶轮之中，许多的内容说了也只会看不懂，就先算了吧！
这颠倒迷离的故事，不比动脑子快活多了！
...
看着跪在面前的神牛苏拉比，陀鲁婆急忙将它扶起。
“苏，苏拉比姨母，你快起来！”
他本来隐居在此，教授几个学生，神牛苏拉比却找上门来。
“你是从何处得知我在这里，又有什么事情吩咐我呢？”
面对这位姨母，陀鲁婆开口问起了她寻上门来的缘故。
“星主！”
“我是来恳求你救救我们的！”
苏拉比虽然起身，却仍然低垂头颅，向着陀鲁婆哭诉：
“我们神牛，一直以来，以奶供养世界诸多生灵！“
陀鲁婆点了点头，这个世界的神灵都不能永远餐风饮露，更别说生灵了。
牛奶，确实是几乎所有生灵的主要物质来源之一。
苏拉比泪水涟涟，看着陀鲁婆，向他诉说当前神牛种族的惨状。
”牛奶虽然是窃夺水土的造化，却也是经过我们自身艰难产出，既是如此，那么我们也该有些劳苦。”
“现在大地之上，水脉断绝，土壤流失，种子五谷都灭绝。“
”我们神牛艰难啃噬那些苦涩杂草求生，并没有犯下罪孽，为何却被众生如此罪责！”
“诸多化为河流的仙圣更是持自身的水源，让我们以自身血肉化作的奶换取渴命的水源！”
苏拉比眼中落下血泪，大声控诉起了世界。
“我们产下的奶，连自己的儿女都无法哺育，被抢走最后一滴！”
“仅仅供养产出艰难求活还不够，吃草的还要被食肉的吞噬，榨取最后的血汗。“
”仅仅因为我们的双角向内弯曲，生来不为伤害他人吗？“
”难道这个世界竟是如此的道理吗？”
陀鲁婆回望大地之上，只见随着娑罗室伐底的消失，诸多神灵化身的河流仍不足以滋养大地。
在水源缺乏之下，贪生恶死乃是最大的天性，众生开始疯狂的争夺水源。
血代替了奶和水来解渴，肉代替了谷物来充饥。
而带头的天神，又是因陀罗？
他开始吃公牛肉和水牛肉。
言论居然是公牛不会产奶，水牛只会翻耕土地，没有什么作用！
“我依照迦叶波的指点，苦求护世神毗湿奴，至上者却指点了星主你的所在。“
”伟大的至上者告诉我说，您能解决这一切！”
听到苏拉比这么说，陀鲁婆才想起来，自己已经不自由了，现在是一个苦逼的打工人！
面对苏拉比的请求，还有毗湿奴分配的任务，陀鲁婆知道他在这儿的时光结束了。
“也该去拯救世界了！”
看着面前这个山谷，陀鲁婆叫来三位弟子。
虽然苏利耶他们后面的许多东西没听懂，但是可以慢慢学习。
苏利耶现在还是凡人，他就算再蠢笨，不能打开七轮成为神灵。
但是万年时间的寿命，也够自己做完事情回来了。
“苏拉比姨母，你起来吧！“
听到陀鲁婆话中那肯定的意思，苏拉比大喜。
果然，陀鲁婆后面的话让他放下心来。
”你所说的事情，我已经有一些头绪了，我现在就去想办法解决此事！”
三脉七轮，陀鲁婆虽然没有修行的必要，但他却在这个创作过程之中，将自己的所得梳理了一遍。
他已经想到了找到娑罗室伐底女神的办法。
看着眼前因为缺少河流而干涸的大地，娑罗室伐底女神，该归来了。
