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据说，在很久很久以前，或者很久很久以后......
当时，阎摩还是凡人，在苏利耶招待阿耆尼的宴会上，阿耆尼因被他慢待从而诅咒了他。
阿耆尼诅咒了阎摩，使他失去了他的家庭和家人。
他被他的父亲，太阳神驱逐出了家门，遭受了断腿的灾厄。
即使他们后来已经成为了朋友，阿耆尼仍然觉得很对不起阎摩，觉得自己亏欠他一个家。
为此，阿耆尼将自己的国度让给了死神阎摩，让火的国度作为死神的国度，火神自己，甘愿做他的守卫。
火神感于阎摩的伟大和公正，他在世间出现之时，也愿意作为使者，将亡魂带给阎摩。
神灵是如此的拥有谦逊的美德，但世俗之人却只是以他们浅薄的思维来理解他们的关系。
因此，许多人确实以为死神比火神更加伟大，火神是为死神所驱使。
这样的流言，终于招致了一个人的愤怒。
这个人，就是火神的儿子——妙见！
......
要说妙见，那么又要从很久很久以前说起。
生主摩奴有一个儿子，名字叫做甘蔗，这位国王像太阳一般光彩照人。他自己又生了一百个儿子，他开创了太阳王朝。
甘蔗王第十个儿子名叫十马——他以法为魄，勇敢无畏，作为国王，统治着称作玛喜湿摩提的地方。
十马王也有一个儿子，这个儿子恪守正法，全心全意地热爱真理，修习苦行，无时不以施舍为乐，这个儿子统治着大地，是它的主人——他被人叫做酒马王。
酒马王既娴于兵法战阵，又深嗜吠陀圣典，常习不辍，上天赐给了他一个儿子名叫闪光，他吉人天相，精气充沛，胆识非凡，臂力过人。
闪光王的儿子也是君王，名叫妙雄，他以法为魄，富甲天下，后来再次上天又成为一位天王。
妙雄王的儿子在沙场上从无败绩，故名难胜。难胜之名，无人不晓，各种武器，无一不精——难胜的儿子名叫难敌。
难敌王像天神因陀罗，伟岸壮美，闪着火焰般的光彩，堪称大天王。他有着同因陀罗一样的英雄气概，每上战场，从不怯阵，勇力不凡，罕有其匹。
在他治下的城镇和其他地区，到处可见丰富的谷物、众多的牲畜和各种珠宝财物；他的王国里，任何地方都看不到困苦和贫穷，百姓也没有病容或者孱弱之相；他为人谦和有礼，说话温馨入耳，也不知妒忌为何物。他控制了自己的感官，以法为魄，从不伤人，胆大英勇，但又毫无倨傲之态；他内心虔诚，慷慨大方，充满智慧，言而有信；他乐善好施，精研吠陀和吠陀支，崇敬婆罗门，待人从无亵慢之心。
神河那尔摩达，这条河吉祥、神圣，河水清凉，他的女神在河中之时见到了这位难敌贤王，被他的俊美和伟大所征服，由于她的本性，她忍不住向这最杰出的人示爱。
于是，他就借这条河生了一个女儿，这个女儿长着一双蓝莲花般的眼睛，名字叫做妙见。
这女孩天生丽质，确是十分美丽，以往还没有一个女郎的相貌可以同她相比，结果，连火神本人也爱上了她。
火神阿耆尼扮作一个穷苦乞讨的婆罗门，登门向国王求婚。
国王想：“这个穷乞食者同我不是一个阶层”，便不愿意将自己的女儿嫁给这个婆罗门。
于是，作为取贡品的火神，便从国王盛大的祭祀仪式上消失了，他们俸给诸神的贡品要么**，要么冰冷。
面对这样的情况，难敌王懊悔地对周围的众祭司说道：“我一定是做了什么错事；要不就是你们做了错事。诸位婆罗门雄牛啊，为了这，火神从祭仪上消失了，正像为小人做的好事也会消失一样！”
“我们的错误显然不小，就是因为它，火神消失了。犯错的不是你们，就是我。请好好想想吧!”
听国王这样说，婆罗门祭司们都不再说话，他们集中精神，通过吠陀和仪式去寻求火神的谅解。
这时，取供者现身在他们的面前。他浑身上下，通体发光，灿若秋日。
伟大的火神对那些杰出的婆罗门祭司告知自己离开的缘故，阿耆尼说道：“我是为了自己而来找难敌王的女儿的，却被他驱逐出了你们的国度。”
诸婆罗门闻此颇感惊奇，他们及时起身，向国王转述了火神的话。
聪明的国王听到婆罗门的汇报后，非常高兴，说道：“好吧!”
可是国王渴望得到光彩照人的火神作为聘礼，遂要求道：“火神啊，那你就永远留在我们这里吧!”
神圣的火神回答说：“好吧!”
由于这一段因缘，时至今日，光彩照人的火神一直都留在玛喜湿摩提。
难敌王给他的女儿穿上新衣，装扮停当，把她送到伟大的火神那里，火神依照吠陀圣典规定的仪式迎接公主妙见，就像在苏摩祭上收取祭品一样。
火神见公主外表秀丽、举止端庄、出身高贵、貌美非凡、神采奕奕，大为满意，遂考虑让她怀孕生子。不久，公主为火神生了一个儿子，叫做苏达尔萨那，同样他们也叫他妙见，这个孩子在小小的年纪就已经掌握了全部有关大梵的不朽知识。
当时还有一个国王，名叫奥伽瓦陀，是尼伽王的祖父。，他有一个女儿，叫做奥伽瓦蒂。
奥伽瓦陀自愿地把自己美如天仙的女儿嫁给有学问的妙见做妻子，此后，妙见王子便同他的妻子奥伽瓦蒂居住在俱卢之野，享受着家居期的生活。
......
这位火神之子，妙见王子，或者苏达尔萨那，听到了对他父亲的贬低，不由得怒火中烧。
凭着火神血脉遗传的神通，加上他辛苦修行的不朽知识，他已经超脱了生死。
他这样对着众人和死神宣称：“我是可以战胜死神的人!我的父亲，更是天地及地下的神，他的不朽是超越死神的！”
这个聪明而又精力旺盛有如火焰的王子确信他可以做到这点，他利用他的吠陀知识，多次夺取死神将要邀请的客人。
本该死去的人，他上前去为他们吟唱吠陀有，宣扬大梵，将他们从死神身边引走。
他们的争斗持续了很久！
他和死神打赌，他可以经受任何考验而战胜死神，一旦他失败，死神则可以拿走他的性命。
作为一个婆罗门，他管束家庭的艺术如同管理圈中的牛马，让它们饮食和产奶。
一日，这位火神之子对着他的妻子奥伽瓦蒂言道：“切不可做任何违背上门客人意愿之事。切记，无论客人有何愿望，皆应设法使之得以满足。哪怕需你奉献自身，亦应毫不犹豫地去做。啊，美臀女，此乃我于心中反复思忖之生活信条。盖因，于一家之主而言，再无比殷勤待客更高之美德。若我之看法于你之行为规范中尚有一定地位，那就将此永远铭记于心，切莫动摇。天佑者啊，无瑕者，倘若我之言对你尚有一定权威，那就勿慢待来客，无论我近在咫尺，亦或远在他乡。”
听了王子的这一番话，奥伽瓦蒂双手合十，放在额头，对他说道：“无论如何，我一定照你的话去做!”
这时死神打定主意要制服妙见。他暗中跟着他，等待他的疏忽之时。
一天，火神之子妙见出去寻找柴薪，一位举止高贵的婆罗门客人来到奥伽瓦蒂家门口，对她说：“啊，美丽的女子，如果你恪守家居期生活的法，遵行有关准则的话，那么，我今天就希望得到你给予一个客人的待遇。”
听到婆罗门这么说，声誉卓着的公主便按照吠陀圣典规定的礼节，将客人请进家门。
奥伽瓦蒂先给这位再生者让座，并且送上濯足的水，然后趋前问道：“请问您有何贵干？我能为您有何奉献？”
于是，这位婆罗门对美丽的公主说道：“天佑者啊，我要做的事同你有关，要你听从我意，毫不犹豫。如果家居期生活的法所规定的准则你愿意遵守的话，那么，公主啊，就请把你自己的所有东西奉献出来吧。”
听到此话，公主遂把种种令人生羡的东西拿出给他。
谁知这再生者对公主奉上的东西全都不满意，开口威胁：“如果你要履行主妇的义务，那就对我表示你的热情好客吧！”
这时，即使感到不安，公主想起了丈夫往日的嘱咐，仍然只能表示愿意履行义务，她对这位婆罗门雄牛说道：“好吧。你要我怎么做？”
婆罗门看着美丽的公主，开口提起了自己的要求：“我要你把你自己给我！”
公主目瞪口呆，却想着自己丈夫希望做一个合格家主的话，想起了不能拒绝的要求，于是同那位婆罗门仙人去了僻静处，把自己献给了客人。
客人的要求...省略...
公主的反应...省略...
中间的谈话...省略...
不久，火神之子打好柴，返回家中，而可怕的死神则一直在他的近旁，就像亲密的朋友一般。
火神的儿子回到家里，便叫奥伽瓦蒂的名字，但是不见回答，于是他就不断地呼喊着：“你到哪里去了？我的妻子，”
“我听说有一个婆罗门客人来了家中，你可否遵循我的要求，满足了他的愿望招待他？”
“招待啦！”公主低声说着，“我已经尽力招待了，献出自己的一切使他满足了！”
“那你出来与我讲讲你是如何招待的吧！”
“我的丈夫，我在家中换衣，现在**着无法见您！”这时，这个对丈夫十分忠贞的女子正被那再生者的双手紧抱着，两人如同一个人一样。
火神王子向她炫耀自己的劳动所得，她却在奉行他的待客之道，强忍着没有回答自己的丈夫。
这个贞节的女子内心羞愧，心想：“我已经被玷污了。，于是她保持沉默，无论如何不再回应自己的丈夫。
然而妙见还是在不断地呼唤她：“我贞节的妻子在哪里？你到哪里去了？多么让人担心啊。这个素来真诚，品行端正，对于夫君无比忠诚的人，为什么今天不像往常一样，带着微笑来回答我了？”这时，那个就在这茅草屋中的婆罗门发了话。
他对妙见说：“火神之子啊，你知道吗，我，一个婆罗门客人，来到了你家。啊，无上之人，我受到了你妻子种种合乎迎客之道的招待。她是个内心坚定，注重诺言的人。这个面貌姣好的女子依殷勤待客的规矩招待了我。现在，就在这里，我尊敬的人啊，想说什么，你就说吧!”
这个死神手里藏着一把锤子，跟在妙见后头，心想：“这个人不守诺言，我就杀死他。”
.妙见的反应...省略...
然而妙见克服了妒忌，压下了怒气，不让它们在思想、行为、眼神和话语中表现出来。
他面色凝重地对死神言道：“婆罗门之魁首，愿汝已尽享欢愉！此亦使我心满意足。盖因，身为一家之主，倾尽全力侍奉宾客，方可得至高之功德。博学之士曾言：‘于一家之主而言，除却使客于临行前受应得之侍奉，别无更高之功德。’我之性命，我之妻室，以及余之所有，皆可献与吾之客。此乃我所发之誓言。我之所言，真实无妄。婆罗门啊，正因如此诚信，我方得以掌控自身。地、风、空、水，加之第五种——火，再佐以智慧、灵魂、心、时间与方位，此即为十德。(72)卓越之守法者啊，此十德存于人身，始终监察人之善、恶之行。此乃我今日所言。若我言属实，愿诸神庇佑于我。若我言有虚妄，令其毁灭我。”
话犹未了，婆罗多后裔啊，就听到四面八方传来声音：
“这是实话!”
“不是谎言!”
声音在空中反复回荡，经久不绝。
这时那再生者也从茅屋中出来，他一现身，就像一阵大风骤然吹起，沛乎天地之间。
他的话音也响彻三界，首先呼唤这个懂法人的名字，然后说道：
“无瑕者，吾乃法。愿汝得福。吾此来乃为试炼汝。吾已知汝乃诚实之人，故对汝甚为满意。汝战胜死神，降伏之。其曾随汝后，寻汝疏漏懈怠之处。至善之人啊，汝之妻忠于夫，圣洁无匹，今三界之中，乃至无人敢正视之。其受汝美德之护，亦受其自身忠于夫之美德之护，不可侵犯。其所言亦无人敢违逆。其以苦行而具出言必合吠陀之能。其为使世界纯洁而来，日后将化身为最伟大之河流。其将仅以半身随汝行，而另一半将成名为奥伽瓦蒂之河流。因其掌握瑜伽。借苦行之力，汝可偕汝妻同至诸世界，彼乃人去不复返之永恒且不灭之世界。即便是身负现今之肉身，汝亦可入彼世界。汝征服死神，已达至福之境。汝凭己之勇力，获思想之速，超于五种元素之上。汝守家居者之法，克爱欲与愤怒。王啊，此公主因敬从汝，亦克情爱、**、怠惰、痴迷、敌意与妒忌。”
