扶风兮 第106章 四等灵穴

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化灵境的修炼不同于以往，也是修士之间快速拉开差距的一个特殊境界。

天才与庸才的差距，就始于这一境界的修炼。

在化灵境，莫说是跨一两个境界轻松斩杀，甚至会出现化灵九层境，未必能强过化灵三层境的情况。

只因这一境界的修炼方式会因个人的天资差异，会被划分为四等灵穴，即四等修仙者。

化灵境，是天骄绽放自身光芒，引万众瞩目的境界，每突破一个境界，都会实力激增，是谓强者恒强。

可对于那些资质平平，甚至是小有天赋的修士来说，却是一种煎熬，他们的存在就只是陪衬，被那些天骄以一敌十，以一敌百，被迫的去衬托天骄的强大。

不管他们承认与否，也没人会在意，他们就只是陪衬。

等他们垂垂老矣时，还要被迫去见证那些曾经凌驾在自己之上的天骄，看着别人在修仙路上能走多远，取得怎样的成就，徒给自己留下悲切暗叹，是谓弱者恒弱。

这个境界，是修士勇往直前，奋起直追的重要阶段，因为仙道之未来，之基础，全在这一境界的修炼。

而化灵境的修炼，顾名思义，化灵，化灵，化得就是人体内的各种穴位，将其化成可以存储更庞大，更精纯灵力的一处灵穴。

同时可以初步的用这精纯庞大的灵气去蕴养自己的神魂，为它日晋升洞天做准备。

这一点是此前的淬体境做不到的，淬体境只是淬炼身体，让身体更亲近灵力，更贴合灵力。

所以只有到了化灵境，有了足够的神魂之力，才能使用飞书烙印神魂气息，才能掌控炼丹炼器时的细微变化，才能洞悉构筑阵法时灵力的波动流转……

而人体周身有五十二单穴，三百零九双穴，五十经外奇穴，共计七百二十处穴位。

因个人修行基础不同，天资上的高低，功法上的差异等等，所化得的灵穴种类、数量也会各不相同。

纵使是双胞胎修炼同一功法，也会因个人后天的修炼、际遇等等产生一定的差异。

但不管如何，都至少需要化得一百八十处灵穴才可以晋升洞天境。

其上每多一百八十灵穴，便提高一个难度，也多了一份它日成就大道的希望。

所以自入化灵开始，修士就要做出一个决断，即自己到底该以何等数量的灵穴去晋升洞天，去继续修炼下去。

能以最多的七百二十处灵穴之数突破无疑是最好的，最强的，也是最有望成就大道的。可谁又能准确的知道自己的极限在哪儿？

当然这世上也有一些夺天地造化之物，可以助人提升灵穴数量，但其无一不是极其稀少难寻的。

因此这个决定看起来只是从几个数字中选一个，可却常常让人瞻前顾后，无从定夺。

若是成就最低一百八十处灵穴，即以二十处灵穴来突破化灵小境界的，此生多半止步洞天境，少有能蜕凡成功的。

而根据突破每一个小境界所需要的灵穴数量不同，将成就的灵穴分为四等。

即二十望山，四十凌云，六十揽星，八十化仙。

其中望山属于庸才之流，凌云算是小有天赋，揽星则是天骄之子，是人人向往渴求的灵穴成就。

至于化仙，亘古难有，翻遍整个坤元星亿万年的修仙史，能明确记载的也就十几个而已。

若不是三百年前风圣就是成就的化仙灵穴，说是这世界上根本就没有化仙灵穴，也绝不会有人反对。

因此，古今化得灵穴者，多在望山、凌云，少有揽星，而化仙灵穴，几近传说。

除了一开始对四等灵穴的迷茫抉择之外，若是有人选定了望山灵穴，并以二十之数突破到化灵一层，那么一旦在其化灵九层后发现他还可以继续开启灵穴，也是绝对不能开启的。

因为这人体灵穴有如阵法基石，是入得洞天境后开辟洞天的基础。

若是有多出的，不成体系的灵穴干扰，会影响洞天的形成，得不偿失，必须放弃。

而韩生正是因为拿捏不定主意，所以才迟迟没有继续化灵境的修炼，所以选择先学习一段时间的阵法，缓一缓，让自己静下来。

然后才开始思考权衡，自己的化灵境该成就何等灵穴。

循规蹈矩的废柴望山韩生自不会考虑；较有难度的凌云，韩生也只是有些犹豫；天骄必选的揽星，韩生却是真的没有太大的把握。

甚至有时候出于对自己淬体十二层的自信，韩生也想过选择完整的七百二十之数的化仙灵穴。

为此韩生特意拜访过卓良音，得知其誓要以揽星灵穴成就洞天；

韩生也请教过自己仙道翘楚的师尊，也只得了一句“可为可不为”的忠告，并没有，也无法确定韩生到底能走到哪一步。

左右最低的望山灵穴不考虑，即便是较有难度的凌云灵穴也需要至少四十处灵穴，所以韩生决定先搜集资源点化一些灵穴，然后边修炼边考虑。

等点化到四十处灵穴的时候，再决定是成就凌云，还是成就揽星。毕竟很多事情都是无法准确预料的，当你自我感觉有十成十的把握时，多半就是出差错的时候，且这种时候万一出现差错，一定是棘手的，是致命的，也是最难以弥补的。

如果自信满满的选择成就揽星灵穴，却被困在化灵七层境，甚至六层境，此生将无缘洞天，坐等生命终结。

一旦如此，其他的一切都好说，可唯独韩家村的血海深仇不能不报。

那珏城张家韩生能忍他一时，还能忍他一世？甚至是忍他继续二世三世的传承下去吗？

绝对不能，根本不可能，这是韩生万万不能允许的，也是韩生最难下定决心的关键所在。

……

洞府内。

韩生仔细的研习了《云水一气诀》上所记载的《点窍术》，熟读于心后，取出自己搜集到的一颗拳头大小，通体泛着银色微光的月华灵果。

韩生并没有像吞吃凡俗之物那般的咀嚼吞咽，而是盘腿打坐，挥手打出一道灵力将月华灵果定在空中，双手结抱元印。

闭目沉心静气，运转《云水一气诀》调动自身灵力周天运转，同时使用《点窍术》吸取月华灵果所蕴含的充沛灵力，持续不断的冲击曲骨穴。

这种冲击并非是常规意义上，凿孔成坑那般直接在韩生的体内扩大出肉眼可见的体积。

而是一种玄之又玄，有些像是刻画玄妙阵法一般的，以人体周身穴位的布局为基础，点化各处穴位，使其化作无形无相之灵穴，蕴藏天地之间缥缈的灵力。

且只能是以灵眼模糊的感应到；若是用肉眼看去，体内穴位本身的大小并无改变。

可点化之后，却能储存远超以往的灵力，颇有些芥子须弥，一寸天地的意境。

这大概就是为何在突破到洞天境后，可以借助这些自身成就的灵穴，来衍化出洞天的原因吧。

但韩生目前也只是依样葫芦的修炼，并不能洞悉其中的奥妙。

月华灵果内的充沛灵力，顺着《点窍术》的导引，被吸入韩生体内，月华灵果也因此逐渐变得干瘪。

而韩生体内的曲骨穴，在动用灵眼内视的情况下，可以依稀看到渐渐有微光亮起，熠熠生辉，颇具灵性，仿佛是被赋予了新的生命一般奇妙。

“当真玄妙不可言！”韩生暗自感叹一声。

也不知前人是如何开创出这等修仙方式的，能让后来者都不需要知其所以然，只需要按部就班的修炼，就可以逐渐拥有种种仙家神通。

感叹归感叹，韩生并没有停止对曲骨穴的冲击，待一颗月华灵果内的灵力被消耗殆尽后，便又取出一颗，指尖轻轻一点，灵力外化将其包裹着悬浮在自己面前，继续吸收。

如此往复，消耗了十数颗后，韩生体内的曲骨穴得以点化成功。

韩生动用灵眼内视，看见曲骨穴处，有灵光流转不休，形成一个小小的，灵力稀薄的旋涡状灵穴。

韩生继续吸收月华灵果，充盈曲骨灵穴。

待这次准备的月华灵果全部吸收完后，曲骨灵穴内的灵力旋涡大小并没有改变，但其内的灵力不再稀稠，形成一个泛着莹莹亮光，不停转动的奇妙旋涡，像是一处极微小的银河一样迷人。

灵力旋涡的中心，有一个极为纯粹的白色灵点，有如银河之中最中心的那颗最亮的星辰，似乎周边围绕着它旋转的灵力所散发出的光，都是从这个纯粹的白色灵点所发出、折射过去的。

而这个点，正是韩生所修功法《云水一气诀》的内在自然显化。

韩生睁开眼停下修炼，收起灵眼低头看向自己曲骨灵穴的位置，却是什么也看到，那极微小的银河，那纯粹的白色灵点，仿佛不在这个世界，没有任何踪迹。