我只是个匠人 第414章 “野人”与“国人”

之前宗冥还好奇呢：怎么詹丽丽这货这么快就惊海级了？开挂了吧？

他问起这事，007的反应是嘿嘿一笑，自恋的说：“事实证明我伏波菩萨确实天赋异禀，只要我想，进阶惊海级跟玩儿似的——当然，跟你是比不了，你这修为就跟打娘胎里吃了激素似的。”

宗冥：……为啥他越这么说我越觉得心理压力大？

此情此景是不是很熟悉：

某个重点班里，学霸A问学霸B道：“B啊，你成绩这么好是怎么学的？分享点先进经验呗。”

学霸B：“你个上次考试考了年级第一的还问我要学习经验？你把你的学习心得给大家分享一下呗？”

“心得？哪来的心得？”见B不信，A解释道，“我考试那几天忙着看球呢，哪来的时间去复习？无非是平日里多看看书，考试时随便翻下书复习一下就得了。”

“什么？你都没怎么复习？”

“对啊，都靠平时的积累。”A疑惑道，“你认真复习了？”

“……没呢，我这段日子不是一直在追小说么？哪来的时间复习？本来考试时我都在想挨批时该怎么解释了，谁想成绩一出来，嘿，真刺激！”B笑着道。

“那你要是认真复习了，还不得上天啊？”

“怎么可能？你说的是你自己吧？”

“没有没有，哈哈哈。”

……

实际上，这俩准备考试别提有多认真了。

宗冥与007都是经历过破地关的人，自然知道进阶惊海级有多不容易，所以对方越是说的轻描淡写，越说明了其“虚伪性”。只是这种“虚伪”是良性的，一般理解为“谦虚”——对装哔爱好者而言，身段放得越低，装哔的架势就越高，效果就越好。

如果评选“十大酷刑”的评委能了解到这个洞窟的话，“虫刑”大概就能取代掉原来十种刑罚中的一种。而作为被上了一年多刑的“恶犯”，007在这个洞窟中得到了十足的锻炼：无论是心性还是修为。

只是，飞蚊、毒虫这类小生物毕竟有个实力的天花板在那，即使是喂养得最成功的一批也不过能给崔嵬级巅峰修炼者造成一丁点儿“困惑”(“威胁”还远远谈不上)，所以当007进阶惊海级以后，洞窟试炼也就失去了作用。

在喀山禅宗修炼的这些日子，拜这些小虫子所赐，007除了修为暴涨以外最大的收获就是练会了一招出神入化的“摘虫手”：释家有“降魔罗汉拳”、“大日如来掌”等攻击手段，007是禅宗弟子不方便学习这些，就自创了“摘虫手”，还别说，实战效果惊人！

武侠世界有个设定：“天下功夫追根溯源都来自古老的生活”，而若是有一个人通过抓虫创造出一门独立的功夫——这种壮举可以瞬间将其江湖地位拉到第一档。

显然，007这是自己创出一门功夫来了，而且还成功将其升格：从武侠世界转化到了玄幻世界，完成了本土化改造！武侠世界一般是用的“真气”，而玄幻世界则是“真元”，“元”比“气”高档？确实是的。

不过武侠世界与玄幻世界不同，武侠世界的个人战斗力可以靠战斗技巧来提升，所以掌握一门功夫可以为自己加分不少。玄幻世界则不然，修为的差距摆在那，战斗技巧再高超也没用：一力降十会、乱拳打死老师傅，007的“摘虫手”若是不配合他一身惊海级的庞大真元使用，也就只能打打虫子了，打人是不可能滴。(-ι_-)

回到洞窟的007免不了心生一番物是人非之感，连带着里面的毒虫看着也顺眼了不少。当然，这种感觉只持续了一会儿——那蒲团是真磕屁股，一点都不如自己在星城的住所的沙发舒服！

离宗门大比，呸，法会还有两天的功夫，这两天007主要是拜访一下宗门前辈们、跟师兄弟们交流交流感情，至于找大和尚单挑……还是先试试水吧，翻车的滋味可不好受。╮(??ω??)╭

……

空间门基地。

“也就是说，你认为里面的生命并非是完全独立的个体，它们都受到同种文化的牵扯？”赵老盯着宗冥问道，“能否说的再详细一点？”

“我猜测，异世界里应该是有一个或者多个文明的存在，只是这些文明的主体并非人类而已。”宗冥沉声道，“像***同志解剖过的那两只狼人、小六宰杀过的几只表现与普通野兽完全不同的生物，应该就属于那些文明。”

“受本能驱使的野兽与经过驯化的兽类是完全不同的，在智慧程度相当的情况下，后者无疑要理性得多。”

“听着话有点像古代的‘野人’和‘国人’之分。”赵老寻思道。

“对，可以这么理解。”宗冥点点头。

“野人”与“国人”之分源自西周分封制，西周社会的平民阶级分为“国人”和“野人”。“国人”居住在城郭之内，原是周族公社农民，他们虽然也受剥削和压迫，但由手与贵族还保存着某种血关系具有一定的参政权力，有服兵役的义务。历史上有名的“国人暴动”就是指城里百姓发起的暴力事件。

“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服的商族等公社的成员，也以种田为生，地位低下，但能够组织家庭，并随土地赏易给贵族，不会被任意杀戮。

不过随着时代的演变，“野人”和“国人”又各自有了新含义，但大致地位是没怎么变的。如果按现代标准来换算，“国人”应该是指三线以上至一线城市、特大城市的本地户口居民；“野人”则是偏远地区农村户口(相当一部分连户口都没有)居民，无论是经济、教育、文化还是生活，各种环境的差异极其显着。

古代文化的创造者多是那些受过教育的知识分子，而“国人”无疑要比“野人”的文化环境好很多，因而，“国人”才是文化圈的主要支柱，至于“野人”——与主流文化圈又有何干系呢？

如果把狼人父子比作隐匿山林的“国人”、杀马特熊这类看着就粗鲁的家伙比作“野人”的话，一切似乎都说得通了。

……