道士修仙传 第198章 尚精雅论 争论之源

既然他们已经暴露，那么慢慢查探便是。

姜浩打定主意后，便准备跟踪宰献之等人，看看他们到底有何目的。

“也不知道宰献之告诉渔民要去圣城是不是真的。”

姜浩暗自筹划着。

“不管是不是真的，都要走一趟。”

姜浩下定决心后，自语道。

以前不知道有域外邪魔的时候，即使遇到嗜血邪修，姜浩也没觉得异常，可自从知道域外邪魔之后，姜浩是连番遭遇邪魔，这就不得不引起姜浩深思了。

如果是域外邪魔气候已成，那可不太妙啊。

怪就怪当初自己答应了空灵尊者，并接掌了玄门，想不插手都不行，现在这个局势，可有点头痛。

“你们继续待在此地恐怕不安全，还是尽快搬离为妙。”

姜浩抬头对李老汉说道。

姜浩只是看到宰献之驾驶扁舟飞走了，可不敢保证宰献之不会回来。

如果自己离开以后，渔村存活之人，恐怕难逃一劫。

“感谢道长，只是老汉也不知搬到哪里去。”

李老汉哪能不知道渔村的危险？也怕那名先生去而复返，只是故土难离，再就是也没去处。

当然了，李老汉还不知道渔村仅仅存活下来数人而已。

“贫道算到渔村有一劫，现在活下来的人已经不多，你去找他们商量一下吧。”

姜浩见李老汉还不清楚渔村惨状，于是便简单描述了一遍，并告知了还存活之人的藏身位置。

李老汉听后明显一愣一愣的。

李老汉还以为妖怪在学堂杀人后就逃走了呢，当听到整个渔村仅剩数人后，也是惊呆了。

随后，李老汉带着李志文找到了其它存活者，这才发现仅仅有五人存活下来。

随后，也不等姜浩催促，李老汉等人便开始收拾物品，准备离家逃难。

残阳如血，微风不起，湖面如镜。

昨日袅袅的炊烟已经不再升起，诱人的鱼香也不再飘散，嬉戏的童音也不再响起.....。

渔村已经是一片死寂。

姜浩仔细检查了一番，却也没有新的收获。

姜浩飞至半空，朝下方的渔村打出大片灵火，随之烈火熊熊，整个渔村很快便化为灰烬。

因为渔村内大量残缺尸体的存在，姜浩也不想留着被人利用。

正所谓尘归尘土归土，就让这一切回归最原始的状态吧。

姜浩做完这一切后，便朝远方遁去。

......

圣藏书院。

九德儒门的圣城。

城内歌舞升平，一片欣欣向荣。

街道上，俊男靓女皆是长衫罩身，可谓是衣冠楚楚，一副谦谦君子形象，附近人群中不时响起吟诗作对之声，完全是一个书城景象。

街道旁边的一个酒楼之内，正有一群书生在高谈阔论：

“大儒鲁先生真乃是万古罕见之圣人，一本《尚精雅论》足可成圣。”

有一名书生模样的人手持纸扇高声言道。

“兄台所言极是，大儒所着《尚精雅论》为我等打开了新的成道之门，原先的三千大道，应该改成三千零一大道了。”

另外一名老年书生连忙附和道。

“《尚精雅论》真乃是旷古烁今的一本盛典，原先的典籍都可以抛弃了。”

又有人开口笑道。

“兄台建议的极是，应该如此。”

“《尚精雅论》虽好也没到圣人高度吧？何况书中还有诸多异议......”

有一名书生弱弱的反对道。

“你是何人？报上名来？竟敢质疑大儒巨作，这跟背典忘祖有什么区别？”

那名书生还没说完便人被打断道。

随后便响起数十道嘈杂的声音，都是在训斥那名书生。

“你是黄承道哪个叛逆一伙的吧？”

有人开始质疑那名书生的身份，直接高声喝问道。

“应该就是黄承道一伙的贱人，自甘堕落，不思进取，我等羞与此人为伍。”

有人忍不住开始怒骂起来。

随后不久，那名质疑的书生便被扔到了街道上，还被人泼了一身的污水。

“你们.......你们.......你们才是背祖忘典之辈。”

被羞辱的那名书生已经被气的说不出话来了。

酒楼之内的众人眼见那名书生的狼狈样，顿时发出一阵大笑声。

随后，高谈阔论声再次响起。

......

姜浩来到圣藏书院已经数日时间。

为了不引人注意，姜浩依然保持筑基初期修为，来到圣藏书院以后，便整日四处溜达，进出酒肆茶楼之间，也算是有所收获。

根据探听到的消息，姜浩首先便被自身的名头吓了一大跳。

现在姜浩之名已经是人尽皆知，对姜浩感兴趣的也不仅仅是筑基修者和金丹修者，那些元婴大佬也对姜浩产生了兴趣。

原先众人对姜浩产生兴趣是因为合欢宗圣女之事，谁料圣女之事尚未解释清楚，姜浩又被魔云宗通缉，魔云宗的通缉还没撤销，现在又被传出获得了逆天机缘。

现在到处都在流传着姜浩获得逆天机缘的故事，传闻中，姜浩进入古剑冢秘境，获得了造化金莲，在造化金莲的帮助下，姜浩直接从筑基初期进阶金丹初期。

这等进阶速度可以称得上是亘古未有之事。

造化金莲也是典籍上记载的逆天宝物，传说服用造化金莲的莲子可以轻松进阶化神。

有此等故事流传，姜浩想不火都难。

姜浩听后也是苦笑不已。

看来传言果然不可信。

再一件事就是众人都在传颂大儒鲁正文的巨作，巨作名为《尚精雅论》，已经被九德儒门的修者奉为圣典，认为《尚精雅论》才是儒门第一重宝，通过修习《尚精雅论》可以更快的提升修为。

当然了，也有那么几个不听话的书生认为《尚精雅论》中存在异议，论调荒诞不经，不适合作为儒门盛典。

只是这样的书生毕竟是少数，形成不了气候，并且一旦有人反对，就会被认为是黄承道之流，也就是儒门叛逆。

听说黄承道也在着书立说，不过都是一些耕种炼器之言，这在儒门被划归为杂说，根本就不受重视。

至于宰献之和那两名小童，姜浩还没找到，也许宰献之根本就没来过圣城。