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玄天修仙录 第809章 志意存方寸(八)

作者:中昂的孔纬 分类:武侠 更新时间:2025-02-28 17:54:40 来源:书海阁

张石不敢再吭声,默默承受越来越重的灵力。

张元敬与它神念相通,对它的感受自然一清二楚。这些灵力的确很不一样,其号称“镇元”,倒是对得起这个“镇”字。这种“镇”,不靠等阶高下的区分,也不靠属性的克制,甚至不仅是靠量的多少,而是靠重力。同为灵力,此种灵力比一般的天地灵力要重得多,故而一旦覆压于身,便会对修士法力或妖兽的妖力形成极强压迫,轻则法力或妖力运转不畅,重则经脉破损、丹田开裂。

源生石虽是石头,但它也有经脉,也有类似丹田一般的气海,它的厚土之力皆存储其中。它圈住的这等异化灵力越多,身内所受压力便越大。

此等情况,与那清净天宫殿中的水雾之气相似。但是,其所蕴含的道理却完全不同。那水雾之气,乃是借助灵力的往复变化,吸收异物气机,从而使之不被神识察觉。而此种异化灵力,则明显在内在构造上发生了变化。

他很想参悟此中道理,若是有所得,对他的厚土之力提质增威甚有用处。尤其是覆土成山之术,将会威力大增。

但是,随着四周涌动上来的异化灵力不断增多,张石确实已经到了极限。

他尚未寻出破解之法,便引源生石一起,往地中沉去。

他的速度很慢,借着源生石身上的巨大重力,以搬山诀和裂地诀轰开地中缝隙,引着那些汇集而来的异化灵气一同沉入地中。

至地中千丈,地上的异化灵力仍旧如海浪滚滚,未见势弱。张元敬虽看不到另外两只鼎,但也猜得到,此等规模的力量,必是三鼎齐发力的结果。

他继续往地中落去,但开始向侧面曲行,以免直上直下,那些异化灵力一股脑压下,他承受不住。

如此,直至落至三千余丈,地面上涌来的异化灵力才开始明显减少。再下五百丈,三鼎终于不再放出异化灵力。

此时,一直顶在上方的源生石虽只是三十丈大小,但其重力已经超过百丈之山甚多。

他扛着此石,自是无法施展土遁之术,只能用裂地诀向上开道,同时将两侧土石尽量击裂,待后方异化灵力跟来时,便会因其压迫而塌落。如此,经过几次土石塌方,便可把下方洞口堵住,以免更多异化灵力追来。

费了一番功夫,张元敬终于攀至地面,一身法力余下不足半数。

他力扛大石,一步一步往那玉石砌就的道路走去。

三鼎所生之力皆已用处,此时入鼎,正是破局之法。

待他踏上玉石之路,后方的异化灵力却是裹足不前,没有再追他。

前方大鼎门户敞开,内中青白二色闪烁不定。那门户,远观时只得半丈高,至近处便越来越大,到门户之下,足有百丈之高、六七十丈宽。

张元敬扛着源生石,走入鼎中。

映入眼帘的,是一间巨大的宫室,足有三四百丈方圆。

穹顶上布满明灯,大如灯笼,有的紧贴房顶,有的用彩练垂下,还有的用锁链串起,灯罩上绘满花彩,远望高低错落,灿如锦星。明灯光色,或青或白,两者交织变化,如梦如幻。

殿中六七人合抱的大石柱共有一百单八根,上接穹顶,下入地中,露在地面上足有百丈高,其上或镌刻奇异纹路,或绘写某种文字,或雕刻龙凤龟鹏等神兽,内中似藏某种道理,但十分玄奥,多看几眼便让人感觉眩晕。

大殿中央,是一座十丈方圆的法台,其上悬空漂浮一把长戈,无数刀矛戈箭堆在法台上,每一种皆散发强大气机,最少都是下品灵宝。反倒是那把长戈,平平无奇,光泽黯淡,好似经历无数岁月摧残,早已不复原来模样。

在法台周围,是五间小殿。此五殿十分奇特,时而为实,时而为虚,其之为虚,则殿中的布置清晰度可见。各殿内壁上,皆有光影闪动,分别是金、绿、黑、红、黄,多半是对应五行之属。而在殿中地上,则布有金刀、大木、烈火、水柱、沙堆之类,各按阵法,棋布星罗,错综复杂,一时难以看得分明。

但是,此大殿之中,让张元敬一入殿中便无法移开目光的,乃是一块无字石碑,其高只有七尺,宽同人身,漆黑,粗糙,陈旧,甚至有些破损。

“老爷,是,是截空碑!”张伞的声音紧张中还带着一些畏惧和不服。

“我知道!”张元敬用神念回了一句。

此碑毫不起眼,但对于炼就元神的他来说,便如大日一般灼热明亮。

“你说,‘天地不仁,以万物为刍狗’,此话该作何解?”清冷的声音从碑中传出,相比上一次所听,略微多了一丝暖意。

张元敬立即想起第二处考验时,那白衣骑士所赠的扇面,那里只写有前半句。此或许意味着,要解此句,当从前半句入手。

“前辈以为,何为天地?”张元敬没有立即作答,而是先问了一句。

“此为吾问你,你认为天地为何,便说是何?”这一句话语气甚冷,再无丝毫暖意。

张元敬神色一凛,知道不能抱有侥幸。遂沉思片刻,缓缓说道:“此言所指,不外乎有情无情。天道恒常,不为人兴,也不为人衰,只按自身道理运转。人之修行,乃以参悟大道为基,若要成道,便需依道而行。如此一来,修道便是向道靠近,最后如大道那般‘不仁’’。但是,晚辈认为,此非正解。为何?因为人既为人,终究是人,不可能成为道。道,非所求之终,只是攀升之资。人之修行,其根本就在‘逆天’二字!何为逆?逆者,抵触也。修行是为了掌控大道,使之为我所用,而不是把‘我’修没了。若我已经不是‘我’,还要那个道作甚。所以,晚辈认为,‘天地不仁,以万物为刍狗’这一句话,正是告诉天下修士,唯有化大道为己用,才是修行的真正出路。”

截空碑沉默良久,方才幽幽问道:“若如你言,我等这些器灵,岂非永远只能当器灵,而不能成道?”

张元敬沉声说道:“若无人之意志与情感,器灵只能道化,而不能化道!”

“你是人族修士,自然持守此念。吾坚信,器灵必可成成道!”截空碑冷哼一声,“五行宫,是你最后的考验,若是通过了,自能见到你想见的那个家伙!”

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