勇者大人揭棺而起 第226章 萨斯的牧师

这是，戾鸦堡之战后的某天的事情了。

阿贝斯出现在国王的书屋里，寻找着神明相关的书籍。

对已经出现的问题，不加以防范，是不明智的选择。

阿贝斯虽然不至于像某个大城市的蒙面少爷那样，丧心病狂地为自己、敌人和朋友，都设置一套防范措施。

但是为自己已经明确出现的问题，进行一些准备，还是有必要的。

这个明确已经出现的问题，就是指独眼之神格乌什，利用自己登临戾鸦堡城墙，所注入的一丝疯狂。

为了预防自己的失控，为了摘掉这颗锚定在自己灵魂里面的钉子，阿贝斯需要知道格乌什相关的知识。

只是，一个兽人的种族之神，在人类的藏书里面，又能够找到多少明确的记载呢？

更何况，沃姆扎小王国的王都，还是一个北境的城市。

有着被割让和献祭给魔鬼，又经过333年的斗争重返地面的复杂历史，更那之后，魔鬼留下的后手，让他们无法拧成一股绳，而是进入了分裂分裂再分裂的百年。

这样的地方，所保全的文献，不能说是十不存一，也只能说是基本没有。

非要说传承，指不定还不如克洛诺斯的梅尔斯家的家族传承正确、清晰和丰富呢。

但是很快，阿贝斯就转换了思路，自己想要了解格乌什，其最终目的是为了消灭这个威胁自己自由意志的存在。

那么，反过来思考，只需要尽可能地寻找能够与之对抗，拮抗的手段就行了。

也就是在这个时候，阿贝斯看到了人类种族之神萨斯相关的信息。

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很久之前，根据传说，萨斯是第一位人类男性，是这个世界之前没有的造物。

他被世界本身所创造，而没有神只参与他的出生，因为没有神明能够优秀到想象出如此完美的造物。

其之优雅胜过精灵，其之强健惊骇矮人，其之灵巧更是赢得了侏儒和半身人的敬畏。

更是没有天生阵营的限制。

于是，其余种族便在这一天感到害怕，感到恐惧，感到不可原谅。

因为他们知道，一个可以说在各方面皆比它们优秀的存在诞生了。

一个真正受到世界翠青的诞生，总是有着神秘在身的。

有了这层保障，加上萨斯只有孤单一人，其余种族便允许了他的存活。

因为，他们心中清楚，他不可能繁殖出更多像他这样的产物。

然而，这位世界的宠儿，怎么可能会因为自己仅仅能够生存就感到满足。

他向这世界祈求一位配偶，而世界便也给了他回应，诞生了他的妻子，名为阿斯塔的，完美的女人。

而这个时候，就由不得其他种族不做颤抖，不进行防范了。

他们害怕如此完美的伴侣会繁殖出一支将他们所有人踩在脚下的种族。

于是，所有种族的领袖联合起来，构思着萨斯的死亡，他们将毒药放入美酒之中，作为婚礼的庆贺礼物。

而萨斯也在喝下毒酒后死亡。

但是世界却对自己的宠儿有着怜惜之心，便立刻将其升格为了神只。

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就在阿贝斯看着这些圣经一样的小故事发笑的时候，克洛诺斯与艾尼维亚却要来找寻他了。

一看到萨斯的名字，这位家学源远流长的梅尔斯家的女儿，就露出一些奇异的微笑。

“很好笑吧，感觉是人类方的胡编乱造——明明历史开始于阿贝斯大人您解放所有的智慧生物，在那之前，怎么会有种族秘密联合起来的想法，也当然不会有为结婚庆典准备礼物这种手段。”

“巨龙统治下的智慧生物，只是奴隶、奴仆和更高级的奴仆而存在。”

“这种社会环境下，奴隶是没资格喝酒和过结婚典礼的。”

“就连神明的活动，也只是为了呼应阿贝斯大人你们一行人的诞生才开启的。”

一句比一句要重量级。

而对于这位梅尔斯家的孩子的发言，阿贝斯却不敢苟同。

“克洛，你对我太过于迷信和骄傲了，因为，一千年未免便过于短了一些……”这是实话，就像赛里斯从现在往前倒推一千年只是宋朝年间而已。

一千年对其余的文化、文明和所谓的古国来说，确实是一种遥不可及的过去了。

但是对于阿贝斯来说，也只是高中历史的数个单元而已。

如果对着现世中的塞里斯人说，你们的神明、文化，一切一切，只是从宋朝开始，再往前便不存在，人们就只会认为这人得了失心疯。

而其余的诸多人类文化，不也是这样的吗？

从智人种同其他十几个人种进行残酷的竞争，杀到只剩下一个种族；到现在蔚蓝星球上的一百多个国家，这么漫长的过程中，你要否定一切，说历史有一个固定的开头，而且还是短暂的一千年，这是一种绝对绝对的错误。

就算这个世界不能用现世的常理来推断，真的存在于魔法和神明，阿贝斯却也能触类旁通地明白，历史不会是围着某个人转动的，历史不可能从千年之前他们的活跃才开始行走。因为，历史的开端便绝对不会是某种清晰的记忆，如果开端清晰明确，那只能说明这段历史还不够遥远。

阿贝斯当然不会对着此方世界的“角色”说起现世的事情。

但是，阿贝斯却也有自己的论据可以给出来，“根据记载，千年之前，我的同伴里面，不是就就有着牧师和圣武士吗？”

格里戈尔·斯托维恩，种族是阿斯莫，阶职是圣武士；

他的圣石基座的雕像，现在还在王都东门外镇压地下墓穴的暴动呢。

纳达尔·科尔骇隆，种族是龙裔，阶职是德鲁伊，兼职牧师。

而这两位的存在，就是极好的证明。

如果在那之前没有神明的活动，没有七层天堂的存在，又怎么会有阿斯莫这一种族诞生了——就像是沾染了地狱血脉的类人生物被称之为提夫林，阿斯莫所染上的，就是天界的火花。

而如果在那之前没有神明进行传道和其他活跃的活动，那么自己的那位龙裔伙伴，所兼职的牧师这一职业，又究竟是从哪来来的了。

“如果说一切都开始于我们的功劳，那么在那之前呢，那之前是什么？”

“所以，必然存在的神灵，和已经经历过死亡与消散的我，克洛你更愿意相信我？这还真是受宠若惊。”

克洛诺斯因为阿贝斯的辩驳而不再继续说话。

一旁的艾尼维亚也是终于有机会开始她的询问。

“阿贝斯大人您是要改信萨斯吗？”

这位金发双螺旋的半精灵，此时此刻语气有些惶恐。

这也是理所当然的，因为萨斯可不是传统意义上的神明，他的牧师也不是一般的牧师。

他只在乎人类，并鼓励信徒们向其它种族证明人族的优越性。

不幸的是，这种优越性的证明，需要用对世界的统治，让其它种族都只配当仆人来实现。

是的，萨斯的牧师会鼓励竞争和奴役。

甚至在他们的教条里面，和非人种族发生关系、产生子嗣，是人类所能够犯下的最严重的错误。

从这一点上来看，如果阿贝斯真的表示自己转投了萨斯，第二天这位半精灵恐怕就会作为人族血统上的污点，被吊死在城门上。

萨斯的牧师才不会进行太多的善良的教导，他们所发布的神圣律令，往往都是让追随者们去毁灭非人种族的领土，杀死他们的英雄和领袖，并窃去他们的神器。

而如果能够登临到国教的位置，牧首或者教皇，便会开始鼓励人类的军队征服非人种族的领地并奴役其之人民。

简单来说，他就像是一个小胡子，还是更加可怕更加极端的那种，可是偏偏他对于人类种族来说，又有着一套自己的善意和爱心。

“我当然没有转投萨斯的意思，只是在找对抗格乌什有关的手段的时候，看到了这本闲书而已。”

安慰了一下有些不安的艾尼维亚，又将她们两人反馈上来的一些事务进行一一地解答和处理，阿贝斯就带着审判的目光，继续看向了手上的这本有关萨斯的介绍。

一些东西吸引了阿贝斯的注意。

那就是，萨斯被称之为完美之神。

而这所谓的完美，可不单单是指他那完美的、难以置信的英俊外表，而是一些同力量有关的东西。

而完美这两个字，就充斥着萨斯和他的牧师全身。

萨斯的牧师，通常是那些迷人、健康，且对于其能力感到骄傲，且向弱小者展现他们的尊贵的年轻人。

他们使用他们的完美，来吸引信徒加入。

而这些人也必须要接受极其严格的训练，雕塑他们的体格，朝着他们的神明的状态靠近。

除了身体的训练之外，他们也要有通常牧师们所需要的口舌和思想的武器，他们必须要学习到要如何说出振奋人心的言谈，甚至是清楚挑起战争的手段。

而这些锻炼，并且自视自己为完美的萨斯牧师们，比起所谓的祷告，就更喜欢实际行动。

喜欢锻炼、喜欢行动，这也就导致，萨斯的信徒居然也因此在运动和体育竞赛中大放光彩。

萨斯的优秀的牧师们，往往都有着用运动和能参加能证明自身之优越的体育竞赛，来向世界传播福音，来向萨斯证明其努力。

萨斯的圣坛也永远是座完美的男性雕像，是萨斯本身的描述。

一个心系全人类的小胡子，一个思想像小胡子，手段上却更加守序和光彩的小胡子——毕竟，连体育竞赛上的获胜，也能够暂时地慰藉这位神只的内心。

但是……

“想这么多干嘛，我还能变成萨斯的牧师不成？”

提出万千种族大统一的阿贝斯，提出要重走千年之前解放所有智慧种族道路的阿贝斯，怎么看都不像是同萨斯能够走到一起的存在。