寻逝 第423章 佛子间的论法

“执与无执之间？此言何意？”恶佛子被悟心所说的答案，弄得有些一头雾水，佛家之中多少年以来都是只有执与无执的区别，如同黑与白的天堑，何来这执与无执之间的可笑言论。

“阿弥陀佛，恶佛子认为修佛的最终为何？”悟心没有着急直接解释，而是开始了另外一个问题。

“自是超脱！超脱于凡俗之上！这与执与无执有何关系？”恶佛子自是没有那么耐性去兜圈子。

“恶佛子不用着急，论法大会，论法在于论字，贫僧自会解释我的理由，还请恶佛子耐心些，请继续回答贫僧的问题，那么吾辈修佛求超脱又是为何？”

“自然是明心觉性，得大自由！大自在！这是任何一个修佛之人都知道的浅显道理！”恶佛子耐着性子回答道。

“阿弥陀佛，善哉，那么有史以来的那些成佛，成佛祖之先辈自然是超脱得大自由，大自在的，对否？”悟心双手合十微微一笑，问题继续。

“自然！”恶佛子似乎也意识到了悟心的意思，回答的时候不再那么随意，双眼严肃地看着面前这位面如冠玉的悟心佛子，收起了轻视重新审视着这位来自四方大陆上的佛子。

“那为何佛祖等还要回来教导其他人？按照佛子的想法，佛祖既然得超脱，自已是无执，已是大自由，又何须关心教导他人？”悟心之问如同论法之中的图穷匕首现。

“这...”，恶佛子回答也有些支支吾吾，不太自信，“自是佛祖有大慈悲，不忍众生还在苦海之中争渡，佛祖愿为芸芸众生回头，传其自尊佛法，为信男善女们找到一条超脱之路。”

“阿弥陀佛 善哉善哉，不错不错，那么这又何尝不是佛的所执！诸佛多有宏愿宣，是否还记得地藏的地狱不空誓不成佛！”

“恶佛子，不知你又是否知道，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，无上佛道誓愿成！”

“这...这是佛祖的四大弘愿，阿弥陀佛！”恶佛子在佛祖与菩萨之语前也不敢造次，自是双手合十，一脸的虔诚。

“诸佛诸菩萨宏愿繁，那么这些，在恶佛子看来，究竟是执还是无执？”

“这...我不知！”恶佛子终是摇了摇头。

悟心双手合十，头微微低下，声音清晰响遍广场：“贫僧认为，这是佛的执，执于芸芸众生，虽得大自在，却愿为生灵染因果，在苦海之中为众生争渡。明心觉性得人之性本善，众佛才得如此宏愿。”

“而恶佛子你所谓的执，太过流于表面了，肤浅。佛家真正的执必须是从心出，宛如修炼者的道心！难以动摇，难以摧毁！如明灯照亮修行者的前路！而不是恶佛子你口中的所谓区区私欲可比的。”

恶佛子似乎心灵受到震撼，有了一些失神，悟先见状以灵力魂力咳嗽，“咳咳！”如同暮鼓晨钟将处在震撼之中的恶佛子唤醒。

恶佛子重新整理了自己的思绪与状态，缓缓道：“悟心佛子之语，的确让本佛爷对执之一事有了新的理解，但悟心的答案有些跑题了，佛之执在菩提之后，而本佛爷之执乃此时此刻，在得菩提之前，自不可同日而语！”

悟心一愣，他没有想到恶佛子竟然无法突破此时的局面，竟然偷换概念将台面重新清空，说是能言善辩，倒不如说是一种狡辩吧。

“佛爷之执只是为证道而执，佛爷之执也是善男信女之执凡人之执。佛爷为他们再寻一条超脱之路，又何尝不是我不入地狱谁入地狱的大无畏，这又有何不可？于佛爷而言执乃磨练，莲因出淤泥而不染被传唱，草因野火不尽而繁衍，竹在狂风中不倒喻君子。”

“那么生灵当然能够破欲破执而出则为佛！是为超脱！”

悟心听着恶佛子的诡辩眉头紧皱，乍听之下似乎颇具佛理，但是他忽略了其中最重要的一点，而周围不明佛理几分的群众，听得恶佛子的言语倒是表现得极为认同。

悟心也是一时不知如何反驳，物极必反，以魔入佛，这条道的确存在，要不然何来佛经之中放下屠刀立地成佛的典故，但环境不同道心不同，那条路注定是一条崎岖狭隘的，能够真正走过去的，智慧毅力道心机缘贵人等等皆都缺一不可。

恶佛子有一句话在半魔城没有说错，这条路没有大智慧，没有大毅力，没有坚毅的道心，是无论如何走不通的。

要是此法真的传播开来，信徒真的信以为真付诸行动，那么有多少人要沉沦，因为执念的摩擦又有多少冲突会产生，如果这种修佛理念占据了主导，那么不异于将地狱世界真正搬来了人间。

悟心再看向恶佛子时，他眼神完全变了，不再是看着同道，而是看着大敌一般，眼中有着一些凝重。

悟心虽想出口反驳，唤醒周围被影响的观众，但这让悟心如何去告诉会场周围的人们，说他们不够毅力不够智慧么？还是罔顾事实说此路不通呢？

见悟心迟迟不语，另外的一位来自律宗的佛子实在按捺不住，开了口：“大胆恶徒，悟心佛子心善不愿坏你道心，你可知你的言语意味着什么？！”“你所谓的路，只是你脑中画出的美好幻想而已，本来只是你自身之路，旁人无可指责，但你竟妄图传播于世，你这是恶！大恶！”

“诸佛智慧，却是没有任何一位选择一条引人入执的修行路广传天下！就算是那最为出名的放下屠刀的典故也是佛祖亲自前往点拨才能成功！而你一佛学修行者，未成佛，却敢在此如此大放谗言，惑（祸）天下人，你说你修佛，在我看来，其实你是魔！吾等不屑与你同称佛子！”

恶佛子嘴角翘起，终于上钩了，之前与悟心的论道差点就翻船了，还好现在跳出来另外一个主动咬钩了，那么后面就好办了。

“哦，按照这位佛子的意思，你是指这条路错了，走不通？还是这芸芸众生没有你们的智慧毅力道心呢？”

“阿弥陀佛，你也无需套我的话，吾等今日将言之语会犯众怒，但有些话不说不快，也不得不说。”

九位佛子也意识到了此时论法的重要性，他们现在处于绝对的下风。

恶佛子今日所言，将一条全新的，任何人都能理解的修佛之路，摆在了众人面前，无需苦修，无需功课，反而主动沉沦在**之中，试问这样的修行之路谁不会，这样的修行又怎么可能没有诱惑力。

而九位佛子就像是拦在此路前的绊脚石，拦路树，只想让他们走回老路，这又如何能够让人喜欢。

九位佛子一位接着一位的开口：“阿弥陀佛，五毒缠身，贪、嗔、痴、妄、慢，心无净土，苦啊！”

“阿弥陀佛，六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，欲壑难填，苦啊！”

“阿弥陀佛，七情，喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，常情难控，苦啊！”

“阿弥陀佛，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛衰，人生百态避不得，苦啊！”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色.....”

......

声声佛号，声声苦，经文常念，望众生苦海无涯回头是岸。