我，地星人道，成就多元！ 第865章 范式

四人头顶各自开出一团庆云，这是四位合道真君的大道具现，与世长存的不朽金性于其中孕育。在镜鉴司中陨落的微尘文明在四位真君大道的照耀下，浮现出了一个比常人虚弱许多的魂魄，径直投胎转世去了。

乾帝之道在人人如龙，他衷心希望一个人人皆可修行，人人皆可长生的美好世界。其道重在教化，但更在造化之上，乾帝为劫仙界的修士解决了最重要的问题。

灵从何来？

劫仙界的修行以天地间的清浊二气为基，以清浊二气互相激发的万炁为修行根本。清浊二气本身虽然覆盖寰宇，满溢九幽仍有尽头，而此修士却无有穷尽。

乾帝教化万气，哪怕是天地本质的清浊二气亦在其教化之中，因此，他观测到了劫仙界以外的世界。在那片无穷无尽的浩瀚仙光中采地的足够供结劫仙界所有修士修行的灵气。

“谢道友成道之恩。”

乾帝大道显化之时，另三位合道真君一齐向乾帝施礼，这便是乾帝建立乾朝最大的法理所在，天下所有修士都欠乾帝一份成道之恩。

人人如龙的教化之道背后的冷漠铁血却落入了另一人手中。

身在宫中，代替乾帝总司万象的乾后遥遥寄来一丝谢意。

老学者的庆云之中，无数件器具涌出，衡量长短的尺、平衡轻重的砝码、洞察微观的目镜、随风而起的风筝，探天地之法，格万物之理的器具在庆云中逐一浮现。

这是格物之道，法天地万物，寻其根本、探其原由，由道承载，由己复现。老学士是乾朝的科研总官，百草殿、格物院等机构都是他的下属，他也是转生司这一机构的创始者和主管者。

李昂初来劫仙界时见识过的岳阳城中的道藏馆也是他的手笔之一。

格物之后，便是金戈铁马。无穷无尽的铁血肃杀之气从将军的庆云中生出，这血色甚至将原本白中泛金的庆云染得一片红，宛若晚霞般的庆云覆盖下，即使是李昂也感到了一丝压迫。

保家卫国的军队、护卫四方的巡抚、点检四方的公差、整理案卷的官员。乾朝的公检法系统几乎由他一人而出。

淡淡的书墨香冲淡了将军的杀伐，是孩童牙牙学语的茫然，是青年悬梁刺苦的苦读，是壮年若有所思的思考，是老年自得其乐的感怀。

太始元天落下，无穷无穷无尽的信息构成了一个虚幻的乾朝。又有四位合道真君的大道做柱，以镜鉴司为界，整个乾朝，不，整个劫仙界似乎等比缩小到了镜鉴司大小。

他我镜红光大方。这方虚幻的劫仙界被深沉的红光覆盖，此时的李昂毫不顾及源质的耗费，他心中已有预感，自己的机缘似乎便应在了此处。

将军主导的乾朝是一个铁血无比的国度，修士之间的地位唯力而论，不管境界的高低，能战便是有为真修不，能战便是无为朽木，铁血乾朝以诺大代价扫清八荒，君临四极，成为了劫仙界唯一的主使者。

而将军也顺其自然的，以法家至高无上的法理将此界诸气全部约束，成就一道天条后成仙而去。

以老学士格物之道为主导的乾朝是一个科技发达、技术迭代飞快的科技文明，他们与巨大的科技代差相当轻松的收服了八荒，但人心思变，无论技术再怎么进步，无法达成天理与人心统合的乾朝永远在发展技术、被技术反噬、收拾技术收尾的循环中不得解脱。

但老学士本身的格物之道却在这个过程中得到了长足的发展。他格出了天地，甚至格出了一道清净鲜光。他未曾取此界，而是将此界的法理收纳于心，自顾自地离去了。

女先生的教化之道却显得格外温和，文明程度无比发达的乾朝用一种宽厚温和的态度逐渐将八荒中的反对势力收揽。人民乐于思考，也乐得智慧的穷索。

然后，思考相通、想法相若的人们聚集到了一起。无数的学阀在乾朝林立，甚至将乾朝本身卷进了学阀之间的争斗。

为了证明自己的正确，先生们甚至不惜举起刀兵。

女先生悠悠一叹，放弃了更远的未来。

“诸位果然都是仙人之材。”

乾帝的庆云扩张，温和地将其余三位的庆云包裹。在人人如龙的大道调和之下。乾朝成为了一个以法理之道约束内外，以格物之道探寻天地，以教化之道传播文明的国家。

当法理逐渐失去了人性，教化之道会将人类的温情赋予它；当格物之道走的太过遥远，法理严肃的规章会将他们拉回；当教化之道走到了疯狂的边界，格物之道探索的事实会为他们提供思维的准绳。

将军、老学士、女先生，三人的大道在此时互为表里、互为后备。在人人如龙大道的调居中调和下，乾朝有一种前所未有的姿态向前迈进。

然后，世界崩溃，即使乾帝无止境的采来灵气，当世界本身的灵机充斥过多，甚至内外几乎无有灵气之差时，世界的壁垒破碎，劫仙界的一切重归那片清净仙光之中。乾帝微微皱眉，几人一次次的调整大道，试图探寻更好的可能。

但无论他们如何调整，要么是四人的大道失衡，要么是在加入李昂的人道之后，乾朝立刻生出的一位合众之力的劫仙，要么是八荒中的合道真君不惜一切撕裂了稳中向好的态势。

乾帝所期待的人人如龙，将军所期待的法理天下，老学士是所期待的格物致知，女先生所期待的教化苍生都未能曾达成所愿。

“难不成，我等妥协至此，这还是最好的可能之一，那还修什么道？不如直接让乾帝成仙算了。”

将军闭目，无数次的失败让他有些烦躁，法家之道中无情冷漠的一面逐渐上扬。

李昂却在无数次的推演中略有恍惚，一朵红花白藕青荷叶的莲花在他的眼前摇曳，将劫仙界吞入的清净仙光似乎与莲花遥相呼应。

天机人皮图中，那一点闭合的青莲似乎略略有了打开的趋势，但此时的李昂完全没心思管这些。这仙光的映照下，他已有所悟。

新的一局开始，这一次李昂将一切反了过来，他在一开始就将绝对的力量赋予给了乾朝，平等的将四位合道真君的力量分配给了乾朝中的每一人。

如果其中1/4的人同意一件事，那么他们在这件事上便能发挥出一位合道真君的力量，若只有一个人愿意做某一件事，那么他的这件事上便能发出一种亿万分之一的合道之力。

因此，如何表达自我？如何寻求他人的支持？以及如何在劣势时应对对方的合道之力？成为了乾朝人的探索的重点。

如此，修士们开始积极在公共事务上表达自我，只要有人关注，无论是教育，医疗，科研，军队都有人参与。在合道之力这一清晰明确的判断标准之下，做了什么事？得到了多少人的支持？成为了一个再显着不过的指标。

这一次，四位合道真君在其中的化身甚至不是主导，他们在这个全新的乾朝中自得其乐，甚至乐得自己的力量被乾朝众生把握。

表达自我，吸引目光的传播之道在其中孕育。在五位合道真君的支持之下，一种新的大道在这方虚幻天地间浮现。

在五人大道的支撑下，虚幻的传播之道没入太始元天之中。以太始元天内那无穷无尽的信息为营养，这虚幻之道在劫仙界中夯实。

乾帝几乎以为自己看到了彼岸，但遗憾的是，即使在这个虚拟乾朝中每个人都生来平等，当一生苦心孤诣的个体与终身懒懒散散的个体所得所获几乎相差无几时，乾朝不可避免的出现了懈怠，除最基本的生存需要外，他们似乎懒得追求生存之外的一切。

绝对的公平就是绝对的不公平，在这个虚拟的乾朝，这句话显得再合适不过。

于是，李昂改进了基础设置。这一次乾朝人持有的合道之力出现的参差，以其本身对乾朝这一集体的贡献为持有标准，李昂设置了一套相当精巧的体系，确保每一粒耕种的粮食、每一颗斩下的首级，每一项新生的技术都能作为衡量指标。

不出意外的是，即使是四位合道真君加上太始元天这个乾朝的信息中心都顶不住如此巨大的计算，即使四位合道真君的元神取代了其中绝大多数的混沌演算，得了传播之道雏形的太始元天计算力也大幅增长，但在前朝扩张到一定范围后，其中每时每刻的计算都大得超乎想象，而及时的计算和公正的给予又是这一体制的核心。

而在几人的勉力维持中，唯贡献论的乾朝逐渐变成了另一种权利论社会。

见李昂心有所感，乾帝几人遗憾离去，这一次共同推演道路让众人收获颇多，甚至在大道上大有进步，但他们所希冀的那个众生皆能成仙的未来并未降临。

即使是走得最远的贡献值乾朝中，仍有15%左右的民众无法修行。即使能以妖丹、魔血。炼体。武道等手段使其具备修士级的战力寿命，但在劫仙界，无法修行就无法一窥大道，自然也无法成仙。

此时的李昂心中，某种微妙的清爽感正在蔓延。完全平等的投票制和分出层次的贡献制，两种制度的对比中，人道之理正在茁壮成长。

以亿万分之一的权限共享合道之力，还是以自身的贡献取得合道之力的权限，两种的道路都完全称不上是人道。人道是集众之力，而不是力化为众，或可为人道之反面。

那投票制和贡献值反过来会是什么样？投票吃的反面，生来不平等，最强的力量属于最强的个体，多劳多得，少劳少得，按劳分配的劳动制？

贡献制的反面呢？那是没有任何规则的混沌，甚至连合力一处，共同构建未来的基础都无法维持。

这同样也非人道，李昂坦然承认这一现实，即使是如绝一般的格式塔思维，构成它的子体也会因环境因素组成材料的因素出现差异。即使是号称完全公平的蜂巢思维，在实际待遇上猎杀子体、培育子体、母槽子体在待收获、工作上都大有不同。人生有异，人心有私，但他们同样能构建出文明的存在，同样能塑造出人道洪流这般伟力。

在此刻，李昂坦然承认人道是文明这一概念的下级从属。如果没有文明，人道无以为继。在文明这个大前提之下，个体的差异不再是问题。

种子生根发芽，幼时读过的某些故事，自己在地星上培育超凡的所作所为，自己行过多元见证的诸多文明以及自身的诸天城中诸多风闻都在此刻化作资粮，成为人道中的一份子。

他我镜中勾连的诸多他我当然是人道的一份子，地星上被自己算计的众生亦是人道的一份子，被自己创造出的多个外星文明是人道中的一环，自己在铸世者世界中所干涉的鳄鱼人也是人道中的一员。

就在此刻，李昂似乎随时都能一步登天，正得名为人道的范式。

他却在门口停住了，不理大道中传来的发自深入灵魂的诱惑，不理那触手可及的伟力。

大筒木之神被梵天三相镇压的场景历历在目，仅仅一个查克拉的名字就能做到生杀予夺，予取予求。那为何自己这几乎就是模仿三皇五帝的人道范式，为何未曾引来火云洞的关注。

自己曾经在地星宇宙见过的，那柄雕刻的日月山川、农耕百术的轩辕剑是个摆设不成。

“你还在看着我对吧？天魔之王，这也是天魔祸心的一环嘛？”

没有人回答，天魔之王似乎不在此处。但李昂将证未证的范式仍未引来人类概念的干涉，甚至未能引来任何一位同道者的阻拦。

李昂微微一笑，他我之道与世界之道从他的心里如相生藤蔓一般互相交织。他我之道干涉世界，无数的相似又不同的平行世界因此展开。世界之道接受他我，无数个同位体在无尽的世界中得以维系。

【世界】概念下的【平行世界】范式，【穿越】概念下的【同位体】范式，在此刻似乎就要应运而生。

而这一次，有其他存在投来目光。