玄真锄禾修士 第182章 仁之端也

说起游牧文明和农耕文明之间的事，付自安可知道的太多了。人类之间的文明碰撞或许在所难免，但融合也确实是可行的。

而玄天界的情况有所不同。妖族与玄天人之间的隔阂，存在于两方面。第一是生物上的，第二则是“道不同”。这基本确定了两者之间的不可融合性。

玄天国朝首先是玄天宗，才是国朝啊。于情于理，也不可能让后代子嗣被妖血所浸染，弃道祖的大道，转承妖法小道。

和平共处根本就是伪命题。不过是在某一阶段，某一方或双方的忍让，以及对小摩擦的无视。本质上也是两者都没有发展到那个程度。一旦一方实现了发展和进步，那便没什么好说的了，必有一战。

只该庆幸玄天至尊是人，而不是妖族。

或者应该遗憾道祖他老人家道义水准还是很高的。若是让付自安来的话，哼哼。

……

“先生忽然冷笑，是不是有什么能够永远斩除妖族祸患的法子？”何郁璞问道。

付自安似笑非笑：“我以为，我已经在教你了。”

何郁璞一个激灵，竟然不敢再继续说话。

灵逊雪则在这个时候问了一个忍了半天的问题：“妖族……是不是也挺可怜的？”

付自安点点头，反而问道：“那灵师妹，若是让你选一下。让妖族继续可怜，甚至更可怜一点。还是让我们像他们一样可怜。或者我们替妖族可怜一些，好让它们不那么可怜。这些……你觉得该如何选？”

灵逊雪毫不犹豫的说道：“那还是让它们可怜着吧！”

付自安满意的点点头：“这就对了。”

“我这是不是妇人之仁？”

付自安想了想道：“妇人、男人的仁德都是一样的。恻隐之心，仁之端也。我们和妖族的区别便在于此。”

“每次我杀鸡宰羊，你就躲得远远的，吃的时候却也没少吃。你是否也因此而觉得自相矛盾？但这其实很正常，也并不矛盾。”

“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。故而远庖厨。这是古道柔肠。吃的时候，美美的吃，多吃一些，也是寻常之事。人人都吃，有什么奇怪的？如要说有什么该注意的，那就是应该烹饪的美味点，别浪费了食材。”

“你的仁义是优点，也出自真心。吃的时候，你不矫揉造作，更不会指责我杀鸡宰羊残忍。我喜欢和你这样的人做朋友。”

“对待妖族，同情它们的遭遇，是你心中的仁义。但，下杀手时，也不要犹豫，杀快些就好了。”

这番话是说给灵逊雪听的，但更是教给何郁璞的。显然小家伙听进去了，眼睛瞪的圆圆的看着先生，心中震撼不已。

梁玉清无声的微笑，所以他爱跑来付自安这里待着。因为付自安总是令人茅塞顿开啊。

武辰更是一拍大腿叹道：“娘的，之前带着那些牧妖奴回来，它们常常啼哭。其实我也觉得于心不忍，不过是些放牧的女人。但思及它们是妖族，我还觉得是自己有病。听你这么一说，我就明白了！这是岩君教你的？”

岩君磊落，这辈子没有冒认过功劳，付自安岂能污他名声，于是摇头道：“不，是孟子先生教的，是个山野散修。”

南客龄倒是起了疑心了，以他的认知来看，山野散修就是些承小道的喽啰。还有一多半，行得是坑蒙拐骗的勾当。付自安嘴里山野散修厉害的太多了，跟他所知道的情况根本就不一样。

当然南客龄不会深问。付自安这些没有出处的观点、道法。他完全可以说是自创的，要么按在岩君头上也是一桩美事。可付自安每每否认，编也要编个理由出来。

人有秘密是很正常的。论心论迹南客龄都挑不出毛病，所以他喜欢和付自安这样的人做朋友。

……

何郁璞和梁玉清两个学修，对妖族婴儿时的样子也不甚清楚。书里只说灰黑绒毛覆盖周身，貌丑陋。

在妖族出生一个月后，三个月内。妖术师就会动用部族的图腾，为新生妖族向「万生天」祈求赐福。

所谓「万生天」是指万物生灵之天神。后来它们改了什么恒天，还说恒天是玄天之上的天。这就不值一驳了，两个学修甚至懒得提及。

「万生天」存在的很具体。妖术师通过图腾与之沟通，并为妖族婴儿祈求赐福。

祈求赐福的仪式是血契仪式。有两方面……一是要达成契约，死后把灵魂献给「万生天」。二是要以血为祭……那么以谁的血呢？

全体女妖族都有完全一样的月经周期，它们会在满月时受孕。所以也会在恰当的时间集体求偶，以便一同诞下子嗣。最后，血契仪式也是一同举行就可以了，这也是为了方便血契完成。

「万生天」只会给半数妖族新生儿赐福。另外一半，那就当场血祭了，这其中也包括奇数者。

据说，错过了赐福的妖族，因为弱小基本不可能熬过冬天。也被视为不祥，会被丢在野外喂狼。也就是说，妖族必须接受「万生天」赐福才能活着。获得了各种生灵赐福的妖族，自然变得强壮能够适应严酷的自然环境。其中佼佼者则能以妖法修行，成为大妖、妖王。

使用不同的图腾，可以获得不同的赐福。最初妖族就是同一族系即为同一部族的。比如，掌握着狼图腾的狼部族，部族里就都是狼妖，而虎部族就都是虎妖。

在古老的纯血妖族传统观念里，所有生灵赐福都是平等的，没有优劣之分。各种族系也都会出现强者的。

可“平等”同样是伪命题，既然不同怎么可能平等呢？

各种生灵的能力就是不一样的，部族的实力就会出现差距。至少是数量少的，就更容易被灾害毁灭或者被征伐。

另外，玄天人会帮它们筛啊。同样年纪的狐妖少女和獭妖少女，价格相差过万倍。狐族能从贸易中获得优势显而易见的大。

也是多亏了图腾的制作法，是由妖王得「长生天」的启示，否则现在妖族的族系应该消弭大半了。

妖族自己也相互征战，或是联姻合并。比如，狼部族和獾部族世代交好融为一体。后又因为首领倾慕狐族，再与之合并。三个强悍的部族合并，又征伐了一堆小部族，最终形成了一个大部族。

而不久之后，狐族势大又不愿分享其优势，又分裂了出去。或者又形成了不同的两个混合部族。

玄天人记录的妖族历史，大抵就是这些事。

显然，某些族系的妖族是必须依附于大族系的，否则根本生存不下去。如此，阶级也就诞生了。比如，狐、狼就是上等族系，而鼠、獭就是下等族系。

再后来，外域妖孽又把这个等阶重新划分。多了更低等的妖奴，而那些生的比较好的妖孽，便是贵族。

付自安的五个妖奴，都是武辰亲自带人给付自安选的，无论是族系还是品相都很好。