国匠精魂 第196章 送日子之盛谈彩礼、嫁妆与婚事费用

岳西南的冬天，寒风像刀子一样刮过大地，天空灰蒙蒙的，给人一种压抑的感觉。阿丽所在的村子，被一层薄薄的雪覆盖着，远处的田野一片苍茫，只有几棵枯树在寒风中瑟瑟发抖。

阿丽家的小院里，几间瓦房错落有致，院子里扫得干干净净。屋檐下挂着几串玉米，在寒风中轻轻晃动。

阿丽家堂屋内，烧得正旺的煤炉散发着温暖，炉上的水壶冒着热气。大家围坐在炉子旁，阿丽的母亲端上了热气腾腾的茶水。三爷爷笑着说道：“这岳西南的冬天，可比咱松江市冷多了！” 阿丽的父亲连忙应和：“是啊，三爷爷，快喝口热茶暖暖身子。”

一阵寒暄过后，话题渐渐转到了这次送日子的正事上。三爷爷清了清嗓子，看似随意地说道：“如今这年轻人结婚，讲究可多着呢。就说这彩礼、嫁妆和婚事费用，各地的规矩都不一样。在咱们岳西南，这些可是马虎不得。” 贾晓臻点了点头，好奇地问道：“三爷爷，您给讲讲，岳西南这边具体都有哪些讲究？”

三爷爷端起茶杯，轻轻吹了吹热气，缓缓说道：“先说这彩礼，在咱们这儿，那可是男方对女方的重视。过去啊，彩礼的形式多样，古代人用牛羊、粮食、贝壳支付，现在大多都直接给钱或者送贵重物品了。而且啊，彩礼的多少，得看双方家庭的条件和孩子的情况。” 王世坨在一旁插了话：“确实，我听说有的地方，彩礼高得吓人，普通家庭根本负担不起。”

阿丽的父亲皱了皱眉头，说道：“可不是嘛，现在有些风气不太好，有些女方家一味地索要高额彩礼，完全把婚姻当成了买卖。” 贾晓臻思索片刻，说道：“我在书上看到，不同社会和文化传统，彩礼和嫁妆的习俗差别很大。据默多克的抽样调查报告，有 60% 的社会传统中新郎的亲属要付彩礼，陪送嫁妆的情况相对少一些，只占抽样社会的 4%。”

三爷爷听了，赞许地点点头：“晓臻不愧是大学生，知道的就是多。在咱们岳西南，过去女方家也会陪送嫁妆，不过这‘嫁妆’的含义很窄，主要就是指女方父母陪送的家具。新中国成立前，穷苦人家陪送的嫁妆很少，也就一件新蓝布上衣和几件小头饰，只有那些财主家，才会陪送一些家具。” 阿丽的母亲回忆起往事，感慨道：“是啊，我结婚的时候，娘家就陪送了一个木箱子，那就算是嫁妆了。”

贾茂林放下茶杯，说道：“现在时代不同了，年轻人结婚，女方陪送的东西也多了。90 年代末，这边年轻人结婚，女方父母一般会陪送一套组合家具，还有电视机、洗衣机、缝纫机等。” 阿丽笑着说：“我和晓臻早就商量好了，我们不重这些形式，有没有彩礼、嫁妆都无所谓。我们更看重的是两个人在一起的感情。” 贾晓臻也点头表示赞同：“对，我们觉得婚姻是两个人的事，没必要被这些物质的东西束缚。”

三爷爷笑了笑，说道：“你们年轻人能这么想，自然是好的。但在咱们农村，这些习俗一时半会儿还改不了。就拿彩礼来说，虽然大部分彩礼都用来添置女方的结婚用品，最后也都成了新家庭的财产，但也有个别父母，把女儿的彩礼挪作他用，给儿子娶媳妇，或者盖房子。” 阿丽的父亲叹了口气：“这种情况确实存在。有些家庭因为彩礼问题，闹得不可开交，甚至影响了孩子们的婚姻。”

土根一直静静地听着，这时也忍不住说道：“我听说，现在有些地方的彩礼越来越高，让很多家庭不堪重负。有的家庭为了给儿子娶媳妇，四处借债，婚后生活也过得很艰难。” 贾晓臻接过话茬：“我在一些资料上看到，南江省东部地区男方承担的结婚费用一般为 到 元，其中‘见面礼’就有 800 到 1000 元。还有闽西清流县，彩礼上升速度惊人，当地借债办婚事的比例高达 93%。”

阿丽的母亲担忧地看着阿丽和贾晓臻，说道：“虽然你们不在乎这些，但咱们也不能坏了规矩。该有的礼节，还是得有。” 阿丽靠在贾晓臻身边，撒娇地说：“妈，我们知道。但我们不想因为这些给双方家庭带来负担。”

三爷爷沉思片刻，说道：“其实，婚姻的本质是两个人的结合，彩礼和嫁妆只是一种形式。只要孩子们过得幸福，比什么都重要。晓臻和阿丽能有这样的想法，说明他们懂事。咱们做长辈的，也应该尊重他们的意愿。” 贾茂林和阿丽的父母听了，都纷纷点头表示认同。

话题一转，王世坨说起了他听说的一件事：“我有个朋友，在结婚前，女方家突然提出要增加彩礼，否则就不结婚。我朋友家实在拿不出那么多钱，最后这婚差点就没结成。” 阿丽皱了皱眉头，说道：“这样太不好了，婚姻怎么能被彩礼左右呢？” 贾晓臻也气愤地说：“这种把婚姻当作交易的行为，不仅伤害了双方的感情，也破坏了社会风气。”王世坨接着说：“是啊，这种事情现在并不少见。就拿我一个老乡来说吧，他和女朋友谈了好几年，感情一直很好，眼看着就要结婚了，女方家却在婚礼前突然提出要增加50万彩礼，理由是要为新娘的未来生活提供保障。这5万对于他们家来说，简直是天文数字，根本拿不出来。他们家本来就不富裕，为了筹备婚礼已经借了不少钱，再要50万，实在是无力承担。”

“那他们后来怎么办呢？”阿丽关切地问。王世坨叹了口气说：“我老乡实在没办法，只能和女方家反复沟通，希望他们能理解自己的难处，但女方家态度很坚决，说如果拿不出这笔钱，就取消婚礼。我老乡也很难过，毕竟在一起那么多年，感情很深，可现实又让他不得不放弃这段关系。最后，他只能无奈地选择分手，而女方则在收到5万彩礼后另嫁他人，听说一年后就离婚了，生活也变得一团糟。”

阿丽听完后，沉默了一会儿，然后说道：“这让我想起了之前看到的一个案例。一对情侣在山西，原本商定好1.8万元的彩礼，但在婚礼前夕，女方突然要求再加1万元用于购买五金等物品。男方觉得这是临时加码，难以接受，最终选择退婚。即便后来女方妥协，男方也因信任破裂而坚持分手，他认为这不仅仅是钱的问题，更是原则和人品的考验。”

贾晓臻听完这些故事，摇了摇头说：“这些案例真的让人深思。彩礼本是传统习俗，初衷是男方对女方家庭的尊重和经济支持，但现在却逐渐被物化，甚至成为衡量婚姻价值的尺度。这种转变不仅加剧了许多家庭的经济负担，也使婚姻的本质被扭曲，让爱情蒙上了功利的阴影。”

阿丽补充道：“而且，这种因彩礼问题导致的婚姻破裂，不仅给当事人带来巨大的情感伤害，还可能引发一系列社会问题。比如，有些家庭为了支付高额彩礼而负债累累，甚至影响到家庭成员的生活质量；还有些人因为彩礼纠纷而产生矛盾和冲突，破坏了邻里关系和社会和谐。”

王世坨感慨地说：“确实如此。我觉得，要改变这种现状，需要从多个方面入手。首先，我们应该加强对传统习俗的引导，让彩礼回归其本质，成为一种象征性的表达，而不是物质化的交易。其次，政府和社会组织可以通过宣传教育，倡导正确的婚姻观和价值观，让人们认识到婚姻的真正意义在于感情的结合，而不是金钱的交换。”

贾晓臻点头赞同：“此外，法律也应该在一定程度上介入，规范彩礼的合理范围，保护双方的合法权益。比如，对于借婚姻索取财物的行为，应依法予以惩处，以维护正常的婚恋秩序和社会风气。”

阿丽说：“小贾说的有道理，只有通过全社会的共同努力，才能让婚姻回归其纯粹的本质，让爱情在没有物质枷锁的情况下自由生长，从而构建更加和谐、幸福的家庭和社会。”

阿丽的父亲站起身来，给大家添了茶水，说道：“咱们都是实在人，晓臻和阿丽的事，就按他们的想法办。彩礼、嫁妆这些，能简单就简单。只要孩子们以后相互扶持，好好过日子，比什么都强。” 贾茂林也表示赞同：“对，只要孩子们幸福，我们做父母的也就放心了。”

窗外的风依旧呼呼地刮着，但屋内的气氛却格外融洽。大家你一言我一语，继续讨论着婚姻中的各种问题，欢声笑语不时传出。阿丽和贾晓臻手牵着手，感受着彼此的温暖，对未来充满了期待。在这个寒冷的冬日，一场关于彩礼、嫁妆和婚事费用的讨论，让两家人的心走得更近了。