惩治邪恶 第64章 年轻人很灵光 （ 二 ）

浅薄之人往往表现出一种“视而不见”的状态，即使某些事物清晰地呈现在他们眼前，他们也可能对此毫不在意或者不屑一顾。

相比之下，那些深刻的人却能够做到“不视而见”，即便有些东西并未通过肉眼直接观察到，他们依然可以凭借敏锐的感知力去领悟和体会其中的深意。

那么，为何会出现如此巨大的差异呢？其实，当我们人类审视这个世界时，通常会基于两个重要的基点或视角来进行判断。

首先是以“我认为”作为出发点。这种思维方式就如同古人所提及的“一叶障目”一样狭隘。人们常常受到自身所处原生家庭以及社会环境的影响，从而形成了特定的观念和价值观。比如，在不同的职业领域里，如士人、工农和商界，各自对于是非对错的看法存在着明显的分歧。

在士人和商人的社交圈中，“阳奉阴违”或许被视为一种理所当然且常见的行为模式。

然而，来自工农阶层的人们却对这样的做法深感鄙夷。反之亦然，工农圈子普遍认同“仗义”乃是一种高尚的品德，可士人和商人却可能对此嗤之以鼻。

正是由于这些不同的基点和角度，使得人们在面对同样的事情时产生截然不同的反应和理解。因此，要想成为一个具有深刻洞察力的人，就需要超越个人固有的认知局限，学会从多个维度去思考问题，并不断拓展自己的视野和思维边界。

站在工农的角度就会有“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的谚语；而站在士商角度就会有“学而优则仕”等谚语。

二是“我认为”源自于人本性。

人在潜意识上都认为自身是正确的，他人不同于己的意见都是相斥的，因为这源自于人‘驱利’的本性，都以自身的利益为出发点。

情绪就是这么来的，只要外界讲的观念对其利益有触犯，那么外界的观念就是错的，这就是情绪的来源！

比如典型的女人在情感里就是这样：‘我为你付出了那么多情感，你居然不喜欢我，你就是坏人！’——典型的‘我想要你不给，那么你就是错的’这一情绪。

人人生来，都遵从人本性，思维出发点都是‘我以为’，所以人要想变得强大而深刻，就一定要‘反人性’！”

2、以‘存在’为基点

这种思维就是反人性思维，因为要‘无我’，也就是忘掉自身的角度，把自身弃之于外界环境，用第三只眼的角度去观察。

在这种角度下，好的一面是能够客观的分析环境，从而不断接近事物的真相，但也有坏的一面，是非变得没有“标准”了！

就好比针对前面讲的士商与工农的角度差别，是你的话，你怎么看？

这个问题想必人们会有n个看法。哪个是对的？没人能说清楚。那么该怎么办呢？很简单，就是按照自己的利益去做。

同样是归于到自身利益，但和“我认为”那种浅薄的归于利益不一样的！

因为这种方法是先‘无我’，也就是不掺杂利益，分析后，绕一圈回到利益上来。

说出来很简单？但做起来无比难！

当人们最终回归到利益的核心原点之后，他们的双眼便不再受到那片“叶子”的遮蔽。

之所以如此，是因为此时的他们已学会站在“存在”这一坚实的基石之上进行审视和观察。

而一旦拥有这样的视角，自然而然地就能清晰洞察到每个集体所展现出的真实状态——即所谓的“存在”。通过这种独特的观察方式，可以轻而易举地分辨出每一个集体究竟是遵循规则还是背离规则。

丁运鹏听完这番话，整个人不禁有些发愣。他心中暗自思忖：如今的学生们竟然都如此深入地运用头脑来思索有关人性的问题了？实在令人感到惊讶不已。

坐在一旁的两个女孩则听得如痴如醉、兴致盎然，显然还沉浸在刚才的话语之中，期待着更多精彩观点的分享。

然而，就在这时，那只号称“老虎”的人却突然止住了话题，只见他身手敏捷地爬上了上铺，然后迅速钻进被窝里准备入睡，仿佛刚刚那场关于人性探讨的交流从未发生过一般。