幸好遇见神 第182章 回程

吕充的大军到达合浦郡城后，他也懒得入城了，就在城南码头不远的空地扎营。

郡守士壹率一众官员前去拜会，邀请他入城，以便招待。

吕充只是表达谢意。没有接受邀请。

大家都是明白人。

表面文章能做、要做。

但，谁当真、谁是傻子。

士壹知道吕充的盘算：拿了军粮走人。到了海岛二郡，睡觉都踏实些。

所以士壹也没多说废话。

礼节性见面后，留下几个随从，准备交接军粮。

随即率大伙告辞回府。

回到衙门，士壹吩咐：将各地送来的军粮，全部拉到吕充将军的大营去。

指标是士燮大人按总量三万石分配下去的。不会有问题。

吕充收了粮草，派长史到郡守府致谢。

接着就下令：逐次拔营，登船南去。

合浦郡城中，桓家派来的郡丞桓言戍、阮家派来的郡尉阮福宗也到了。

士壹召集衙门官吏集会，宣读各级官员任命书，公布“改革”方案。

这样，合浦郡为试点，率先进入墨学墨法时代。

墨学始发于墨子。

墨子出自祭祀部落。

炎黄五帝时代，人口有限，社会层次简洁，分别是：

金字塔尖：皇或帝。

第二层：祭祀部落。

第三层：士，也就是官、上爵。

第四层：农、工、商。

第五层：三教九流。

墨子活动于先秦时期，是第二层祭祀部落中的第一级，祭天部落的首领。

他开辟的学说，宗旨是协助皇帝处理天、人的关系。

他的主要观点有：尚贤、兼爱、非攻、尚同、节用、节葬等。

同时期，影响仅次于墨学的是儒学。

儒学集大成者是孔子。

孔子的职业是殡葬行业，就是专业办理白事。

他也是第二层次的一个部落首领：祭地部落。属于第二层第二级。

孔子率领的部落，比墨子的祭天部落低一级，获得的分配物少些。

他的学说，为皇或帝解决沟通人与地的方法。

主旨有二：1.接受出身差距、等级分工，尊重成规不要造反。2.研究社会层级间的通道，教导个体如何打开通道，向上爬行。

孔子的专业是殡葬。所以他提倡守孝、厚葬。

可能是这样的话，他的部落揽活就多，可以富裕些。

那个时代，人们的平均寿命是30～40岁。孔子提出：父母去世时，长子应该守孝10年。

也就是说，若按孔子的学说行事，则作为一家之长的男性，可能一生的主要工作就是守孝。

由于厚葬学说很对帝王、高官、土豪家长的胃口，所以儒学也很有市场。

孔子学说对中华后世考古学贡献最大。

他也算是摸金校尉、盗墓行业的大恩人。

正是因为尊崇儒学，中华大地，历史坟墓里的宝贝特别多。

比如秦始皇陵，两千多年后被挖开。挖了几十年，出土无数震骇世人的文物。可据说没有再来百八十年，休想挖透。

考古学者只需不断挖墓，就可成为历史学权威。

比如后世的郭x若、x晗就是这么想、这么干的。

郭x若祖上被朱姓家族屠过。他小时发的宏愿，就是有朝一日挖朱家祖坟。

结果，不管是谁掌权，他都一心一意做舔狗。无耻至极。

无论旁人怎样鄙视他，为了自己的目的，他都不以为意。

最终，他没有底线的舔屁终于得到大佬认同，掌了权。

挖仇家祖坟的夙愿，竟然真的给他做到了。

他挖的朱家那位老祖也是孔子信徒，死后被厚葬，大墓里有许多独一无二的宝贝。而且主要是文化传承一类的，价值远非金银珠宝可比。

这郭家孝子贤孙是靠笔杆子兼嘴皮子混社会的，对此估计不充分。

结果，那些宝贝一见光，遇氧即化，飞灰湮灭了。

甚至拍照、录像这些都没留下。

造成的损失，怎么形容都不过分。

那里后来供人参观，只有洞穴、坑道。真正宝物，啥也没有。

扯远了。回到正事。

合浦郡城率先吃螃蟹，不再遮遮掩掩，把墨学确定为郡律指引思想。

墨门弟子地位得到公开提高，他们发挥作用的机会也就更多了。

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韦西风医术高超，被人误以为是墨门弟子。他也没法反驳。

其实是不必反驳。

对自己只有好处没有坏处，干嘛要反驳？

韦西风在海宁县城，没有按之前约定时间去接秦可怡。

因为千夫长士载决定：为稳妥起见，与东吴大军错开行程。等东吴军队走后，合浦队伍才出发。

这样，韦西风派人前去通知秦可怡：她不用急着离开县衙，可以和父母亲人多待一段时间。

吕充将军的部队开拔后，韦西风才去接她。

秦荃夫妇为女儿置办了一些物品。

其实是嫁妆。只是两家并没行聘、订婚，不便明说。韦西风也只得带上。

队伍行军路线主要是山路，确定无法用牛车马车。

这样的话，韦西风得搞几匹马驮着货物。

他向士载表达了自己的难处。士载答应帮他想办法。

好在首领士载是自家人。他又得到过郡守大人指令，要保护、照顾好韦西风。

所以，最后他调剂几匹马出来给韦西风驮货，也没人敢说啥。

一千多人的队伍启程。

县令秦荃一家人，为公为私目的都一样，前来送行。

秦可怡特地请人量身定做了合浦郡军服。

交州各郡，军服样式差不多。只在绶带、点缀饰补有区别。

她身材修长、面容皎洁，穿着军装，还搞了一把剑佩在腰间，真的是英姿飒爽。

除了县令一家人，没有其他送行人。

韦西风携着秦可怡向他们告别。

队伍如期出发了。

这一千多人中，约有一半是合浦军士。

另外超过一半人，来自南海、苍梧、郁林郡。

他们到了合浦郡城后，再按意愿自行决定去向。

愿意留在合浦，士壹大人自然欢迎。

决定回老家的，士壹大人的郡衙会按照各自功绩发给奖赏。

那些交趾、九真、日南郡的人，则早一步撤走了。他们的去向与合浦郡方向背离。

他们的功绩到时由郡衙间结算、颁发。这套系统很健全，无需担心。

有趣的是，岭南的军功制，基本是照搬秦汉的二十军功爵制。

最低是一等公士，最高是二十等列侯。

岭南各郡社会福利标准都一样：普通成年男丁，每人授田一顷、宅一处。未成年减半。

在此基础上，20级爵位则有对应福利。

比如：一等公士，授田1.5顷、宅1.5处；

二等上造，田2顷、宅2处；

……

十九等关内侯，田95顷、宅95处；

二十等列侯，田百顷、宅百处。

这些爵位靠军功获取，可以与官府兑换其它财物。

而爵位的好处是，它还有一个非常重要的作用：为自己和家人抵罪。

也就是，自己和家人犯罪时，军功爵可以抵消惩罚。

自然，等级不同，可以抵消的罪也不一样。

韦西风出征，只是医师，并不冲锋陷阵、杀敌夺首。

但也不是没机会获得军功。

在姜绾运作下，他得到公士爵位。

虽是最低等的，但好歹也是爵位，有相应福利。