荒野淘金客 第139章 鲁苏卡卡

既然对方那位男士诚恳的致歉了，雷洪汕也不想揪着这事不放，毕竟两条腿走路永远没有坐车来得舒服，雷洪汕便带着苏登上了这辆房车。

虽然丑国不是汽车的诞生地，但丑国却有着世界上最非常丰富的汽车文化，在这里，各种车辆都能找到发展脉络和溯源，而房车文化，又因丑国特有的国土面积、人口结构，以及特殊国情导致非常发达。

不仅各种自带动力的房车，以及拖曳式房车还有各种尺寸大小的房车都能在丑国找到，再加上这块市场推出多年，使得很多人设置为了省钱都是直接买二手房车找个地方长期居住。

很多淘金客也是选择使用房车作为自己移动的家，走到哪就挖到哪，也方便自己在淘矿时有个舒适睡觉的地方。

不过雷洪汕所见过的房车无一例外的都是二手、廉价且老旧的款型，现在看到的这一辆，上等的内饰装潢，精妙的设计和生产施工，让这辆车坐上去既舒适又惬意。

车里除了雷洪汕和苏外，一起同车的还有另外六人，三大三小。

在车上，一位腿脚不便刚才没有下车的女人在闲聊中让雷洪汕知道了几人的关系。

开车的中年男子是这位腿脚不便的女士丈夫，两人又一对儿女，大女儿十二岁小儿子刚五岁。

而那两个惹雷洪汕不快的女人是这位女士的妹妹，也就是这车男主人的小姨子，两家人趁着假期，一路开车到北边旅行，而下一站，就是正要开展庆祝金光节日的山洞小镇。

山洞小镇自然就是苏萨人当时在圣山里居住的那个地方，而要庆祝的节日，其实就是当年在夏季，苏萨人从南边一路迁徙逃难过来，找到这个山洞庇护所的日子。

而之所以叫金光节，自然就是源自当时酋长做了金色的那个梦。

名字和寓意都清晰明了，让人一看就知道起因和意义。

雷洪汕也简单的介绍了一下自己和苏，听到雷洪汕并不是苏萨人让大卫顿时一脸沮丧，刚才满心的欢喜瞬间就变成了满心的怨愤，甚至还直接翻出刚才拍的照片，一边删除，一边嘴里还嘟囔着。

“见鬼，东方人都是骗子，欺骗别人的感情！”

虽然声音小，但是却逃不过雷洪汕的耳朵。

你特么的自己认错了还怪别人别人，雷洪汕很想回怼他，让他把疾驰的火车当成向他张开双手的美女然后冲过去？

但此刻在别人的车上也不好多说什么。

而且……

丑国的道路系统虽然发达，但很少有人提及这些道路修建已久且基本上缺乏足够的维护和修缮，颠簸的路面让车辆晃动不已。

苏在这样的晃动中很快就倦意袭来，昏沉沉的靠在雷洪汕的身上睡着了，而雷洪汕为了让这家伙睡的舒服点，便把身体侧向一点，让苏的脑袋和身体靠的更自然一些以免落枕，而挂在腰间的砍刀，自然就别到了一旁。

这把砍刀自然就是雷洪汕从影城带过来的那把砍刀，这些天它一直陪伴雷洪汕在山里开路砍木，也偶尔客串一下给猎物开膛破肚的临时工。

不过因为这刀在导游沃伦找人锻打制造时就没有制作刀鞘，所以这刀现在就一直这样裸奔着，雷洪汕也就是在山里用两块木头，做了一个临时的刀夹，砍刀能插进去卡住刀把的位置挂在身上便于携带和出刀。

但它难看的刀身，还是露在外面的。

“厚礼蟹！这是什么？！”

那个男孩，也就是那个满脸青春痘的熊孩子大卫看到这把砍刀后尖叫起来。

“大卫，那只是一把砍刀，只是他们在山里用的砍刀而已。”

黛富妮，也就是腿脚不便的女人对自己的这个外甥虽然没有自己妹妹那么宠溺，也不是太喜欢对方的性格，但好歹是自己的外甥，他老娘早都已经戴上眼罩闭眼休息去了，只能自己出言教育着大卫。

“不不不！我知道那是砍刀，但它不是一般的砍刀！”

大卫脑袋摇的比拨浪鼓还要快，说罢，他便摸出自己的平板，然后迅速的翻找着上面的资料。

很快，一张海报便出现在屏幕上。

那海报，赫然正式《红眼杀机》的宣传海报，只见红眼杀人狂魔手中握着的，正是那一把造型麻麻赖赖，难看却沾满血浆的砍刀。

雷洪汕看到后也有些心惊，这小子居然认出这把砍刀了？

要知道，海报中的砍刀为了增加夸张的造型效果，在上面是涂满了糖浆制成的粘稠红色血浆，已经掩盖住了原本的钢铁色，这样就被认了出来？

这一点，雷洪汕就真是小瞧了丑国的冷兵器爱好者实力了。

而且，也在山里失去网络和外界脱离的这段时间，他并不知道他这把砍刀在冷兵器圈里引起了多大的轰动。

虽然丑国可以合法持枪，哪怕不合法，也有N多渠道能弄到各种枪，有人甚至开玩笑，到各个城市的河流中去摸，都能摸到各种黑帮火并、暗杀后丢弃的枪械。

但刀剑冷兵器文化，却依旧是所有男人心中的一个心头好。虽然大部分人表现的并不是太严重，但总有一部分人，会是冷兵器的重度爱好者。

而眼前的大卫，就是其中之一，现在还年少的他虽然没有能力收集这种冷兵器，但是却已经收集、学习了不少关于冷兵器的知识。

作为一名年轻的冷兵器爱好者，任何年轻人都梦想拥有一把锋利无比，削铁如泥的冷兵器，丑国综艺断刀大赛中，他最喜欢的部分就是看评委挥舞着各种冷兵器劈砍各种测试样品的阶段，特别是砍肉环节，更是让他目不转睛。

不过测试永远是测试。

砍的也都只是普通屠宰场拉出来的死猪而已。

冷兵器爱好者们，也只是在自己的圈子里，在网络上争论着哪一种刀、斧的劈砍能力更强。

可是这种争论就像龙夏国里，一群没摸过枪的枪械爱好者一样，争论着.22LR子弹的杀伤威力是不是太小，以及5.8,5.56,5.45这三种小口径子弹哪个更优异一样……

纯粹就是一群键盘侠在比赛背诵数据而已。

真让他们拿着手中的冷兵器去作战，别说砍人捅人杀人违法的事，让他们去找头活着的野猪去硬刚……

一个个噤若寒蝉。

但是《红眼杀机》中的这把砍刀却打破了这个僵局。

别忘了，虽然这是一部电影，但红眼杀人狂魔这段砍杀饿狼群的镜头，却可是现场实拍记录下来的，所有战果都是当时的真实现场记录。

那种挥刀破骨，横道切肉，挑刀撩肠的画面都是真实的，所有人在看到这个画面后，之前的那种争执是小日子的长刀牛逼，还是狗腿弯刀牛逼，还是黑涩会用的砍刀牛逼……

一切都有了答案。

目前至少已经确定，红眼狂魔手中的那把砍刀最牛逼！

不服？

用龙夏国一些人的话直接能呛死任何想反驳的人。

不服你拿着狗腿，或者小日子的长刀或者黑涩会的砍刀去找两只狼试试？

一句话就能堵死对方！

人家红眼狂魔有实战记录，有现场视频，事后那些牛仔、警察拍摄的饿狼尸体、残肢断体现场证明，要想证明超过它很简单，拿出实战案例战绩出来说话。

这一刀绝对能捅到对方的命门要害上，比不服跑个分这种更为直接和凶残。

因为刀枪这种东西，都是需要用生命去验证到底孰强孰弱，人都是惜命的，谁特么的主动愿意拎着刀去面对一群野兽啊！

现在你让雷洪汕再干一次……

但凡有机会他都更愿意拿着打不完子弹的加特林突突了那些群狼！

傻子才愿意拿把冷兵器上去玩命！

所以现在，在丑国的冷兵器圈里，《红眼杀机》的这把砍刀，已经位列丑国冷兵器排行榜的高位。

现在丑国的市面上，已经出现了仿品。

毕竟这刀也不是用啥万年玄铁，啥天外陨石稀有材料。

就是普普通通的汽车弹簧钢板打出来的东西，支一个火炉一块铁砧一把铁锤，按照那个外形叮叮当当的砸一阵子，连精细打磨都不用，就能打出一样的东西。

不过也正是因为这种砍刀特殊的锻打特点，使得这刀只能用手工锻打，产能既不会太高，也会因为丑国人工太贵而导致价格飘高，但冷兵器搜藏本来就属于小众赛道，所以打出来的产品贵点，但也有不少爱好者愿意掏钱买上一把在家把玩。

雷洪汕如果这个时候说一句是仿制品，估计大卫也会当真，但是信息差这个时候就出现了，雷洪汕这段时间都在山里和外界断绝了网络上的信息，使得他根本不知道外面所发生的这些事情。

而且，现在的雷洪汕压根不想多搭理这个熊孩子，自己就靠在座位上休息着。

不过他也知道，这刀露在外面容易让对方一家子感觉到不适，便把它压在了自己的行李下方。

发现砍刀的大卫之后的一路上，眼睛一直基本上就没有离开过那把砍刀，一双眼珠子也在滴溜溜的转动，似乎在思考着什么。

两个小时后，房车终于来到了苏萨人的山洞小镇。

小镇外有专门的人员守着，引导车辆到附近的停车场停放，毕竟小镇很小，不能让太多车辆同时进入以免造成拥堵。

司机乔治按照小镇外管理员的要求，将车子停放到开辟出来的停车场。

众人纷纷收拾好东西下车。

小镇不算很大，而且依山而建的那种猎人式的卡榫木屋乍眼望去，丝毫看不出一点山洞的痕迹。

不过此刻的小镇却有不少人。

金光节是苏萨人最重要的两个节日之一，所以除了苏萨人自己非常重视之外，也因为这个节日正好处于暑假，以及卡在其它原住民节日的空档期，还有苏萨人保存较为完整的特殊古文化气息及遗址，在丑国境内也颇有名气。

这个名气主要是这片大陆的原住民是以迁徙为生活路径的，圆锥大帐篷可就是他们的标志性特点之一。

但苏萨人却不是，恶劣的环境使得他们改变了迁徙游居的习性，反而在温暖的山洞定居下来。而人一旦停留下来，那么能存留下来的遗址、痕迹就非常具有考究历史的价值了，因此苏萨人也正是因此在丑国中，不管是民俗学术圈，还是旅游圈里，都较为有名气。

下车的众人很快被身边汇聚的各种人看花了眼。

除了各地来玩的游客外，还有附近小镇生活的苏萨人也回到这里庆祝这个一年一度的节日，一些老人甚至穿上当年的流苏皮装，抹上矿石油彩，戴上长长的羽毛，给小镇增添着浓重的原住民气息。

这场景也让乔治一家人是目不暇接惊呼连连。

而坐在轮椅上的黛富妮则是由自己女儿推着，父亲乔治带着小儿子，小姨子翠西则是带着自己儿子大卫用各种复杂的多变的情绪和表情看着身边的一切。

至于雷洪汕，他到没有太多的惊奇。

毕竟龙夏国本身就是一个多民族融合的国家，除了登记在册的55个少数民族外，他出身的省份就有民族自治县，在他长大的村子里，也有一些周边通婚过来的少数民族，甚至他同学中都有。

没事他也经常去附近少数民族村落和乡镇去玩，满街都是各种花花绿绿的少数民族服装人士，早都让他习以为常了。

不过他是习惯了，但其它人，甚至连本地人对他的出现却不习惯了！

虽说在丑国定居、移民的东方人很多，来山洞小镇旅游玩的东方面孔人也不少，有小日子、囊棒子，还有南边各猴家的，甚至龙夏国移民过来的也不少，可那些人无一例外的都带着浓浓的香蕉气息。

黄皮白芯！

雷洪汕这种地道纯种黄皮红心的最原生品种在这里真的是稀罕物！

而且雷洪汕这段时间在夏天的烈日下长时间劳作，使得他的皮肤变得黝黑不少，再加上山里风吹日晒冷热交替的打磨淬洗，他的脸庞不仅变得更加棱角分明，皮肤也在加速老化，这让他从肤色和面容上更具有原住民的特点。

再加上他那锐利的眼睛，和那种山地之间我最大的自信和气势，一出现，便立刻引起无数人的围观。

不少游客立刻跑到雷洪汕身边，示意能否与其合影留念，雷洪汕是哭笑不得，我特么的可不是原住民啊！

如果说游客弄错了也就算了，但是原住民又几个意思？！

“鲁苏卡卡……&%……#……*……￥%”

又一位身着原住民服装，头戴一圈白羽毛的老者向雷洪汕双手扶肩问候，雷洪汕只能用唯一会的那句鲁苏卡卡回应对方。

结果然后就是一顿鸡同鸭讲……

雷洪汕压根不会苏萨语啊！

还好，这些老人也都会鹰语，所以当双方一起使用鸟语交流时，反而顺畅起来。

和一脸好奇宝宝的乔治一家比，雷洪汕下车之后基本上就是一脸懵逼和哭笑不得。

但是下车后的苏，却变得异常的兴奋和欣喜，拉着雷洪汕就往小镇里走，雷洪汕不明就以，在和乔治一家道谢后便分别，赶紧跟在苏的后面。

苏似乎对这里非常熟悉，他带着雷洪汕钻过小巷走过小路，直至来到一座木屋前……

这座木屋位于小镇中心附近的位置，虽然不算很大，但从木屋上每一根都粗如腰肢的原木看，就知道这栋木屋极为具有历史，可能都使用上百年了。

苏一来到这，很熟练的就直接拉开了外面栅栏的木栓，直接如同一只小鹿一样呲溜一下钻了进去，很快，厚实的木门上挂着的铃铛发出的脆响让屋主人知道有客人到来，然后……

屋内便响起一位老人高兴的声音，以及一阵亢奋的狗叫声。

不过老人的欢呼声有些久，两分钟后，老旧厚实的大门这才再次被推开，一位皮肤古铜色，典型的原住民老人从里面走了出来，在看到雷洪汕后也微微一惊，随即上下打量一番后这才双手扶肩：

“鲁苏卡卡，欢迎远方的客人来到这里……”

…………（傻AI识别分割线）…………

从上好的防腐橡木浴室里走出，一个多月来终于洗了一个热水澡的雷洪汕此刻感觉这个热水澡把自己这一个多月来的污垢和疲劳全冲走了。

虽然苏萨人和外界接触的较晚，但不代表着他们就不会学习和享受。

热水不是现烧的，而是直接利用了这里丰富的地热水，别忘记苏萨人来到这定居，除了发现可以御寒的山洞外，还发现了这里丰富的地热水！

现在使用的地热水就是直接从地下抽取出来的，那温度可以直接拿来当暖气水用！

不过走到衣服前雷洪汕楞住了，自己出来时是带了换洗衣服的，一路上也是有机会就换洗晾干，但是此刻自己的衣服却被拿走了，取而代之的，是一套苏萨人的传统服饰。

“BOY，你的衣服苏已经拿去清洗了，我看你的体型和我年轻时很相近，便自作主张的拿了一套过来。”

老人，也就是苏的外公、姥爷的声音从外面传了过来，解释了这套衣服为何会出现在这里。其实雷洪汕看到老人的那一刻就猜到了对方的身份，要不然如何解释苏下来后如此兴奋，而且面对这里盘转蜿蜒的各种小路他都如数家珍老马识途一样的熟悉。

答案只有一个——苏在这里长期生活过。

面对这种情况，你能说什么呢？

雷洪汕就只能穿上老人提供的这套衣服。

衣服这种东西，从古自今的演化只有一个方向。

保暖性和舒适轻便性。

如果翻开丑国原住民的服装图片，就会发现有两个很奇怪的不同方向。

一种是褐黄色的原色简朴流派，一种则是花里胡哨，极尽夸张的多色系搭配的流派。

为何会出现如此大差异的不同。

其实也很好解释。

褐黄色服饰就是原生野牛皮色，或者烟熏鞣制后的夏季服装。

主打的就是轻薄凉快舒适。

而厚重多色系的服装，通常是出于寒带，或者冬季十分寒冷温带区域原住民的冬季服装。

厚重就不用说了，保暖性和厚实就是天生一对的孪生体，在科技没有诞生薄如蝉翼却能堪比保温壶一样的保暖材料前，厚实永远是加强保暖能力的不二选择。

而这种衣服为何多种颜色搭配，则是跟原住民当地生活条件、环境，以及材料特点所决定的。

古人为了增强保暖性，在尽可能的使用厚实的皮毛作为基底的同时，受缝制工艺限制，以及重点位置加强保暖防风的需求，就会有坎肩、披肩、围脖、背心、马甲、护腰护膝等等这些额外增强保暖性的挂件出现。

一来二去，古人为了美观性，便根据附近能提供染色的矿石、植物颜色调配进行不同的染色来增强美观性，或者根据附近动物的毛色特点来调整服装的颜色搭配。

就像西方白皮们的教堂，现在吹嘘教堂里五颜六色的玻璃好看，但实际上特喵的就是当年玻璃生产时，不同砂石原料在冶炼烧制时，里面的微量矿物颜色造成了玻璃产生了不同的颜色变化的产物。

同理，也就是这世界上没有绿毛的兽类，如果有，绿色的兽皮帽照样也是市面上出售的正常色系皮帽之一！

老人，也就是苏的外公提供的是一套老式衣服。

一切都是手工制作的。

皮子应该是鹿皮和小牛皮鞣制后烟熏定型。

柔软的鹿皮和小牛皮精心的交错缝制在一起，小牛皮的坚韧衬底撑起版型，但夹杂的柔软鹿皮又在关键部位保持了最大的灵活柔软度。

线头也是使用天然的皮绳和动物兽筋缝制的。

这样的交错缝制虽然极大的增加了制作难度和制作时间，但却让兽皮的利用率得到了最大化，也就是边角料都能拿来使用而不是丢弃浪费。

但是就这样类似于百褶服、百家衣的造型，制作者精心的设计了纹理的走向和色系的搭配运用，甚至连缝制的针脚也利用进去成为了装饰花纹的一种。

再配上原住民最爱的流苏……

透露出苏萨原住民的浓浓原生服饰气息。

可见当时制作者在裁剪缝制这件衣服时，是下了不少功夫的。

不过老人那句这衣服是他当年年轻时穿过的……

这衣服看来老人十分珍惜啊，看这衣服样子，至少有几十年的历史了。

衣服穿上很简单，套上后扎上腰带即可。

和衣服不同，裤子倒是用大块的小牛皮做裤筒，再配上两侧的流苏，雷洪汕穿上后走出后面加盖的浴室来到大屋，在镜子中，一个近乎和原住民相似，甚至更像原住民的原住民。

便出现在屋内的穿衣镜中。

看着镜中自己的样子，雷洪汕这才知道难怪为何大卫看到他后第一时间将他误认为是原住民了……

突然间雷洪汕心头冒出一个奇怪的念头：

自古以来……