赤潮覆清 第598章 讲学

“师傅这人气换到后世，怕也是能让微博瘫痪的世界顶流了吧？”侯俊铖立在风月楼的楼顶眺望着远处的广场，讲台上的王夫之在他的位置只剩下蚂蚁大小，做了什么只能勉强看清，但他也看得清楚，王夫之不过只是行了一礼，便换来山呼海啸一般的欢呼声，惊的赣江的波涛都汹涌了几分。

侯俊铖转头看向身旁的顾炎武和黄宗炎等人，心里止不住在想，日后红营要是缺钱了，把王夫之、顾炎武和黄宗羲这三大家凑一起办一场文会，然后收门票卖周边，不知能捞多少白银铜钱。

“这就是偶像经济啊！”侯俊铖啧啧两声，顾炎武听到动静，扭头看来，见侯俊铖看着自己不知在琢磨着什么，笑呵呵的问道：“辅明，王而农讲学，你这个做徒弟的也不去听讲？跟我们在这风月楼上看什么热闹呢？”

“该讲的，之前几位先生和我们碰头研讨之时就已经说尽了，今日不过是照本宣科，小辈去不去都没关系……”侯俊铖摇了摇头，笑道：“还是陪着先生在这里看热闹吧，这般讲学盛况，小辈也是第一次见，没经验啊，哪里能想到一下子涌来这么多人？搞得乱糟糟的。”

“一回生二回熟！”顾炎武淡淡的笑着，扭头看向远处的广场：“前明之时讲学之风盛行，大儒名士开堂授学，贩夫走卒亦千里迢迢前来追捧，比这场讲学更加隆盛的文会也不少，只是入清之后……再也没见过了。”

“不过嘛，老夫确信，这种讲学文会，红营治下不会少的！”顾炎武抖擞精神，微笑着说道：“新的道路、新的问题，从上到下，人人迷茫，不集众人之治，不将道理讲明，不让所有人都参与进来讨论，只照着以前的经验，或者靠空想闭门造车，哪知前路如何？必然是要走歪路的。”

“蒋山长说的没错！”侯俊铖重重点点头，也露出一丝微笑：“真理，越辩越明！”

讲台上的王夫之伸出双手往下压了压，原本欢呼雀跃的广场渐渐安静了下来，李名也揉着喉咙停下嘶喊，周围的士子和讲师依旧是激动万分，有人泪水都滚了下来，引得附近端坐着的红营军官和干部都好奇而又讶异的朝着里张望着。

李名深深吐了口气，赶忙坐直了身子，从挎包里掏出一本册子铺在腿上，又翻出炭笔准备书写，抬头看向讲台，一身素布道袍、如同闲云野鹤一般的王夫之握着一把折扇，在手里轻轻的敲着，等白鹭洲又一次安静下来，这才开口说道：“老夫今日在此授课讲学，红营嘛，是个新的东西，这大学堂也是个新的东西，老夫不准备讲些陈旧的道理，就与诸位分享一些老夫新的领悟。”

声音并不高，但清朗洪亮，仿佛有魔力一般穿透每个人的耳膜，就连广场外的那些百姓都没有一人敢喧闹，即便他们大多数人什么都听不到。

“老夫自四岁入家塾，七岁通读十三经，十四岁中秀才，二十三岁中举，甲申年清军入关，举反清义帜，永历元年归隐家乡开始治学着书，时至今日也算有些小成，得时人抬爱，有些微薄之名。”

“老夫一生至今也算是波澜壮阔、颇有经历，说是穷究真理，实不敢当，一辈子不过是得了四个字而已——实事求是！”

“实事求是……”李名在册子上写下这四个字，停在最后一笔愣了一会儿，又缓缓将之勾勒完全。

“实事求是嘛，诸位都不陌生，语出《汉书》，乃是赞颂西汉河间献王收录整理古籍，以实治学之事，然则此四字仅局限于修书治学却太过狭隘了，在老夫看来，‘实事求是’便是探寻大道至理的唯一途径！”

“实者，根据也，事者，万事万物也，求者，探寻研究也，是者，真理也，自古以来，举凡求道问理、做事办学，何曾离得开这四个字？孔圣言‘知之为知之、不知为不知，是知也’，此便是实事求是，孟圣言‘尽信书不如无书’，‘权，然后知轻重，度然后知长短’，此亦实事求是，荀子言‘凡以知，人之性也，可以知，物知理也’，此亦实事求是也！”

“自三代先秦至当代，略有所得、成就是事业之人，皆在此四字之上有所得也，背离此四字的，则必然遭至失败，一如前明士林尚空谈而少求是，以至国势日颓，两京一十三省之大明，反不如关外满夷！”

“实事求是非空谈也，其关键在于‘行’，在于‘实践’，此理历代圣贤便常有谆谆教诲，孔圣便有言‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行’，寻理问道，不止要听人说了什么，也要看人做了什么，要用‘行’，用实践来检验其‘言’，方能知晓其所言之理是否确实，是否为真理之标准。”

“孔圣亦有言‘古者言之不出，耻躬之不逮也’，古时之人，不会轻易把话说出口，因为怕其行动跟不上，导致夸夸其谈、说到而做不到，故而孔圣有言‘君子耻其言而过其行’强调‘行在言前’。”

“荀子亦有言‘所以知之在人者，谓之知；知有所合谓之智。所以能之在人者，谓之能，能有所合谓之能’，求道问理，不能只钻研于书本之中，必须与事物相接触，必须经过实践，才能真正累积起知识和学问。”

“历代先贤遵循圣人之法，无一不强调‘行在言前‘的道理，于汉唐，便有务得求实、每求真也’，于宋明，便有‘格物致知’，有‘知行合一’，于当代，颜习斋有言‘纸上阅历多，则世事阅历少’，顾亭林有言‘文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政也，察民隐也’，黄南雷亦有言‘儒者之学，经纬于天地，而后世乃以语录为究竟，仅附答问一二条，便侧儒者之列，假其名以欺世’！”

王夫之忽然顿了顿，抬头看向周围招展的红旗：“于红营而言，便是‘没有调查就没有发言权’！”