开局救下刘邦，竟成为历史权臣？ 第93章 “罪己诏”

“你莫不是陛下身边的女相师，被陛下称为义母的许负？”

苏云穿越前，听说过这个人，只知道她很厉害，预言过薄太后能生天子。

那按照她的说法，她应该和自己师出同门，而且比自己修道还早，应该算是自己的师姐。

“正是，我正是你的师姐，和子房师兄师同黄石公，我比你的道行更深厚。

子房师兄只传承了师父的兵法之道，而我传承了师傅他老人家的毕生所学，如今师傅和师兄都已仙去，我是师傅这一脉最后的传承。

至于我为什么能听到你的心声，这应该不难猜。我已经修习了读心之术，自然能知道你心里在想什么。”

苏云一听，瞬间来了兴趣，“读心术？那岂不是我心里想什么你都能听到了？大师姐，你教教我呗？”

“这我可教不了你，不是我吝啬，而是你不适合学。

我天生异象，对相面之术有天赋又喜欢，自然适合修习这读心之术。

你是男生，又修习的真气，天然地走了武功的路子，更适合练一些强身健体的功法。”

苏云点了点头，师姐说的还是很有道理的，不愧是师姐。

“我曾看过邓通和周亚夫的面相，邓通虽然现在富贵，但是并不长久，最终会被活活饿死；

至于周亚夫，当年我曾预测他三年封侯，而后八年拜相位及人臣，再过九年后会饿死。”

苏云回忆了一下记忆里的周亚夫，好像确实是这么回事，被景帝下了大狱，活活饿死的。

“我说我不下野，强行介入，改变周亚夫的命运呢？

毕竟以刘启对我的信任，难道我还保不下来周亚夫吗？”

许负自嘲式地笑了笑，边笑还边摇头。

“我来就是想告诉你，不要太过执着，有些事情人力是无法改变的，这其中蕴含着天道。

周亚夫的面相有裂纹，嘴边有条竖线，纹理入口，明显就是饿死之相，他的命运都是注定了的。

还有恒儿，尽管你一直在给他治疗，可这些不足以改变他的命运；

他是劳碌命，虽然命相里很富贵，但富贵的同时，也使命相缺了一部分，说明他不长寿，这些都是无可改变的事实。

你已经尽人力改变了许多了，韩信你保了下来，周勃也没有出后面的那些事情，还改变历史大进程等等。

但历史中蕴含着天道，天道是有自我修复性的，非人力可敌，莫要太过执着。”

听过许负的话后，苏云缓缓地坐下，一直在思考着什么，虽然一开始面露惆怅，但很快就释然了。

“既然我穿越到了这个世上，我就不想让这个世界再有那么多遗憾；

我不信命，如果真有命运的话，我又怎么会在这方世界长生呢？”

苏云的话引起了许负的好奇心，“难道你想和天命对抗？有些事情人力可变，有些事情人力是不可变的，即便变了，天道也会有命运自我修补。”

苏云站了起来，眼神极为坚定，“既然来了，枉活两千多年，我做不到，就像道家核心思想所言，尽人事后，一切顺其自然听天命，我想试试改变！”

许负投来了赞许的目光，对这个小师弟很满意，“有需要我的，来找我就是，我会尽全力帮你的。”

……

韩信现在的身体，几乎和年轻的正常人无异了，健康的很。

前些日子，苏云还给韩信牵来了一匹马，韩信骑在马上驰骋，回忆着自己当年做大将军时统帅三军的威武。

师傅出品，必是精品啊！

这起死回生丹的功效那么好，下次见了师傅，必须多要两颗，关键时刻还能救恒儿一命。

按照历史轨迹，恒儿的身体也没几年了，这些年事情愈发的多，刘恒脸上的笑也越来越少；

再加上儿子的接连逝世，闹心的事一个接着一个，压力一个劲地往刘恒身上压。

苏云给刘恒配的调养药，用药的剂量也越来越大，等剂量大到一定程度的时候，刘恒的身体就支撑不住了。

苏云也没什么好办法，毕竟刘恒患得不是什么急性病，而是各种打击所导致的心里想不开，影响了平时的情绪，进而影响了正常生活。

还有常年劳累，慢性积累下来的身体亏损。

要是还有这种起死回生丹，至少能帮刘恒延长一段时间的寿命。

可惜自己的功力不够，还没到能炼丹的程度，大师姐也不擅长，要不然必须尝试一下了。

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汉匈之间迎来了短暂的和平，刘恒也该给天下一个交代了。

这是刘恒第二次向天下颁布“罪己诏”，检讨自己的过失。

第一次是在公元前178年，当年连续发生了两次日食，分别在十一月“晦日”（三十）和十二月的“望日”（十五）。

在现代人看来，日食和月食都是很正常的天文现象，最多就是看个新奇。

但是在生产力低下的汉代，日食和月食都被认为是不祥的现象，百姓认为是上天震怒，遮住了太阳和月亮，要给人间降下惩罚。如今半月的时间里，日食两次出现，乃是亘古未见的异象，百姓已经有了恐慌的情绪，动摇了刘恒的统治。

为了安抚民众的情绪，刘恒主动将此事归在自己身上，在和云哥商量过后，刘恒主动承担了天下之变的责任：

颁布“罪己诏”，向天下人检讨自己的过失。

由此也可以看出刘恒为君的品德，宁愿背负骂名，也要安稳住天下老百姓的心。

皇帝发布罪己诏，一般在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于危机时，皇帝用于自省或检讨自己过失、过错。

刘恒这两次虽然反思自己，但不完全是罪己诏，因为当时还没有罪己诏这个概念。

提出罪己诏概念的是董仲舒，他利用“天人感应”等一套的说法包装了儒家，将皇帝和上天的意志联系了起来。

这次刘恒在“罪己诏”中，主要讨论了匈奴的问题，将匈奴入侵的怪到了自己身上。

“朕不英明，难以胜任天下君主的位置，不能保护边境地区的百姓不受侵扰，即便内地生活的百姓辛勤劳动一年，生活也难以保障。

这些年来，匈奴多次入侵我国边境，以致民不聊生，江山社稷不稳，边境的将领和官吏又不明白我的心意，加重我的无德，以致于战争连年不断，灾祸不停。

现在我每天起早晚睡，操劳国事，为万民忧虑，仍觉得对不起天下，对不起受灾地区的民众和百姓。

朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。

愿灾祸、战争不要再加给天下的百姓，若天道真要怪罪，朕愿一力承担！”

……