史前部落生存记 第209章 部落集议（二）

在族人们的热切期盼中，熊部落的首次集议在风雪交加的天气中拉开了序幕。

一群身穿“盛装”的巫们，在大巫师熊巫的带领下，围着宗庙外面的大火堆，跳着从很久之前就流传下来的舞蹈，向上天寻求启示，向先祖传达意愿。

“……维天佑熊族，山川河林，物产丰饶；族群繁盛，共议于此。今日之会，乃先祖所示，人心所向。昔者，先祖茹毛饮血，定居于此，所赖护佑，今繁衍壮大，各部和睦，已为一体。吾等当承祖示，继往开来，共商大计。愿诸位畅所欲言，各抒己见，同心协力，共议良策。计定而行，绳锯木断，如此，则部落盛大，万世永昌。今日集议，乃创业之始。愿部族共勉，不负先祖之托，不负族众之望。愿集议顺利，功成圆满……”

“国之大事，在戎在祀”，在熊巫祭祀完毕后，熊洪也穿着“盛装”，将提前拟好的“演讲稿”在大家面前大声宣读了出来，虽然没有多少人能听懂，可这种情绪很容易感染大家。

慷慨激昂的发言，让大家的情绪都被调动了起来，甚至有几个年轻人，脸色通红，大声地跟着嘶吼着。熊洪回到座位上，看着两边神色激动的族人们，微微一笑。

集议就要有集议的仪式感，对于熊洪来说，后世各种场合的繁文缛节或者说流程太多，让他不胜其扰。但到了熊部落才发觉，有时候在正式的场合来一手仪式感满满的行为，能让大家都能感受到凝聚力，体现部落的强大和增强族人的自信，对各部落间的融合也很有帮助，毕竟这也是共同文化的一部分。

先前部落也有很多“仪式”，比如春耕的仪式、秋收的仪式，甚至过年，也是一种仪式。不过一年最多也就这几个而已，他可不希望部落的这种仪式太多，“仪式感”泛滥的话，可就不值钱了。

“首先要感谢各位族人的付出，这一年来，正是由于你们的辛勤劳动和付出，熊部落才会取得这么大的成果，”熊洪大声地说着，台下每个族人都在认真地听着，表情肃穆，“其次要感谢凌河诸部的信任和支持，融入我们，大家一起成为熊部落的一员；最后，还要感谢来自白河部落的族人们，虽然你们加入时间尚短，但所做的事情却是我们每个人都看在眼里的……”

一番致敬和感谢之后，熊洪终于结束了几分钟的开场，紧接着，一个个急需部落商议的问题便被各个队长提出，并由熊祀等人记录下来。然后就是对这些提出的问题，予以解答。

先是熊洪提出了部落管理框架，即熊部落的权利结构问题。

“部落现在共有族人2249人，分别居住在23个居住点，包括18个原部落居住点，以及炼铁、砖瓦、牛马谷、芦苇原、制盐这5个工坊区，”熊洪拿着前几天整理好的竹简，跟在场的所有负责人们说着部落的现况，“这些地方现在都有各个队长进行负责，也就是在座的各位，除了要对这些族人进行管理外，还需要完成部落下派的各项生产任务。”

熊洪抬起头，看了看左右两边正盯着他看的族人们，“这些居住点，就由现在的各个队长或巫进行管理，我想你们都有一些经验，对你们来说，并不算太难。”

当初让这些居住点的负责人过来参与集议，熊洪就已经定下来由这些人继续负责的想法，对熊洪来说，这些人至少都有担任族长的经验，而且部落处于融合的开始阶段，贸然替换掉太多的人，可能会引起一些不必要的混乱。

而且在集议前，熊洪与这些队长们也都单独谈过，除了几个坚定的要加入探索或者研究的队伍外，剩下的还是能够继续在各个居住点负责的。

“既然我们现在都是在熊部落生活，那有些事情就要跟大家说清楚，”熊巫接过话，继续说着，“关于族长的人选，现在还是由熊洪担任，这个大家有没有问题？”

“除了熊洪族长，还有谁有能力来带领大家？”熊大站起身，环视着周围的族人，“大家不要忘记了，这几年要不是熊洪族长，我们能有今天的生活吗？”

“就是，族长上任前，我们连饭都吃不饱，每年冬天都死人，这个大家不会这么快就忘记了吧？”羽落大声说道，“族长带着我们打猎、盖房子、制陶器……这才有了我们现在的一日三餐。”

“没错！”

“除了熊洪，族长换谁我都不同意！”

……

熊巫和熊洪等人好不容易才把现场的氛围给“冷却”下来，熊洪等大家安静了，向周围拱拱手以示感谢，“感谢各位的支持，熊洪定不会让你们失望。”

族人的反应基本上在熊洪的意料之中，带着部落繁荣发展可不是每个族长都能做到的，尤其是在新加入的部落和族人中，基本上对熊洪都是百分百地支持，比如水部落、黑齿部落还有鹿角、白河诸部族人等，这也是加入熊部落后，改变最大的一些人。

现在的熊部落，跟两年前相比，无论是人口、领地还是部落的食物供应、种植养殖，都不可同日而语，而这一切都是熊洪带着大家一点点做出来的，但凡脑袋没有问题的，都不会产生换族长的想法。“好，那就这样，族长还是由熊洪担任，以后除非有重大变故，否则此决定不会轻易更改。”熊巫示意熊祀记录下这第一条决定，以便日后传达给所有族人。而且这个“任期”可能会很长，以熊洪的威望，除非他哪天撒手人寰或者自己不干，否则没有人有足够的能力和胆量，取代他的位置。

熊洪本身无所谓，因为这场熊部落族长的“提名”也是由他提出，经大家的同意后才走的一个流程，毕竟要给熊部落未来定好一个大致的权力框架，让大家知道族长该怎么选出。

当然现阶段熊洪是，并将一直是熊部落的族长，除了他，再也没有一个人能够有他的威望、能力，也没有人有他一样的远见，能够在族长这个位置上。

说句不客气的，熊洪要是自此撂挑子不干，那基本上部落就会陷入混乱，这些族人也会极力劝阻熊洪收回这个危险的想法。

其他族人也不是傻子，或许很早以前有一些部落族长还想跟熊洪一较高下，但与熊部落交流开始到并入之后，存在的这种心思早就随着炼铁炉的青烟消散在空气中了。开玩笑，这些族长连几十号人都管理不过来，解决不了衣食住行的问题，凭什么让这么多部族和族人支持你？

“好，那就进行下一项，部落大巫师的人选，”熊巫说完这句话，眼神环顾四周，脸上充斥着淡淡的笑意，“大家有什么问题的，可以现场提出来。”

这还用选么，熊洪族长不在部落的时候，可是由巫一手主持和操办的部落融合，而且无论是开垦荒地还是种植养殖，熊巫都是积极地推动者。而且巫本身就是部落最高智慧的代名词，也专门负责祭祀活动，要说部落里族人们最尊敬谁，那一定是熊巫。

“既然无人反对，那我就继续当大巫师了，”熊巫呵呵一笑，仿佛在讲着一个很平常的事情，“接着就是各个居住点的负责人人选，现在由熊洪族长公布。”

“黑齿营地，黑齿，水部落营地，水草……”

这些人选也没有什么太大的变化，基本上都是现在实际负责各个居住点的人员。在集议上提出，那从熊洪规定的居住点负责人确定的流程上来说，就代表着部落的正式认可和承认，跟之前的那种临时代管还并不相同。

23个居住点负责人，很快就宣读完毕，除了几个原来的族长，不想继续担任而提前跟熊洪说过外，剩下的都是熟悉的面孔。

如今的熊部落毕竟才成立不到四个月的时间，要是更换各个居住点的负责人，对于稳定来说肯定是有些问题的，所以熊洪还是决定维持现状，让现在的负责人继续负责。

不过石岩、羊角、山岚等这些原先的族长，因为很早之前甚至还没加入熊部落就培养了副手，他们主动放弃负责人的位置，由培养的人手比如石灰、羊毛、山土等人接任。

跟熊洪这个“永久性”族长不同，这些居住点的负责人，用熊洪的称呼是“村长”，并不是当上之后就不会变化，每过三年，部落会对他们进行一次“考核”，届时，符合条件的就可以继续担任，但不符合条件或者中途出现变故的，则会失去这个身份。

当然，各个村长也没有觉得有什么不妥的，在融入熊部落之前，他们选择部落族长的方式，就是由年轻力壮的族人向现任的族长发起挑战，通常是打一架，打到对方服为止，胜利的乙方将会被推选为族长。

这也是这些部落族长死亡率很高的原因——战斗力强的族长会带着狩猎队伍去捕猎，通常都要身先士卒，一不小心就得交代。

除了这些居住点的村长人选之外，每个居住点还会视人口多少，选取2-5名的副手，来协助村长的工作。

毕竟现在熊部落不像以前的部落，要处理的事情非常多，各个居住点的村长们也有很多事要干，而这些副手通常由村长直接从居住点里挑选，如果村长出现意外或者长时间外出，则由这些副手中地位最高的，自动负责居住点的事务，由部落同意后，正式接任村长。