史前部落生存记 第24章 冬季生活（过新年）

冬季到了最冷的时节，劳碌了一年的族人们，也能安享这一个月的宁静时光。

而这最冷的一个月，张洪也准备停下各个工坊的工作量，让族人们好好休养一段时间。正好，也可以让大家过个“年”。

立了春，春天就越来越近了，虽说根据以往的经验，即便过了这天，还有漫长的两到三个月的低温降雪天气，但气温确实是缓慢提升的。

张洪来到这个时代，已经有大半年，原始社会没有什么过年的说法，更没有那么多的物资和食物供大家挥霍。

但今年，张洪所在的熊部落不一样，储存的食物还有很多，另外还有惬意地生活在暖棚里面的牲口，食物不缺，而且冬季到目前为止，大家也没有怎么闲着，一点点地在积累物资，产出了不少布匹和铁器、木器，张洪觉得，有必要举办一个庆祝的活动，给大家放松放松。

在跟巫商量后，张洪说服了有些犹豫的巫，决定举办一个祭祀的仪式，向熊神祈求明年继续保佑部落，获得更多的食物和物资。

张洪没有反对，在他看来，无论是过年还是祭祀，都无所谓，重要的是通过这个仪式感很强的活动，凝聚族人的内心，让他们产生认同感，丰富他们枯燥的生活，让他们对未来的部落发展充满期待。

而要形成一个具有凝聚力的部族，就需要有一个大家都能认同的文化、具有共同的生活习俗，“制造”节日，让大家共同参与、认同，才能不断地加速这一过程。

其实也没有那么多长远的考虑，张洪此刻想到的只是在这漫长的冬季中给族人增添一些欢乐而已。

为了迎接“新年”的到来，张洪和巫定下来在一年中的冬季，天气啊转暖的的那一天，为除夕。为此，张洪还让巫给大家编了一个“夕”的故事，告知大家为什么要过除“夕”。

“一代又一代的巫口口相传，在每个部落聚集地的周围，都有一只被人的气味吸引而来的凶兽‘夕’，它青面獠牙、力大无比，最喜欢在人不注意的时候从背后袭击人，用它那很长很长的舌头将人脖子和嘴巴缠住，让人发不出声音，随后就被拖走。拖走后夕兽并不直接将人吃掉，而是今天吃一条腿、明天吃胳膊，因为夕兽最喜欢吃新鲜的人肉。”巫绘声绘色地在讲着改编的“恐怖故事”，“对了，夕最喜欢吃小孩子，细皮嫩肉的，夕兽吃完人，就会找个地方躲起来睡觉，一觉就能睡一年，等到冬天，它会再次醒来，寻找人作为食物……”

巫不愧为掌管部落祭祀和沟通神灵的人，讲的故事把族人吓的不轻，有几个平日里调皮的半大孩子，更是被当场吓哭，缩在父母的怀里。巫倒是挺满意自己的想象力，并为张洪的这种“吓人”的方式所折服，以至于后来只要有什么事情，他都会用编故事的办法来让部落的人产生或恐惧或激昂或愤怒的情绪，堪称PUA始祖，以至于张洪后面都有些后悔教会他这样的方式。

不过那都是后话了，在现在张洪没想到巫在这方面有这般天赋，充分完成了张洪为了设立一个节日而做的铺垫，而且铺垫的过于成功，以至于张洪不得不打断巫的滔滔不绝、手舞足蹈，“巫，那我们为什么没有见到过夕兽呢？”

“因为夕兽虽然可怕，但是它也有害怕的东西。”

“是什么？”熊皮和熊奇抢先问到，他俩打猎是把好手，而且面对猛兽也从没有退缩过，但就是对未知的东西感到恐惧，“我们能有办法对付它吗？”

“有的，夕兽最怕火光和响声，而且每年就只有这么一天来行动，过了这一天，它就会回到巢穴，继续休眠。”

“要想让夕不敢来，我们可以在这一天在部落点燃火堆，大家围着火堆大声呼喊，这样夕兽看到我们人多，就不敢来，而只要过了这一天，它就会离开我们部落范围，重新回到巢穴中休眠。”

张洪看人群里众人讨论的很热烈，于是清了清嗓子，跟大家说道

“还有5天就是夕兽出没的日子，我们要做好准备，迎接它的到来，并且将他驱赶回去！”

原始社会的部落在大自然面前很是脆弱，一场洪水、一次山火、一次泥石流、或者一场暴雪，都有可能让弱小的人类部落陷入灭顶之灾，现在的原始人对自然十分畏惧，原因就是没有足够多的手段来对抗各类灾害，而这又倒过来让原始人更加地畏惧自然。

适当的畏惧是好事，但任何事情都畏惧，部落就无从发展。张洪很早就发现了这个问题，部落的人对自己的力量缺乏足够的认识，认为奔跑比不上豹子、力量比不上老虎，严重缺乏信心。所以跟巫编了夕兽这样的一个故事，就是想通过这种集体性的活动，通过庄重的仪式，让族人们有信心，去挑战未知的存在。在张洪的带领下，原本部落里弥漫着的消极、悲观的情绪，逐渐被斗志昂扬、充满信心的情绪取代。

五天的时间过得很快，一大早，张洪就将所有人叫醒，按照分配好的任务打扫居住区的卫生，烹饪美食。树皮从来没有经历过这样的事情，不仅仅是他，其他族人也从来没有像今天一样，为了一个明确的目标而团结协作。树皮不知道弥漫在部落里那股让人兴奋的情绪是什么，但他知道今天晚上的伙食会非常好。

水果罐头，已经摆在了房间里的桌子上——这个房间要比他们居住的三个房间还要大，听族长说是用来吃饭的地方，叫什么饭堂的——树皮对大冬天也能吃到酸酸甜甜的水果很是满意，至少在原来的部落，保存到冬天的水果，基本上都干瘪或者变质了。

十大罐罐头摆放在桌子上，桌子是熊山他们最近鼓捣出来的东西，很是好用。罐头每个约有10斤左右的容量，足够每个族人喝上一大碗的。

其次是菜肴，早上吃了一顿白菜炖肉汤，这会儿肚子又开始咕咕叫了，尤其是熊火放在炉子上熬的鸡汤，更让人垂涎欲滴。

树皮擦了擦嘴角的口水，鸡汤是部落规定除了产妇可以喝之外，其他人几乎是喝不到的。部落的家禽有了一定的增长，但增长的速度还是数量都还是很少，所以对禽蛋的管理很严格，像树皮他们，只喝过一次。

还有菘菜煨野猪肉，野猪肉被用小刀切成一小块一小块的，放在一个陶盆里，与切好的菘菜一起用小火煨着，撒上盐，就是一道美味；菘在夏秋的时候，移栽了不少，初冬时节，也收获了很多。煮的软烂的猪肉，因为加了不少姜和薤，猪肉特有的气味被很好的掩盖住了，浓郁的香味让树皮一直咽口水，要不是有熊大熊二等人看着，怕是有不少人已经忍不住跑到桌子边抓东西吃了。

天空又飘起了雪花，好在风并不大，居住地的厨房和宿舍是分开的，中间隔着院子，来来往往的人顶着飘飞的雪花，在临时充作食堂的房间里进进出出。小孩子们是最开心的，被母亲用麻布和兽皮一裹，在母亲怀中或者跑到院子里，欢快的追逐打闹。

等所有的准备工作做好，巫带着几个“老人”，上身穿着麻布做成的服装，下半身用兽皮裙围住，头上绑着一些羽毛、兽骨和树枝，手上还拿着一根鹿的大腿骨做成的骨杖，围着堆在院子中间的柴堆上，等待着张洪的点火。

张洪从熊火手中接过引燃的火把，这个火把是将麻布浸透猪油，缠在木棍一头的，将火把伸到柴堆底部，引燃放在底部的枯草，火势渐起，在巫等人古朴晦涩的舞蹈中逐渐变亮，将院子中的黑暗全部驱散。族人在巫等人的带领下，也渐渐收起心思，以强壮者在里，老弱在外的方式排开，并围着火堆跳起了传承至今的舞蹈。

这个舞蹈就是一种祈祷祭祀的仪式，张洪的身体逐渐被唤起了属于这一世的记忆，也随着巫口中的祷词，渐渐熟悉这个舞蹈。等舞蹈跳完，巫手一指张洪，“熊洪！”

“熊洪！”

“熊洪！”

“熊洪！”

连续几声一声比一声更大的喊声、欢呼声瞬间将张洪淹没，族人激动地跑到张洪身前，争先恐后地想邀请族长跟他们跳舞。张洪对族人的热情很是满意，但跳舞实在是太费力气而且张洪也不会跳。于是，他劝住激动的族人，双手在空中虚按，示意众人安静下来。

“自我熊洪担任族长以来，熊部落搬进了结实宽敞的土房，族人每天有两顿管饱的食物，部落里还有了不少的牲口和家禽，这一切不是我熊洪一个人能做到的，更是大家这大半年来的辛勤劳动和付出才换回来的。有族人说感谢我，但我更想说，要感谢每个族人，要每个族人感谢你们自己。”

张洪端起桌上的碗，碗中盛着一碗水果罐头的汤汁，示意众人，“猛兽、洪水一直威胁着我们的安全，饥饿、寒冷一直让我们无法发展，这大半年来，有赖每位族人的付出，我们的仓库装满了肉干，我们的兽栏遍地是家畜，我们的房子、我们的田地……今年我们得到了很多，但夕兽却想从我们口中夺取这一切，让我们回到缺衣少食、饥寒交迫的时候，你们说，我能答应吗？”

“不能！不能！”

“对，我们所拥有的一切，都离不开族中每一名族人的配合，今晚，我们祈求上天，让我们在明年打猎中，猎物越来越多，在明年的采集中，果实越来越多。现在，让我们大声欢呼，把年兽给吓跑！”

……