史前部落生存记 第331章 牲口分配

“如果这样的话，那我就没有什么问题了，”草根在心里盘算了一下，要种的粟田亩数不算太多，麻田虽然要重新开垦，但有了部落的支持，问题应该也不大，况且本身麻的生长就不怎么需要田间管理，再额外种植个五百亩，应该不成问题。

“看来自己还能再想办法多种一些……”

“好，草村的问题解决了，其他部落呢？”

涉及到这些重要的事情，各个村子都非常重视，也都对自己遇到的问题进行反馈，而在熊洪熊巫的调配下，一个上午，总算将来年各个村子的种植任务解决完毕。

除了对人口的要求，还有对种子、肥料、工具、畜力等方面的要求，石雪也对这些问题，一一做了解答。

讨论种植的时候，还有一个惊喜：貊巫和乌青两人也作为“嘉宾”，全程参与并出席了部落集议，在两人简单地商量之后，共同向熊洪提出，希望熊部落可以为他们提供种子、农具、耕牛和耕种方法，他们也要种田，也要在各自的部落群推广种植养殖。

明年这两个部落，都希望先种植个四千亩的粟和麻。

当然支援也不是白支援的，粟田的收成还是按照老规矩——见面分一半，给熊部落缴纳一半的“税费”，用于抵扣熊部落付出的人力畜力消耗——虽然这点收成远不足以全部抵扣，可看在两个部落群友好相处的份上，熊洪也点头同意了。

现在先种四千亩，以后就可能是四万亩。

其中需要的种子、农具、畜力，以及收获后的储存、食用，都需要从熊部落“进口”相应的工具和方法，这对熊部落来说，又是一项收益，更何况在潜移默化中，熊部落就能完成对这些部落的“渗透”。

对貊巫他们来说，麻田虽然也要交一半的收获，但他们收获后剩余的麻皮，则是由熊部落提前“预定”，换取貊林、鹿山急需的农具、生活用品、粮食、书册等必须品。

这个条件当然得到了熊洪和熊巫的应允，原本还想着怎么“忽悠”他们加入并推广种植的熊洪，这下便不用发愁，而是开心地让石雪拟定相应的支援计划。

而貊巫和乌青的想法也很简单，听说麻的种植很省事、节省人力，麻皮兑换粟米的价格也已经谈妥：一斤麻皮可以换三斤粟籽。那让部落种植麻，到时候再换给熊部落，就相当于能换到其他的好东西。

况且既然已经准备开始种植粟，那熊部落其他的作物呢？是不是也可以准备种植了？到时候再引入熊部落允许的其他产业，那生活岂不是可以预料到的，越来越向熊部落标准靠近？

上午的集议结束，诸人只来得及草草地吃了顿午饭，稍微休息了小半个时辰，下午的集议又继续进行。

下午的集议议题，从种植转变到了养殖，除了耕牛、马匹、驴子这些大型牲口还是由牛马谷、芦苇原统一驯化和繁育外，剩下的羊、獐子、麋鹿等小型的牲口，可以由各个村子进行小部分养殖，用来缓解这两处牧场的压力。

而像鸡鸭鹅豕等家禽家畜，除了本部的几十个养殖场地进行养殖，现在每个村子和居住点都分到了一些种苗。

对于养殖这些禽畜，各个村长自然非常欢迎，即便本部这边会统一分配肉食禽蛋，但有些村子的距离还是比较远，鲜肉什么的难以运送到，还不如自己养殖，吃到的也更新鲜和美味。

熊材和石雪提出的养殖计划，反而不像是种植，遇到的问题多，这个计划大家都很欢迎，几乎没有什么阻力，就顺利通过了。

养殖计划倒是很简单，就是在保持本部现在养殖规模的基础上，把一些家禽家畜的幼崽给下发到各个村子里去，以前可能只是每个村子有一些，谈不上多大的规模，但从明年开始，每个村子都会扩大养殖数量，并选定一种重点养殖。

比如草村，附近就有一处天然的山坳，用来种植代价太大，但只要将里面稍微清理一下，就能养上不少的鸡鸭，所以草村今年的养殖目标，就是至少一千只鸡鸭。

貊巫和乌青这一次同样坐不住，也向熊洪申请了部分牲口和家禽的养殖种苗，而代价就是，用部落的族人来换。

养殖计划通过后，就是族人们对农具、工具、原材料收集以及建设等问题的讨论，而这些早就有相应的准备和计划，除了在扩大铜铁矿、煤矿和盐矿的规模上讨论比较激烈外，其他诸如工具制作、麻布纺织、陶器、造船以及一些技术上的议题，几乎都没有什么太大的问题。

第一天的集议在大家越来越疲惫的状态中结束了，吹过晚饭，熊洪将今天做出的决定又翻出来看了一遍，仔细查看是否有所遗漏和疏忽。

总体而言，部落明年的农业和养殖业发展基本上不需要太担心，只要风调雨顺，或者说不发生自然灾害，那获得丰厚的收成几乎是可以肯定。

但熊洪的担心也在这里，根据熊巫这几年记录的降水和温度（通过植物生长的时间测算）情况，今年的降水量要比上一年更少，下雨的天数比去年少了十来天。虽然现在部落的耕地水分充足，不用花太多心思在灌溉上，但总归存在一定的隐患。这两年干旱的可能性越来越大。

现在部落的农业种植面临的最大的问题，就是对自然环境依赖太大，但只要是发展农业，气候的影响永远无法避免，哪怕是在后世科技异常发达的时代，也不可避免地受到这些自然灾害的影响。

毕竟种地这事，本身就是靠着老天爷赏饭吃的，部落能改变的地方也有限，最多就是减轻灾害的危害，现在只能尽可能地多做准备。

本部这边的几块农田区，从秋收后开始，就已经在开挖一些沟渠，准备用于引水灌溉。

石雪等人通过这两年的种植经验，发现经常浇水和偶尔浇水，粟的生长区别很大，收成几乎相差了三四成。

北方虽然降水量不多，但这个时代，跟后世的那种环境差别极大，即便是在春夏季节，暴雨也时有发生，经常导致有部落因为这种灾害形成人员伤亡，比如树部落，就毁灭在一场暴雨引起的泥石流中。

好在这两年降水量变少，暴雨的次数也少了很多。

熊洪自认无力抵挡这种天灾，只能尽可能地去避免或者减轻灾害带来的危害，这也是为什么储备大量粮食和物资的原因——部落越大，遇到灾害的可能就越大，但同时应对的底气也就越足。

他必须保留足够的物资储备以及维持好运送物资的手段，用来降低灾害给族人们带来的危害。

修路、建造粮仓、分散种植……都属于这些规避风险的手段之一。

第二天的集议一开始，熊巫便对部落现在的基本情况进行了通报，从今年春天开始，每个月生产收获了多少物资，又消耗掉多少物资，他都用竹简记录了下来。

可以说要想知道部落现在有什么、需要什么，熊巫这里都能给你找出来。

“先跟大家说一下，目前部落共有粟籽4万石，肉干、鱼干共5万斤，族人3562人，耕牛1100余头，马……”

部落实力愈发壮大了，这是件值得高兴的事情，而其中熊洪最关注的马、牛、驴子这三样畜力，也在去年的基础上，足足增长了快一倍，有了这些牲口，就能减轻族人干重活的数量。

讨论这些牲口、工具、原材料的分配，也足足花了一天时间。

村长们争论的面红耳赤，最终结果是，每个村子都分配下来十来头各种牲口，用于日常的役使——终于不用再像以前那样，除了春耕秋收时有部落的畜力支持外，其余时节都得靠族人肩扛手提。

但熊洪对这些畜力的使用也有要求，平时要悉心照料它们，如果畜力有受伤、死亡甚至是变瘦的，这个村子明年再分配牲口，数量就会变少。

不过这些牲口的重要性，村长们都很清楚，族人更是如此，爱惜它们还来不及，怎么会不好好照顾它们呢。

对于将牲口分配下去，村长们自然非常开心，熊洪和熊巫这样的做法也很好理解。部落这两年积累的畜力已经很多了，再也不用紧巴巴地去考虑每一头驴子该怎么使用。

不说去年从白骨洞营地带回来的两千头牲口，光是牛马谷和芦苇原每年繁殖、驯化好的牲口，都有个一两百头。

这些牲口基本上都是第二代甚至是第三代繁殖的，野性已经降低了不少，驯化的成功率，更不是之前碰运气驯化野生动物可比拟的。

除了畜力之外，对其余牲口的养殖，也进行了分配。

熊部落本部养殖的牲口，除了满足本部族人的日常消耗，剩余的到秋天，都会进行集中宰杀并腌制出部分咸肉——跟貊林这些部落打交道，咸肉干的价值要比粟米还要高，剩下的则继续养着，用来在开春繁殖以及冬季不定时不集中宰杀，为族人提供新鲜的肉食。

各个村子要想吃肉食，要么等部落定期分配咸肉干，要么就在村子里自己养上一些，除了将数字报给本部外，每年上交一部分肉干和禽蛋，本部就不会限制各个村子自己的养殖。

也就是说，想要吃肉，吃新鲜的肉，那就需要自己养。