民间道士之长生有道 第286章 长生蘸（一）

然而傍晚的时候，一个预料之外的人，居然出现在老君观。

是宋长江，此时的他一脸风尘，让我大感意外。

“你怎么来了？”我疑惑的道。

“过来看看！”宋长江说得很轻松，却掩饰不住眉间的一丝担忧。

我记得之前没有通知过他具体的日子，也不知道是不是花喜鹊走漏了风声。

“准备得怎么样了？”宋长江追问道。

“一切就绪了，就等明天开坛！”

“那就好！”宋长江露出一丝由衷的笑容“我们一起等你的好消息呢！”

最后这句他是冲着屋里的大家一起说的。

我这才惊觉，此时大家的眼神，都一起汇注在我的身上。

宋璐、刘小玲、陈龙、花喜鹊、文丹丹、宋长江，还有四海哥夫妇。

我故作轻松的笑道”那必须的，你们就等我的好消息就行了！”

一切，都等明天过了再说吧！我心中暗暗说道！

之前我一直没有提起过长生蘸的风险，就是怕大家太过于担心，大家或多或少，应该都猜到了一些，这次才会聚集得这么整齐。

事实上，长生醮是正一派最高阶的延命续寿科仪，位列《灵宝领教济度金书》十大秘法之首，其核心妙用在于通过北斗注生、三官赦罪、五行化劫三重法理，既可削除酆都死籍中的命厄，又能借南斗六司重塑功德簿上的善业，更以五方续命幡调和地脉炁机，令主祭者脱胎换骨、重续仙缘。

然而它的风险同样可怕，若因坛场方位犯煞、符咒书写失误或主祭者德行有亏而失败，轻则引发三魂离体、阴火焚身的肉身崩解。重则魂飞魄散，永世不得超生。

无德无福者妄图逆天改命者，必承三灾九难！

不过此时我已是箭在弦上不得不发，况且我自问平生向道，功德不亏，应该不会出现最坏的结果。

初九，冲亥煞东，宜上梁、竖柱、祭祀、开渠、破土。

子时刚到，老君观大殿外广场上灯火通明。

微光带头走出静室，来到法坛之前，之前三位真人已经有了分工，这次科仪，微光担任监斋真人，微尘担任都讲真人，高功真人则由守静担任。

今天布置的是三清主坛，法坛中央供奉玉清、上清、太清三清神像，悬五方续命幡，青赤黄白玄五色绸缎，缀二十八宿星纹。

左设北斗七星灯七盏，右列三官赦罪符与五帝功德簿。

前面放置法器铜钱剑、七星铃，太上老君敕令印。

下面放置蟠桃、火枣、交梨、龙眼、葡萄、青梅、白果、紫灵芝、黄杏

九色果，以及三牲素斋，素斋塑青龙、白虎、朱雀之形。

至于四面傩，被我提前捧在怀里，微光掏出阴珠，我取出一直收藏的阳珠，一起嵌入面具中。

微光低声嘱咐道“长生，你把四面傩戴上坐下吧，只当平时打坐即可，什么也不要想！一切交给我们！”

我默默点点头，看了眼前众人一眼，将这和我纠缠半生的四面傩高高举起，都说四面傩有通幽之能，可以让人起死回生，这些年我一直在阻止梅山教的人，用它复活张五郎。

想不到现在我却要主动戴上它，凝视着眼前狰狞的面具，我心中没来由的觉得有一丝抗拒和不安，却说不出具体的原因。

见众人眼神期盼，我暗暗咬咬牙，深吸一口气，将这传说之物，覆盆在面上。

四面傩应该是青铜材质，然而戴上之后，却没有想象中的冰凉和沉重感，反倒像是活物般，完美的贴合在我的脸上，让人顿生悚然之感。

我脑中电影版闪过无数画面，这些都是我之前的记忆，从儿时的学道，再到和张九爷生离死别之后，自己经历的点点滴滴，居然纷至沓来，仿佛都到了眼前。

我一时心绪杂乱如麻，似乎有不知有身在何处，今夕何夕之感。

脑海中似乎有无数个声音在呼唤我的名字“陈长生、陈长生……”

我张嘴想答应，却似乎忘了陈长生是谁。

“忒！陈长生!凝神静气！”微尘肃然的声音传来，将我从这些杂念中唤醒！

好险！

四面傩果然不愧上古邪物，仅仅是戴在脸上，饶是我习道多年，也差点被其迷失本性！

我连忙盘坐下来，保持打坐姿势，嘴里颂念道“大道无形，生育天地；

大道无情，运行日月；

大道无名，长养万物；

吾不知其名，强名曰道。

夫道者：有清有浊，有动有静；

天清地浊，天动地静；

男清女浊，男动女静；

降本流末，而生万物。

清者浊之源，动者静之基；

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静；

澄其心，而神自清；

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

能遣之者：

内观其心，心无其心；

外观其形，形无其形；

远观其物，物无其物；

三者既悟，唯见于空。

观空亦空，空无所空；

所空既无，无无亦无；

无无既无，湛然常寂；

寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性；

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；

既入真道，名为得道；

虽名得道，实无所得；

为化众生，名为得道。

能悟之者，可传圣道。

老君曰：

上士无争，下士好争；

上德不德，下德执德；

执着之者，不名道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神；

既惊其神，即着万物；

既着万物，即生贪求；

既生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心；

但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得；

得悟道者，常清静矣。

伴随着长长的的诵经之声，我心中终于平静下来，眼前一切虚妄，皆如过往云烟，四面傩虽然邪异，但此时我心恒定，外邪再难迷惑。

微光见状点点头，环顾众人一眼，高喝一声“开坛！’