天上来不复回 第119章 大道竞讲

紫霄殿战队的五行战阵在碰撞中连退五步的时候，凤宁坤从这边的影子里，转移到了对方战阵的影子里，又进入到紫霄殿战队队员的影子里。

两个战队重整战阵，调整方向，再次向对方冲来。紫霄殿战队刚才占据了上风，现在并没想改变战斗方式，他们在等待太极殿战队先做出示弱避让。

王天瑞却没有示弱退让，仍然做出奋力冲撞的架势。两边都是毫无退意，狭路相逢勇者胜。紫霄殿战队的队长感觉自己仿佛已经看见了胜利，二十米，十五米，十米。

突然，紫霄殿的一个队员脚下拌蒜摔倒在地，接着又一名队员自己把自己绊倒在地，第三名队员跟着跪倒在地，接着第四名队员也摔倒在地上。

然后，两个战阵撞在了一起。“轰隆”一声，紫霄殿战队的五位队员被撞得凭空飞起，远远地抛出一个弧线。

三个紫霄殿战队队员躺在地上，身受重伤无法起身。

王天瑞稳住五行战阵，没有继续追击。

裁判飞身到受伤队员身边，探查三位队员的受伤情况。最后宣布：“太极殿胜出。”

凤宁坤悄悄回到王天瑞的影子里，并没有现身。

王天瑞散掉五行战阵，其他四人都有些脱力。刚才撞击的最后一刻，紫霄殿战队的五行战阵已经被凤宁坤破掉，才会出现如此强大的撞击效果。

紫霄殿战队直到现在也没有认识到战败的问题出在哪里，都以为自己是莫名其妙的失误。

太极殿战队众人来到休息区，魏道临和钟沅青都来祝贺。魏道临告诉王天瑞等人，投注已经顺利完成，自己是跟投了两千万灵石，八个人总共投注三亿灵石。

第三场比赛，天凤府一队对阵玉清宫一队。双方队员走上擂台。

裁判平伸双臂，大声说道：“双方队员退后，距离三百米。”

等双方队员退出足够的距离，裁判宣布：“比赛开始。”

天凤府战队队员各自召唤出一只妖兽。对面的玉清宫战队队员每人召出一个傀儡。擂台下方人群中，爆发出一阵欢呼声。

天凤府战队队员明显愣住片刻，没有想到玉清宫战队会使用傀儡。短暂思索之后，仍然命令五只妖兽发动进攻。

玉清宫战队的五个傀儡迎向五只妖兽，一对一站在一起。五只妖兽虽然是更加灵活，但五个傀儡都在全力抵抗，寸步不让。

两支战队在抓紧时间召唤五行战阵，现在比的就是五行战阵的召唤速度。

还是玉清宫战队技高一筹，不到八分钟时间，五行战阵召唤成功。开始移动，向天凤府战队的妖兽攻去。

五只妖兽知道自己不是五行战阵的对手，纷纷向后方退走。

玉清宫战队催动五行战阵步步紧逼。在天凤府战队队员召唤成功之前，冲破了天凤府战队队形。

天凤府战队领队在擂台下对裁判叫道：“天凤府认输。”

裁判飞在空中，宣布：“玉清宫胜出。”

第二天比赛结束，进入前三的战队是：紫霄殿战队，太极殿战队和玉清宫战队。

第二天的重头戏，是下午的“大道竞讲”。

整个大道广场被划分为五个区域，三宫两殿各出一人，登坛开讲。**时间总共两个小时，最后听讲人数最多的讲坛获得第一。

王天瑞等人留在大道广场，等待“大道竞讲”开始。几人也在广场周围的零散摊位边闲逛，翻看一些稀奇古怪的物品。

下午两点，“大道竞讲”正式开始。人群开始向五个讲坛涌去，连摆摊的人也纷纷收摊，前去听讲。

五个讲坛在大道广场上按五行方位分开，听不到也看不清别处讲坛的情形。

王天瑞来到太极殿的讲坛，开讲的是太极殿副殿主庄北冥。庄北冥讲的是气脉、液窍与金丹之间的功能比较。下面听讲的人很多，庄北冥也没有用法力，声音只是笼罩在听讲的人群身上，没有更多外溢。

王天瑞听了一会儿，大致就是太极悟道经中的内容，做了很多自己个人的理解和归纳总结。王天瑞转身出来，又去紫霄殿的讲坛。

紫霄殿讲坛上，开讲的是紫霄殿副殿主王赫丹。王赫丹讲的是傀儡制作中的难点解析，下面也有很多人的仔细听讲。这届五行战阵比赛，傀儡的使用在比赛中大放光彩，成为人族对抗妖兽的必要手段。也让很多围观者对傀儡产生了浓厚兴趣。

王天瑞听了一会儿，王赫丹讲的内容大多都是“紫霄傀儡经”中凝气篇的内容，偶尔涉及到筑基篇。傀儡制作也是以骨架结构的设计，各个种类傀儡的运动协调原理之类，并没有更多王天瑞感兴趣的内容。

王天瑞走了出来，继续去看下一家讲坛。

玉清宫讲坛上是一个仙风道骨的翩翩长老，讲的是天人合一的境界感悟。下面有几百人在听讲，如痴如醉，听到妙处更是眉飞色舞。

王天瑞也在后面仔细听讲，玉清宫长老的言语中极富感染力，每一个字仿佛都是意义非凡，每一个字都是直指人心，每一个字都是价值连城。王天瑞的思绪跟随长老的言语上下起伏，其中果然是仿佛看见一个天人合一的大境界，让人欲罢不能，只盼能够留在里面永远享受人与天合的自在圆满。

王天瑞突然心头一震，这种大境界是我的吗？如果离开了长老的引领，我还能再进入到这个境界吗？

王天瑞又是一阵惶恐，这个玉清宫长老的言语中有一种蛊惑的魔力，并不单纯是道法的讲解。脱离大境界之后，王天瑞没有记起任何的道法收获，没有丝毫境界的提高。

王天瑞急忙走出来，到了上清宫讲坛。

上清宫讲坛上，坐着一个面色庄重的中年人，讲的内容是教门礼仪的重要性。法术不仅需要口诀，更需要礼仪。施法过程中，庄重的姿态，有美感的姿态，也是法术构成的一部分。特别是一些召唤仪式中，礼仪贯穿施法的全过程。学习礼仪也是学道的根本，学道的基础。

下面听讲的人虽然不多，上清宫长老讲得却是一丝不苟，边讲解边示范。讲到妙处，也是光芒四溢，光华漫天，似有仙神护佑。

王天瑞在后面凝神听讲，也是颇有收获。自己这些年是行踪匆忙，失于清静，在礼仪方面更是多有疏忽。现在听到上清宫长老的讲解，才懂得法术施展中礼仪的重要。结合自己在五行战阵中的召唤过程，王天瑞有了更深刻的认知。

王天瑞来到太清宫讲坛，讲坛上是一个衣着普通的道长，和蔼可亲地坐在那里。这里没有设置讲道主题，而是一场随意问答。

王天瑞进来时，正好听到下面一位年轻道士问道：“我昨天夜里做了一个梦。梦见我自己是一只蝴蝶，栩栩如生在花丛中翩翩起舞，到达自由自在的境界。醒来时，恍惚间不知道此生是蝴蝶梦见了自己，还是自己梦见了蝴蝶？不知道哪一边是真实的。”

王天瑞心中一动，难道他也是从下界来的谪仙人？

“这样很好。”太清宫道长赞许地说道：“这是物化训练的成果。我曾经也常这样训练，想象自己是一棵伫立山顶崖边的松树，感受天地间的风云变换，四季轮回。有时想象自己是一条鱼，享受那一池的宁静与快乐。至于说哪一边是真实的？首先你要知道什么是真实的。你所见到的就是真实吗？你自己是真实的吗？如果你自己都无法确定自己是否真实，你又如何定义真实呢？

“失道一世迷，得道万世醒。

“在我看来，只有大道是真实的，大道之外都是可能性。那么我们在各种可能性体验之中，如何确定哪一个自己是真实的呢？这里有一个小技巧，就是那个思惟万世的我才是真实的。我思惟，所以我是真实的。”

太清宫道长看向年轻道士问道：“你梦见蝴蝶时，你有过独立的思维吗？”

年轻道士摇摇头。

太清宫道长点点头，继续说道：“所以在不真实的可能性当中，你感受到他们的生活，但只拥有不可思维的快乐，所有愉悦都是一种可能性的体验。你一旦思维，就会退出这种愉悦和快乐。如果你把愉悦和快乐定义为真实，沉溺在他物训练当中，你就会找不到自己。所以你要记住，思维创造真实，思维万世会引领你接近大道。”