东方美人在美国 第31章 顾安的社会活动（四）

听到神父的呼唤，顾安放开了克拉尔，拉着克拉尔快步走过去。

可怜的克拉尔被顾安牵着手走在后面。

他满脸通红，彷佛即将烧开的水，随时都会有蒸汽从他的头顶逸出。

穿过侧门进入教堂后，顾安放开克拉尔的手，往乐团那边走去。

礼拜仪式开始后，顾安要以小提琴手的身份在乐团中演奏圣乐，克拉尔则要在唱诗班中唱诗。

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长达2个小时的礼拜，对于顾安来说有些无聊。

在神父布道的时候，顾安思绪不由自主地飘向了克拉尔。

他暗自思量着：在宗教学校里，一边学神学，一边学生物进化论，真的不会学劈叉吗？

罪过罪过，自己怎么能这么想？

意识到自己的这种思绪似乎对在教堂内的神父和信徒们不太尊重，顾安收敛了自己满天飞的杂念。

随后。

顾安注意到，这次参加的礼拜与学校中的那次存在着些许不同。

第一个就是，当神父讲解完经书后，两侧各有一人携带竹篮走向信众。

信徒们纷纷往里面投入钱币。

第二个就是，礼拜即将结束时，神父会向每位信徒派发一块小巧的圆饼干。

神父也试图递给顾安一个小饼干，顾安想着自己毕竟不信教，所以就拒绝了。

神父也没有生气，而是对着顾安念道：因父及子及圣神之名，祝你平安！

顾安颔首，道了一声谢。

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礼拜仪式结束后。

神父和信徒们依次走向户外的活动场地。

克拉尔来到了顾安的身边，带着一丝庆幸说道：

“还好约书亚学长你没有接受圣体！”

顾安显得有些困惑：“圣体？”

克拉尔解释：“就是那个用小麦做的麦饼啦！”

顾安眼睛睁大。

“那就是圣体？？”

“是不是有点草率了？”

“额......”克拉尔一时之间有些噎住了。

缓了缓，他开始细致地给对方解释，什么是圣体圣血。

简单地说就是：

在最后的晚餐中，基督耶稣举起面饼，祝福了，然后掰开分给了他的门徒。

然后对门徒说，门徒们拿的面饼就是他的身体，将会为他们而牺牲。

所以，所谓的圣体就是在弥撒上祝福过的小麦饼。

类似地。

在最后的晚餐后，基督耶稣又举起杯葡萄酒，祝福了，然后分给了他的门徒。

然后对门徒说，门徒们喝下的就是他的血，将会为他们而倾流，赦免他们的罪恶。

所以，所谓的圣血就是在弥撒上祝福过的葡萄酒

见顾安明白了，克拉尔继续补充道：

“在众多宗教仪式中，圣体圣事占据着至高无上的地位，只有经过正式洗礼的信徒才能食用。”

“食用小麦饼象征着，接受主基督以自己的牺牲为世人偿还原罪。”

听到这里，顾安也有些庆幸自己拒绝了，要是接受了就不太好了。

接着，顾安询问，信徒为什么要在仪式中途扔钱进篮子。

克拉尔：“这被称作'；奉献'；，是出于自愿的行为。”

“信徒会通过'；奉献'；表达他们对神的感激之情，自愿捐出自己的钱财。”

“有时这些捐献也会用于支持教堂的日常运营和维护。”

听克拉尔这么一解释，顾安顿悟了。

哦，这就是美国版的功德箱了？

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接着，克拉尔有些犹豫地对顾安说道：

“约书亚学长......有个事情我一直都想和你说，但又有些不好意思。”

顾安虽然感到困惑，但还是鼓励克拉尔尽管说出来，他不会生气的。

“是这样，我注意到约书亚学长好像有时候称呼神父为‘神父’，有时候又称呼神父为‘牧师’？”

“是吗？我没注意，这两个称呼应该都差不多的吧？”

克拉尔低声解释道：

“呃，其实差别还挺大的。‘神父’是天主教/东正教的称谓，‘牧师’则是新教的称谓。”

“虽然他们都属于基督教这个大框架下，但是，两个教派在历史上杀得你死我活哦！”

顾安突然感到头皮发麻，脚趾扣地，他小声询问道：“我们现在在哪个教派的地盘上？”

“这里是天主教的教堂。”

“一般神父的穿着更具宗教色彩。”

“通常来说，穿西装的才是新教的牧师。”

顾安松了一口气，还好没有太离谱。

大部分时间，他都是跟着克拉尔称呼，只有私下和克拉尔谈论时才会混着来。

要是当着神父的面叫人家‘牧师’，也太尴尬了！

顾安：“这么说，我们学校的礼拜是新教的仪式了？我就觉得两次参加的礼拜不太一样。”

注意到克拉尔脸上有些尴尬的神色，顾安迟疑地问道：

“还有别的不同吗？”

克拉尔：“嗯……虽然本质和目的上相似，但一般来说，天主教会把这种活动称作弥撒，而新教才称之为礼拜。”又一次被这两个教派的术语弄得摸不着头脑，顾安果断转移话题：

“走吧走吧，外面团契活动都开始了，我们也出去吧！”

“约书亚学长，那是‘共融活动’哦，‘团契活动’主要是新教常用的。”

“不过别担心，‘团契’这个词两个教派都可以用！”

眼看着顾安有些炸毛的反应了，克拉尔赶紧打住话头。

他突然发现，偶尔逗一逗约书亚学长，看他的反应确实挺有意思的！

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步入空旷的草坪，吹着风。

顾安呼了口气，尴尬感终于消散了一些。

草坪上，信徒们正三三两两地亲密交谈着，神父不时穿梭在几个小团体之间。

距离较远，顾安猜测他们应该在讨论教义。

走近了些，顾安点点头。

嗯，确实在讨论教义。

他有些听不懂，于是选择离开，和克拉尔一起去其他志愿者们身边。

突然，顾安停下脚步。

他耳朵一动，循声望去，发现是两位女士在闲聊。

女A：“听说了吗？”

女B：“听说了，闹得那么大，都知道了！”

女A：“真是出乎意料。他们两对夫妻平时给人的感觉都是那么恩爱。”

女B：“我早就注意到那位太太和她邻居家的先生有些不一般，同样，她先生和邻居家的太太关系也非同寻常。”

女A：“啊？我一直以为他们两家关系都很好，没想到，啧啧！原来背后有这种事！”

女B：“那他们打算怎么办？要离婚吗？”

女A：“应该不会，昨天我看到他们一起去看神父了！”

女B：“这样啊，那应该是没什么事了。”

顾安听得有些迷糊，但是“离婚”这个词，他还是听清楚了。

所以是神父调解了两对夫妻的矛盾，以避免他们的婚姻走向破裂？

顾安转过头想要问问克拉尔，却发现克拉尔的神色有些怪异。

“克拉尔？”

顾安其实很想问，你怎么了，怎么这副表情？

克拉尔回过神。

“哦哦……约书亚学长怎么了吗？”

顾安：“嗯，我只是想问问，在美国这边，神父还负责调解夫妻纠纷的吗？”

克拉尔又一次被噎住了，不过约书亚学长说是夫妻纠纷调解也没错来着。

顿了顿，在顾安有些困惑的表情中，克拉尔耐心地解释了神父/牧师在美国社会中的角色和地位。

听完后，顾安恍然大悟，这不就是美国版的中国居委会大妈嘛！

无论是社区内的纠纷还是生死大事，神父/牧师都会管！

幸好，克拉尔不知道顾安的想法，不然非得一口水喷出去不可。

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终于，今天的志愿服务落下了帷幕。

当顾安即将离开的时候，神父特地赠送了他一本圣经。

他强调其中蕴含着智慧，希望顾安能读一读，主会保佑他的。

顾安挺感动的。

即便顾安不信教，但对于这样的神父，他内心还是尊敬的。

回程的途中，顾安与阿尔弗雷德分享了上午参与志愿活动的感悟。

听得阿尔弗雷德和车后座的克拉尔都有些囧。

（今天是阿尔弗雷德接送他们去教堂的）

最后，顾安向克拉尔告别，并且邀请对方参加明天绘画社举办的画展。

顾安有一幅画也会展览。

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回到宿舍。

目睹顾安将那本圣经放进了书桌抽屉里，阿尔弗雷德心中暗忖：

算了，总归，约书亚对宗教有了进一步的认识，以后再慢慢深入吧。

没办法，要想长期在美国生活，宗教信仰是一个无法回避的话题与社交圈层。