直播现代：生活被祖宗们围观了 第118章 君子当和而不同

此言一出，大秦的百姓们就不爱听了。

[你们他喵的什么意思？！后世之人饰演我们陛下，陛下都没说什么，若被后世之人饰演就是亵渎，你的意思我们陛下低人一等了？！]

[放肆！尔等安敢如此污蔑吾皇？！]

[你们这群腐儒，说的什么话？真是狗屁不通！]

而并不迂腐的儒生们也十分无语另一派人的言论。

[啥玩意啊？怎么就亵渎了？]

[前面后世之人饰演的始皇帝，不也引得人人拍手称赞吗？]

[是极！既然后世之人饰演始皇能得赞誉，那后世之人饰演夫子，显然也不会差。而且那宣传的可是夫子的事迹啊？这不是好事吗？怎么就成亵渎了？]

可另一方依旧是不依不饶，于是大秦的百姓和思想正常的儒生们当即就和另一方在弹幕中吵了起来。

[竖子无知！圣人乃是精神图腾，岂是凡夫俗子可随意扮演？！]

[我看你才是无知！若不演绎，后世之人如何了解圣人事迹？如何传承先贤智慧？！]

[莫要多言！这视频有辱圣人威严！]

[你等迂腐之辈，当真可笑！]

而此刻身处识海中的小玄猫本体也被这吵得不可开交的弹幕搞得焦头烂额，这么多朝代的人吵架吵出来的能量虽然让它很高兴，可一直让他们吵下去也不是个事啊！！！它醒来的时候本来都给那杂乱的过滤弹幕分了那么多服务器了，怎么那么多服务器每一个都吵成这样啊！！！

小玄猫懊恼地用爪子扒拉了一下自己的耳朵，圆溜溜的眼睛转了转，随即像是下定了什么决心。哼，本喵不管了！反正如今能量也赚了不少，给远一些的时代送块光幕去也用不了多少能量，还是找能管的人来管吧！！！

于是它调出主控系统，小爪子在虚拟屏幕上飞快地操作着。片刻后，它满意地点了点头，又从自己身上分出一缕光芒，化作一只与它一般无二的小小玄猫分身。它凑到分身耳边，交代了几句。只见那分身郑重其事地点了点头，随即化作一道细微的金光，倏然消失在了原地。

做完这一切，小玄猫满意地打了个哈欠，继续关注着光幕上的内容。

而现代，视频中的节目已悄然开始。

画面徐徐展开，映入眼帘的是一片古朴的场景。字幕缓缓浮现：【战国末期·鲁国·杏坛】。

杏坛之上，一群身着儒服的学子正襟跪坐，神情肃穆，认真读着手中的竹简。阳光透过杏树的枝叶，洒下斑驳的光影。

然而，其中一名学子却显得有些焦躁。他手捧竹简，却无心阅读，在席间来回踱步，时不时地望向杏坛之外，口中喃喃自语：“子贡为何还没回来？”

说着，他又努力压下心中的焦急，重新回到自己的位置上，试图静心。

不一会儿，一名孩童迈着小步走了进来。他年纪虽小，却举止有度，一派沉稳。孩童对着在座的学子们恭敬地行了一礼，学子们也纷纷起身回礼。

孩童走到众人前方，再次一揖，朗声说道：“诸位先生久等了。”

这时，屏幕一旁的字幕也适时浮现，道出了孩童的身份——【孔子之孙，孔汲】。

周围的学子们纷纷温和应道：“不急，不急。”

冉求放下竹简，对着孔汲拱了拱手，感慨道：“夫子已经七十多岁了，听他讲学的机会，越来越珍贵。”

冉雍也点头附和道：“我们先前约定，将夫子的言行都仔细整理记录下来，大家都带来了吗？”

听到此处，天幕之下，那些原本还在为“后人是否能扮演圣人”而争论不休的双方，此刻也不由得微微一愣。这后世的视频，演绎的竟是《论语》的成书经过吗？

一时间，弹幕上的争吵声稍稍平息了些许，众人都不约而同地将目光投向了光幕，想看看这后世之人究竟会如何演绎这段往事。

视频中卜商率先举起手中的一卷竹简，沉声道：“我带了，学而时习之，不亦说乎。”

他话音刚落，另一位气质温文的学子言偃也接口道：“我也带了，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

“‘敏而好学，不耻下问。’”有若也跟着说道，随即他略带自省地补充了一句：“这点很难做到，我有时碍于颜面，不敢提出自己的问题。”

他这番坦诚的话语，引得周围的学子们都会心一笑。其中一人笑道：“这是夫子在教我们，为学之道。”

这一番对话，也让天幕下的不少儒生们露出了笑容，仿佛看到了当年先贤们求学论道的场景。

视频中，又有学子轻声念道：“己所不欲，勿施于人，这一点也很难做到。”

此言一出，天幕下的众人，无论身份地位，皆深以为然地点了点头。

“‘君子和而不同，小人同而不和。’”

“‘不学礼，无以立。’”

听到这句，旁边的冉求深有同感地说道：“这个有道理，不懂礼之人，便无以立身于世。”冉雍也立刻补充道：“无以立身为人。”

一名学子也点头称是：“这是夫子在教我们为人之道。”

“‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’这是夫子在告诫为官从政者，想要匡正他人，关键在于先端正自身。”

这一段话，听得那些真正心怀社稷、一心为民的官员们频频颔首，深以为戒。而那些虽也诵读儒家经典，却心术不正、只图私利之辈，则大多面露不屑，显然未将此言放在心上。

“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”

“这是夫子在教我们为政之道。”

就在众人沉浸在对夫子教诲的追忆与探讨中时，杏坛入口处传来一阵略带风尘仆仆却依旧清朗的声音：“为学，为人，为政，正是夫子传学之道。”

听到这熟悉的声音，在场的学子们脸上皆露出了惊喜之色，纷纷起身，朝着声音来处望去，躬身相迎。

“子贡，你可算是赶回来了。”冉求快步上前，脸上满是喜悦。

来人正是端木赐，他风尘仆仆，眉宇间带着一丝旅途的疲惫，但眼神却依旧明亮。见到众位同门，他脸上的喜悦之情更是溢于言表，连忙拱手回礼道：“回来了，回来了！让诸位师兄弟久等了！”

同门们见状，更是热情地招呼道：“旅途辛苦，快坐。”

众人纷纷重新落座。

这时，一直安静侍立在旁的孔汲也开口说道：“祖父说，等先生回来，他即登台讲学。”

端木赐闻言，眼中闪过一丝孺慕与感怀，他轻轻叹了口气，说道：“我几次梦中，梦见夫子，我很想念他。”

坐在端木赐身旁的一名学子也深有同感地说道：“我们作为夫子的弟子，都该珍惜夫子讲学的机会。”

孔汲也是面带微笑地说道：“祖父也想念先生们，所以召集大家讲学。”

端木赐闻言，脸上露出了温暖的笑容，朗声道：“所以我不远千里赶回。”

其他的学子们也纷纷应和道：“我们也是。”

而此刻，天幕下的儒生学子们，看到这样一番演绎，不少人脸上露出了满意的神色。

[善哉！善哉！若能亲眼得见夫子讲学之盛况，纵是后世演绎，亦足以慰我等向学之心！]

[观此情景，仿佛吾等身临其境，与诸位先贤齐聚一般，能有此番体验，吾等何其幸也！]

[饰演子贡的这位后生，仪表不凡，言谈举止间颇有儒商之风采，与吾心中端木先生之形象甚是契合！当真不错！]

然而，另一部分固执己见之人，却依旧在那吹毛求疵，言语间充满了不满与挑衅：

[哼，纵然是演绎《论语》成书，可这后世之人的神态举止，岂能与真正的圣贤弟子相比？不过是东施效颦罢了！]

[哼，不过是些皮毛！夫子之道，高深莫测，岂是这般三言两语能够概括？]

[正是！那后世言语，又岂能还原圣人及其门人的古语分毫？]

[这般演绎，看似推崇，实则轻慢！]

此言一出，立刻便有支持演绎的儒生反驳。

[此言差矣！演绎本就是取其神髓，让后人易于理解。]

[正是！能将夫子及其弟子们的事迹如此生动展现，已是功德一件！尔等莫要鸡蛋里挑骨头！]

[是极！还有那战国古语尔等莫非也懂？若你们都不懂，那又为何非要距离战国已有数千年光阴的后世还原古语演绎？]

[荒唐！圣人之道，差之毫厘，谬以千里！细节不精，何谈神髓？此等演绎，恐误导后学！]

[我看误导后学的正是你们这些食古不化之辈！不知变通，如何传承圣学？！圣人若在，怕是也要被你们气笑！]

弹幕之上，新一轮的争论再次点燃，只是这一次，争论的焦点从“该不该演”变成了“演得好不好，像不像”。

而此刻遥远的战国末年，鲁国，杏坛。

孔夫子与他的学生们，正聚精会神地看着那只奇异小兽所带来的光幕。原本他们看到那只通体漆黑、眼似金铃的小兽踏空而来，还能口吐人言，着实让他们惊讶了一番。虽说神兽异闻，古籍中亦有记载，但亲眼得见，终究是头一遭。待他们听完小玄猫解释了来意，又亲眼见证了这光幕的神奇后，杏坛内的众人已然信了七八分。

他们看着数千年后的世人，依然在研习他们的学说，甚至将其编排演绎，孔夫子与弟子们脸上都露出了欣慰的笑容。

然而，当小玄猫的本体将光幕上的数据接通，显现出其他朝代儒生们的弹幕争论时，杏坛内的气氛不由得微微一凝。更是看得孔夫子原本舒展的眉头不由得微微蹙起。

他看着那些充满戾气、相互攻讦的言辞，不由的轻叹一声，开口道：“此后世之儒生，当真习吾之道乎？言词之间，戾气何其重也？”

端木赐侍立一旁，闻言亦是深有同感，躬身道：“夫子所言甚是。夫子屡屡教诲我等，君子当温润如玉，修身养性，与人为善。方才那后世演绎之中，亦曾提及‘己所不欲，勿施于人’，可见这弹幕之中，确有部分学子，未能将此言真正内化于心。”

孔夫子微微颔首，随即又摇了摇头，语重心长地说道：“后世以这般新奇直观之法，演绎吾与弟子们过往之事，用以传播学问，此法甚好，颇为有趣。然弹幕之上，部分学人对演绎之事百般挑剔，攻讦异见，实属不当。”

他顿了顿，目光扫过座下弟子，继续道：“他们习儒学，称吾为‘圣人’，此番心意，丘心领了。然，丘，亦凡人也，非神非圣。无需将丘供奉于高台之上，使后学之人不敢议论，不敢亲近。如此，岂非本末倒置？”

“吾所愿者，乃天下之人皆能明礼修身，人人皆为君子，以臻大同之世。并非要后人将丘之一言一行奉为金科玉律，不容丝毫变通，更不容以此党同伐异。君子和而不同，小人同而不和。若因见解相左，便恶语相向，此非君子所为，亦失却了儒学‘仁’之本心矣。”

杏坛之内的学子们听着夫子的教诲，皆是心有所悟，纷纷点头称是，神情肃然。

而就在此时，他们听到远在数千年后的现代民宿之中，传来了一声孩童稚嫩的声音：“今越姑娘，我记得，你好像并不喜欢儒学？”