天穹碧外 第243章 墨子十三篇

老者这一下使足了力气，却不想拿到手中的竟然是一柄木剑。

虽然只是木剑，但二人在此困居了三年之久，平时草籽都舍不得吃饱，肉薄骨脆地也经受不起如此一击。

那老太婆但觉胸口剧痛，隐隐听见骨裂声响，又见那老者手拿武器，咬牙切齿地便向那老者身上扑去。

“给老娘死来！”

那老太婆如疯狗一般，一口便咬紧了老者的咽喉，任凭老者手中的剑柄砸在头上，就是死活也不肯松口。

老者咽喉受制，口中“嗬嗬”地不成语调，他本来就不如老太婆体健，在击打了十数下后，两腿一蹬便先一步去了阴曹地府。

而那老太婆良久之后还兀自不肯松口，一直到那老者的身体冰凉，这才从尸体上直起身来。

“哈哈......哈哈......”

墨离被一阵大笑声吵醒，刚刚生出一些意识，便听到一个干巴巴地声音有气无力地念道：“东哥，这下你满意了吗？还记不记得，当年我们曾说过什么......？未能同年同月同日生，但愿同年同月同日死，没想到老天有眼，还真是遂了你我二人的心意。”

过了半晌却是再无动静，墨离虚弱地歪了歪头，却是见到了一幅惊人的惨像。

他师父的木剑抓在一名老者手里，剑柄上全是鲜血。而那握剑的老者双睛暴凸，喉咙处血迹未干，就像是被什么动物啃食过一般。

而在老者的身边，则还趴着一人，一头乱糟糟地长发遮面，根本就看不清模样。

墨离侧过头不愿再看，没想到身边不远就是一汪清泉，也不知是哪里来的力气，墨离一下子就扑到了潭水边上，将半颗脑袋都埋了进去。

她已经五六天没喝过一口淡水，一口气便喝了个半饱，墨离感觉恢复了不少力气，来到那二人身前脚尖一挑，那老太婆不见几两的身体，便被挑翻了过来。

“你还没死？”

老太婆瞪着墨离，嘴角却是诡异地牵扯了一下，似乎是想笑，却是没发出半点声音。

地上的两人本就形容枯槁，此刻更是面目狰狞，墨离伫立了良久，终是不敢上前查看。

将散落在地上的两部经书和那个白玉药瓶取了回来，再看那老太婆时，却已经双眼紧闭，停止了呼吸。

“我是被这二人救的吗？可他们这又是怎么回事？难道是有野兽来袭？二人不敌战死了不成？”

想想那老太婆临死之前的言语，却又不像，若真是有野兽，怎么此时却不见了踪迹。

想不通墨离便不再去想，绕着那间石屋转了一圈，竟是在屋后的岩石上发现了一些晾晒的草籽，而石屋中除了一张铺满杂草的石床之外，就仅有几件烧制而成的陶器，和几把晒干了的草籽。

墨离感念二人救了自己，掘地三尺挖了一个土坑，将二人合葬，自此便在小岛上住了下来。

这座小岛方圆不过三四里，除了稀疏的几株灌木和一些杂草之外，根本就找不到其余可食之物，而唯一能见到的活物，就只有一些爬来爬去的小虫。

墨离在每日收集草籽之余，便继续修行起了云帆传给她的功法，她虽然拜了百里外为师，但却是没有传承墨家的武功心法，就连百里外引以为傲的剑术也没来得及跟着学上几招。

想到百里外的意外陨落，墨离睹物思人，竟是将那本《过隙经》拿到了手中，细细地研读起来。

当墨离真正翻开这部墨家着作之后，才知道这其中所述到底是如何的博大精深。

《过隙经》开篇便对时间和空间进行了阐述，认为时间和空间皆是由“始”而发，由“端”而起，“始”和“端”便是时间和空间最初的元点。

其中形容说时间就像是一条长河，而过去、现在和未来，就像是河水的上游、中游和下游。

这三者其实是同时存在，而常人却是无法观测，或许修行到一定境界，便能够见到过去未来。

经书中甚至还涉及到了宇宙的起源，光与时间、空间之间的关系，还有对力量的详细解析。

墨离越看越是为其中的内容所折服，不知不觉就沉浸了进去，数月下来常常是废寝忘食，就连修炼也懈怠了许多。

半年多的时间，一直是手不释卷，然而这部经书毕竟是在海水中浸泡了多日，翻得时间久了，书面和封底的上下合页竟然是从中裂开，露出了里面一袭薄薄地丝绢。

墨离本还在为损坏了经书而心生惶恐，但见丝绢上密密麻麻地写满了蝇头汉隶，不禁又好奇地阅读起来。

“墨子十三篇：一曰呼吸；二曰吐纳；三曰练体；四曰练气；五曰存想；六曰寻思；七曰动静；八曰入虚；九曰化境；十曰合一；十一曰身；十二曰术；十三曰剑。”

这竟然是一部从未在世间流传的修行功法，从最基础的呼吸吐纳开始，以至到大成境界，包罗功法、身法、技击和剑术，皆在这三千多言之中。

文字虽然不多，墨离只看了头前两篇，便知这绝非是普通功法，其中仅仅是对呼吸、吐纳，就有着详细而不同的见解。呼吸乃是指呼气和吸气的节奏与频率，而吐纳却是气入口鼻之后的路径及归属。

练体、练气与云帆所传的修真之法倒是有一些共通之处。然而所谓的存想、寻思，以至于后面的动静、入虚、化境，竟然是在脑海之中重新构建出来一具虚体。

或者说现有的身躯和那个虚体本来就是互为表里，二者一阴一阳，只是为常人所不知罢了，但冥冥之中却又确实存在。

那具虚体虽然没有血肉骨骼，但是却有类似的经络穴位，十三篇中称之为星门，这星门一共有三百六十处之多。

将此功法修炼到最后，便是化虚为实，将两者合二为一，才算是功得圆满。

自此墨离便白日里采集草籽果腹，研究《过隙经》中的各种学问，晚间便修习这部墨子十三篇中的功法。

沉浸在求知与修炼之中，两年时间匆匆而过，倒也没有觉得如何寂寞。虽然饥饱难顾，但她有修真的基础打底，竟然将十三篇中的功法修炼的小有所成，而对食物的依赖，却是越来越少。

岛屿中间有一座二十来丈的孤峰，此峰上粗下细形似一朵蘑菇，若是没有修为的普通人，还真是无法上去。

墨离闲来无事，倒也上去过两次，而就在这一日，她第三次攀登的时候，竟然在一面的崖壁之上发现了一株只结了一颗果实的小树。

那果实不大，却是香气袭人，而那红中带紫，紫中透红的样子，让人一看就有将其吞入腹中的**。

再说那元阳子，在离开太山之后便一路南下，只身深入了西南的林莽之中。

东华州的西南之地群山起伏，虽然不似北方的山势险峻，却是万峰林立，植被茂盛，更是鲜有人类踏足。

而就在群山南北交界地带，有一处雷霆沼泽，更是连一些纵横于丛林的野兽，也都不敢轻易靠近。

此地寒暑不分，阴阳二气相聚，常年多雨且天雷肆虐，因此才形成这么一个特殊的所在。

元阳子轻身落在了沼泽中间，挥手在四周布置了下数道大阵，又取出了几样物什置于身前，这才盘膝坐下，顺手将神器破天锥也横在了膝头。

元阳子那日对龙出云言道，欲要借《通天剑典》或是天书《逍遥卷》参悟元婴之法，倒是出于实情。

这世间的修真法门，皆是出于《逍遥卷》不假，但是除了三派之外，其它宗门却是从未出过元婴修士，而三仙岛的元婴修士也就仅有开派祖师一人而已。

这其中并无其它，只因玉虚门乃是传承于修真得道，鸿钧老祖的羽化仙身玉清一脉，《逍遥卷》中的羽化篇，也就只有玉虚门的嫡传弟子，在修为达到一定境界之后才有资格参悟。

而玉华门的《通天剑典》却是另辟蹊径，以剑入道，强行打破天地枷锁，与玉虚门二者一正一奇，可谓是殊途同归。

但怀有《无忧卷》的三仙岛一门，却是从外物着手，以丹、阵、符箓辅助修行，若是真能凑齐相应的天材地宝，同样能够得窥元婴大道，其开派祖师天古真人便是其一。

元阳子目前的修为虽然已经到了金丹圆满，但是还尚未打磨圆润，若论其底蕴，和龙出云的多年累积相比可说是相去甚远，就连当初的袁清灵也是有所不如。

所以他并没有急着冲击境界，而是先吞服下了一枚九转丹，继续提升修为。

这九转丹，又叫作九转大还丹，和小还丹、大还丹一样，乃是修士在不同境界辅助修行的丹药，这九转大还丹针对的便是元婴修士。

不过此时元阳子用来作为冲击元婴的助力，却也是可行之举。当时过一年有余，这枚九转丹的药力才算是被元阳子全数吸收，这才又吞服下了一颗脱凡丹，开始感悟起了元婴大道。

风云涌动，天雷滚滚从四面八方汇聚而来，将整片沼泽都笼罩在了其中。