召唤天下！从流亡公子开始崛起 第268章 酉山学府的后续

橡胶在后世被称之为工业黄金，重要程度不言而喻。

说实话，水利工程之中的防密封材料，就完全不需要绞尽脑汁，各种实验了。

车辆本身也会更加舒服，大大减轻人员运送途中的震动。

至于橡胶的硫化，这个短时间内即便无法完成，严洛也可以让学宫学子们进行实验。

科学实验本身就是非常枯燥且繁杂的过程，将每一种反应记录数据，然后修改实验方法。

严洛随即拍了拍脑袋，玻璃现在有了，水银也能想法子做出来，水银温度计是不是可以试着搞一搞？

另外眼镜、望远镜，也能搞一搞了吧？

这些东西，并不需要多么高深的现代科技。

但却十分有用。

温度计可以让格物学的实验变得更加精准，因为温度也是物理、化学反应的重要参数之一。

眼镜，能够让得了老花眼、近视眼的人看清事物，这也是一个蕴含巨大价值的产业。

望远镜就更别说了，军事上的用途，作用巨大。

严洛自嘲一笑，自己还是呆在这刀枪剑戟的冷兵器时代太久，倒是忘了一些在现代世界习以为常，但如今却还未出现的有用物件。

严洛让人将车上的乳胶拆下来一些，一部分让工部研究，一部分则让人送到李冰以及各处造船厂工匠手中。

严洛对于橡胶的理解，大多是因为曾经的耳濡目染，以及刷短视频所了解的碎片化知识。

具体能够应用的领域、实用化评估，还需要专业人士进行鉴定。

......

次日早朝，严洛刚刚坐定，下方便有学部一名九品主事出列启奏道：

“大王，臣有本上奏——

数月之前，民间大商贾席先，以及诸位大儒合力在万寿组建酉山学府，旨在发扬儒家学说。

但学部员外郎孔大人，却拿着大王的诏令，强令酉山学府必须组建格物、器物等杂学。

授业之大儒，还需要经过学部考评，方能成为学府师者！

如此行径，令寿州一带民怨沸腾，儒家学子群情汹汹！

因此下官还请大王收回成命，允许酉山学宫自行设立学科，开府授业！”

严洛眉头微微挑起。

之前他收到席先等人私自组建酉山学府消息的时候，就已经知道对方想做什么。

因此第一时间便有了应对的策略。

而且故意等到对方学府建筑完工之后，再以朝廷和学部的政令，让其努力成为秦国推广教育的嫁衣。

不过没想到，席先和那些所谓的大儒，能量如此之高，居然已经开始影响朝中官员。

一旁孔丘脸上露出严峻之色，冷哼道：

“大王，陈谦此等奏议，并未告知微臣。

酉山学府一事，臣认为大王之诏令并无问题，所谓寿州民怨沸腾之说，也言过其实！”

严洛仔细回忆了一下，这陈谦应该是通过科举一路考上来的。

从秀才，到举人。

虽然不是进士，但因为如今秦国各地缺乏基层官员，因此很多举人，第一时间也会被补充到各地。

学部九品主事，虽然品级不高，但以秦国对于教育的重视程度，也算是个非常重要的职位。

而且学部如今最高长官就是孔丘这个正六品学部员外郎，大家都默认孔丘未来就是正三品的学部尚书，其他学部官吏，实际上也是越级使用。

因此即便陈谦只有九品，但也能列席朝会。

看孔丘的态度，陈谦这次突然上奏，显然没有给他这个学部如今的最高长官打过招呼。

严洛淡淡道：

“无妨，秦国朝会，列席者皆可上奏。

陈谦，你也是通过科举一路考上来的举人，既然在学部当值，应该是考的教育学吧。

你倒是说说，孤对于酉山学府的诏令，有什么问题？”

陈谦脸上却是一副严肃的模样，对于严洛带着淡淡威压的问题，毫无畏惧之色：

“启禀大王，臣认为，如今秦国之教育，乃至学部之策略，已经背离先贤之路，误入歧途！

大王英明仁武，但于圣贤经典之上，却是颇不重视。

浑河学宫之中，儒家学子甚至被迫钻研算术、工匠小道。

圣人微言大义、天地大道之说，弃之脑后。

因此微臣恳请大王，收回成命。

酉山学府才是未来大秦教育之根基，必定能培育出令大秦延续万万年之大才！

其余小道学说，不足挂齿，根本不值得国库靡费巨资投入。

因此微臣还恳请大王，废黜浑河学宫杂学之说，以免蛊惑人心，更令天下礼崩乐坏！”

“放肆！”

陈谦说到这里，一旁孔丘却是再也忍不住了：

“其他先不论，圣人曾经有云，君子六艺，涵礼、乐、射、御、书、数！

你口口声声要师法上古圣贤，却又贬斥数算之术为小道，岂不是前言不搭后语？

至于工匠之道，本官原本也以为，此乃奇淫巧技之物。

但自从大王推广各类产业之后，比如以秦纸逐渐替代竹简、木牍，令大秦学子阅览书籍，轻便许多。

一本典籍，书页成册，也可捧于手中，翻阅许久，不感劳累。

至此，臣才明白大王所说工匠之道，可令天下人皆受益的意思！

圣人经典固然重要，但时移世易，天下无不变之事物。

若一味因循守旧，不知变通，岂不是犹如无源之水，积蓄日久，腐臭而不可闻？”

孔丘此人，在接受这个世界，以及严洛所催生出的新鲜事物、理念之后，也会想着如何学习。

世人总喜欢贬低儒家，认为其多么糟糕。

但实际上只要多研究学习，就会发现孔子本人其实并非腐儒，而是会积极学习各类学说。

比如向老子求教礼乐、道德；

向苌弘请教音律。

向师襄请教古琴。

向郯子请教官制等等。

这个世界流传下来的儒学残篇，加上各种流派儒生的曲解，一部分便形成了类似腐儒般的思维。

比如眼前的陈谦，开口闭口都是圣人经典，似乎拿着残缺不全、被曲解过的圣人典籍，就能应对天下任何事一样。

这种态度，反而让孔丘这个真正的圣人看的火冒三丈，怒不可遏。