笑谈两晋南北朝：三百年乱炖一锅 第139章 东晋废帝司马奕：皇冠上的提线木偶

《七绝?咏东晋废帝司马奕》

帝榻空悬傀儡身，荒唐铸甲御霜尘。

宫闱戏谑千秋镜，笑抚吴禾唾佞臣。

在波谲云诡的东晋政坛上，司马奕的皇帝生涯就像一场精心编排的提线木偶戏。这位原本可能安享富贵的藩王，因缘际会登上帝位，却在门阀士族的权力游戏中沦为棋子。当建康城的宫阙在暮色中投下长长的阴影，这位被史书轻描淡写的废帝，用他戏剧性的人生为东晋的门阀政治写下最生动的注脚。

一、龙椅上的意外来客

东海王司马奕，这个成帝次子原本与皇位隔着千山万水：兄长司马丕继承大统，他本该像无数宗室子弟那样，在封地上做个富贵闲人。但命运总爱开些荒诞的玩笑——当晋哀帝司马丕因服食丹药暴毙时，朝堂上的权臣们忽然发现，这个“闲散王爷”竟成了最合适的皇位继承人。

登基大典的礼乐尚未停歇，建康城已暗流涌动。桓温的使者频繁出入尚书台，谢安在会稽山阴的别院里闭门谢客，王坦之的奏章如雪片般飞向御案。新帝的龙椅还没坐热，就发现自己连日常膳食用度的批复都要经过大司马府盖印。

史官们不知道的是，司马奕的龙袍内衬里缝着本《傀儡皇帝生存指南》，首页赫然写着："若权臣说'全听陛下圣裁'，正确答案是'依卿所奏'"。这本由历代倒霉皇帝集体编纂的职场宝典，很快被他玩出了新花样。

深宫里的司马奕渐渐找到了自己的生存之道。他沉迷丹青，把朝政全权委托给桓温；他广纳嫔妃，用酒色麻痹神经……这些看似荒唐的举动，实则是乱世中难得的生存智慧——既然无力反抗，不如做个快乐的橡皮图章。

司马奕并非没有挣扎。他曾暗中召见北府军将领，试图在长江沿线布防；他默许谢安在吴郡屯田练兵；甚至偷偷派人联络前秦苻坚。但这些小动作在桓温布下的天罗地网前，如同孩童蹒跚学步。当桓温“巡视”建康的三万精兵驻扎玄武湖时，皇帝连夜撤回了所有密诏。

二、朝堂上的"阴阳大师"

太和四年（369年）的枋头惨败后，桓温开启了"甩锅模式"。当这位大司马带着北伐败将名单入宫时，司马奕正在御花园玩投壶游戏。"陛下，此战失利皆因粮草不济..."桓温话音未落，皇帝突然将箭矢投向地图上的寿春："大司马看朕这手'纸上谈兵'如何？"说着又摸出三枚铜钱，"要不咱们卜一卦？《周易》说'师出以律，否臧凶'，看来下次出征得带上乐师？"

这种"太极功夫"让桓温拳头打在棉花上。某次商议加征"北伐特别税"时，司马奕竟在奏折上画了只戴官帽的乌龟，旁批："此物最善负重，可任转运使"。当暴怒的桓温冲进御书房，却见皇帝正虔诚焚香："朕在为大司马北伐占卜，卦象说'神龟虽寿，犹有竟时'..."

这些看似荒诞的举动，实则是精妙的政治柔术。正如他在日记里写的："要让权臣的刀锋锈蚀在笑声里"。

三、权臣桓温的棋局

桓温的野心早已路人皆知。他曾抚枕长叹：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！”第三次北伐的枋头之败，让他威望大损，但废立皇帝成了他重塑权威的最后一搏。谋士郗超献上一计：“宫闱重闷，床笫易诬。”于是建康城的大街小巷突然流传起皇帝的“秘闻”：司马奕因阳痿不育，竟让男宠与妃嫔私通生子！桓温甚至派人将“证据”呈给褚太后——三名男宠的“供词”和妃嫔的“血书”。

当桓温带着大军入宫逼宫时，司马奕正在临摹顾恺之的《洛神赋图》。他从容放下画笔，对暴怒的权臣说了句：“大司马要换人坐这把椅子，何须找这般说辞？”这份超然，让准备大闹一场的桓温都愣在当场。

面对桓温精心策划的"阳痿门"事件，司马奕展现了顶级危机公关能力。当三名"奸夫"被押到殿前时，他竟让太医当众宣读《房中术考证》，还热情邀请桓温："大司马要不要试试这'龙虎金丹'？朕库存管够！"更绝的是，他连夜将"涉事"妃嫔送去道观，挂出"皇家不孕不育诊疗中心"的招牌。

被废当日，司马奕的表演堪称行为艺术巅峰。太和六年（371年）十一月的建康城，寒风中飘散着诡异的平静。当桓温率领甲士踏入宫门时，司马奕正在御案前临摹顾恺之的《洛神赋图》。笔锋未停，他抬头笑道："大司马今日来得好早，可是要陪朕赏画？"这般从容，让气势汹汹的桓温都怔在当场。史书记载的废帝场景本该充满悲情，但在司马奕这里却演成了荒诞剧——他亲自将玉玺装入锦盒，还特意用朱笔在盒盖上画了只缩头乌龟，戏称："此物最宜镇守江山"。

当礼部尚书战战兢兢宣读废帝诏书时，司马奕竟打断道："且慢，这'宫闱秽乱'四字文采欠佳，不如改成'龙床清冷，借种续香'更显风雅"。群臣的啜泣声中，他慢条斯理脱下龙袍，露出早已备好的素色布衣："诸位莫哭，朕早想试试这'海西公'的衣裳是否比龙袍透气"。临出神虎门时，他忽然转身对桓温拱手："烦请大司马转告新君，御花园东角的牡丹该施肥了——朕上月刚埋了三坛佳酿作花肥"。这般插科打诨，连押送的士兵都忍俊不禁。四、田野间的"哲学老农"

贬居吴县的司马奕开启了"乡村网红"模式。他在稻田里立了块"前皇帝试验田"的牌子，逢人便说："朕种的是'无为稻'，不除草不施肥，产量竟比御田还高三斗！"某日大雨冲毁田埂，他蹲在泥里大笑："当年桓温修长江堤坝花了万两白银，不如请老夫去当治水顾问？"

地方官许龙带着"复辟密诏"夜访时，司马奕正就着咸鱼喝劣酒。听完对方激情演讲，他抠着脚丫说："回去告诉桓温，就说海西公的痔疮药方还缺味大黄。"次日主动向监察官"自首"："昨夜有贼人冒充太医，定是想偷朕的《种瓜十要》手稿！"

最绝的是处理子嗣问题——侍妾怀孕后，他当众将婴儿溺毙，却高唱《凤求凰》："此儿若生，岂不坐实朕'雄风依旧'？"

这种"自污式生存"让监视者都叹服。某次醉酒，他在晒谷场用箩筐摆出"建康城防图"，对围观孩童说："这是世上最贵的沙盘，值三个皇位呢！"

五、执政的虚影与实相

尽管司马奕的执政生涯被桓温的阴影笼罩，但仍有些许自主的痕迹可循：

经济调停：面对桓温为北伐强征的“口钱”，司马奕曾暗中授意地方官员延缓执行，并减免受灾郡县的赋税。

文化庇护：他扩建建康的藏书阁，资助顾恺之等画家，在艺术领域悄然保留皇家的影响力。

外交试探：通过秘密使者与前秦互通书信，试图构建对抗桓温的外部联盟，可惜被桓温安插的耳目截获。

这些努力如同暗夜萤火，终究未能照亮东晋的皇权颓势。当桓温将他的三个“私生子”及其生母处决时，司马奕在吴县宅邸闭门三日，泼墨画下一只断线纸鸢，题款“随风去也”。

六、门阀政治的照妖镜

司马奕的"荒唐"恰似照妖镜：

当他说"玉玺不如腌菜石趁手"时，照见的是士族把持的"君权神话"；

当他在田埂笑谈"当年奏章比秧苗密"时，戳破的是门阀政治的泡沫；

就连"阳痿"这顶绿帽子，都成了对封建皇权最辛辣的隐喻——真正的"不举"者，何尝不是那些汲汲营营的权臣？

这位被史书寥寥数笔带过的废帝，用黑色幽默完成了对权力游戏的终极解构。正如当代史家所言："在司马奕的稻田里，长着整个东晋最清醒的麦穗。"

七、历史评价：清醒的"荒唐者"

后世常将司马奕与刘禅相提并论，但细究其行止，实有本质差异。刘禅的"乐不思蜀"是混沌中的生存，司马奕的"荒唐"却是清醒的表演。有三重智慧贯穿始终：

权力解构大师：他将帝王威仪拆解为戏谑符号，龙袍变戏服，玉玺成玩具，用荒诞消解桓温废立的正当性。

生存策略革新者：开创"自证阳痿"的保命先例，用**羞辱置换政治迫害，堪称古代危机公关的另类典范。

门阀政治解构者：通过极端示弱，暴露出东晋"皇权"不过是士族博弈的提线木偶，其"废物"形象恰是体制溃烂的照妖镜。

对比视域下的独特价值

同时期被废帝王多陷于悲情叙事：曹髦拼死一搏成悲剧英雄，刘贺浑噩度日遭史笔唾弃。唯司马奕开辟第三条道路——用喜剧姿态演绎悲剧命运。他那些看似疯癫的举动，实为高级政治行为艺术：画乌龟是对"君权神授"的戏仿，田间醉酒是对"归隐"传统的解构，甚至溺婴都可视为对"皇室血脉"神话的黑色嘲讽。当桓温需要他扮演"阳痿皇帝"时，他不仅完美配合，还即兴发挥出更荒诞的剧本，让迫害者都沦为笑柄。

余韵：权力游戏的终极反讽

太元十一年（386年）深秋，司马奕在吴县茅舍咽气前，特意嘱咐："墓碑刻'种菊能手海西公'，莫提皇帝旧事"。当送葬队伍穿过金黄的稻田，老农往棺木撒了把新米："这是个会讲笑话的明白人"。而此时建康城内，孝武帝正为制衡谢安焦头烂额——权力的绞肉机永远需要新鲜祭品，唯有看透游戏规则的人，才能在史册里留下狡黠的微笑。

这场始于荒诞终于通透的废立闹剧，最终成就了中国帝王史中最具现代解构精神的个案。司马奕用"废物"面具完成的，恰是对**皇权最尖锐的批判：当权力沦为暴力游戏时，清醒的堕落比徒劳的抗争更具颠覆性。他那些被史官斥为"昏聩"的举动，实为乱世中最锋利的生存智慧——正如当代哲人所言："有时，我们必须先学会荒谬地生存，才能严肃地思考。"

后记：《清平乐?晋废帝谑史耕烟》

诏书掷罢，袖褪龙裳谢。

漫捻髯须嘲帝话：“可要孤添年卦？”

种瓜浇酒南斋，卧看星斗移栽。

史笔荒唐阅尽，醉眠稻月青苔。