笑谈两晋南北朝：三百年乱炖一锅 第198章 东晋文艺反贼卢循：书法家到岭南王，被性格耽误的创业史

《七律?咏东晋岭南僭主卢循》

越甲吞云挽月弓，秦淮坠日锁烟篷。

墨惊星斗书兵谶，火沸鲸涛祭鬼戎。

十载蕉分南岭雨，一枰棋误北征风。

龙编雪浪翻青史，犹见番禺烬里红。

一、天师道里的“佛系青年”——不想当反贼的书法家不是好妹夫

1.祖传的"叛逆基因"

公元四世纪末的建康城，秦淮河畔的乌衣巷飘着墨香。某日，一位白衣青年正在王家大宅挥毫泼墨，围观士族子弟赞叹不已："此子草书，颇有张芝遗风！"这位被谢安侄子谢混称为"江左草书新秀"的，正是东汉大儒卢植的七世孙卢循。

有趣的是，卢循的家族史堪称"叛逆者养成手册"：曾祖卢谌在五胡乱华时给后赵打工，祖父卢勖投奔前燕，父亲卢嘏又成了东晋公务员。到了卢循这里，干脆把"跳槽"升级成了"造反"。有网友戏称："这家族简历放今天，HR看了都要抖三抖。"

2.天师道里的"文艺骨干"

当卢循在372年加入天师道时，这个组织还像个"养生修仙兴趣班"。据《晋书》记载，道众们日常画符治病、炼丹嗑药，偶尔搞个"鬼卒升职成祭酒"的团建活动。卢循在这里如鱼得水，白天跟着大舅哥孙恩学《道德经》，晚上教信徒练书法，活脱脱一个"宗教界文艺委员"。

直到399年孙恩起义，这个佛系青年才被迫解锁新身份。当时起义军攻破会稽，孙恩准备屠城庆功。卢循抱着砚台冲进大帐："大哥！屠城这事儿就像写草书——气势要足，但得留白啊！"靠着这番"书法式劝谏"，三万百姓逃过一劫。后来史家吐槽："别人造反要钱要命，卢循造反要笔要纸。"

二、岭南漂流记——被迫接盘的"创业公司CEO"

1.海上求生真人秀

402年孙恩跳海后，留给卢循的"遗产"堪称史上最坑：三千残兵、三十艘破船，外加岭南地图一张。这支队伍的伙食水平直线下降——从"攻破郡县吃大户"沦落到"捞鱼晒成小鱼干"。有士兵在日记里抱怨："昨天还吃着会稽黄酒配醉蟹，今天只能嗦海带根。"

但卢循展现了惊人的运营能力。他组织士兵用船帆改造成渔网，用箭矢改制成鱼叉，甚至发明了"海水晒盐法"。当船队抵达广州时，这群叫花子似的起义军，居然人人腰间别着咸鱼干——古代版"蛋白质储备"。

2.烧烤大师的迷惑行为

404年攻打番禺时，卢循的军事才能与文艺情怀激烈碰撞。他先用草书写了封劝降信："将军若降，当以礼待之"，转头就祭出火攻战术。刺史吴隐之望着烧成火炬的城墙，气得直跺脚："说好的文人风骨呢？"更绝的是，破城后卢循一边给百姓发救济粮，一边给阵亡将士办集体海葬。岭南百姓集体蒙圈："这领导怕不是双子座？"

3.荔枝外交与益智粽

成功割据岭南后，卢循开启"精分式治国"模式：给东晋朝廷送荔枝示好（虽然史书说是"遣使贡献"，但考虑到岭南特产...），转头又给刘裕寄去"益智粽"。这种用竹叶包裹的毒舌伴手礼，暗戳戳写着："刘将军多吃补脑"。刘裕回赠"续命汤"时也不遑多让，附赠纸条："卢兄保重，来日方长"。两大影帝的茶言茶语，堪称古代版"阴阳师"对决。

三、北伐！史上最纠结的闪电战

1.徐道覆的"双十一"大计

410年的北伐堪称古代版商业奇迹。卢循的姐夫徐道覆，早在数年前就化身"木材批发商"，用"跳楼价"囤积造船木料。《资治通鉴》记载，当起义爆发时，他亮出账本："老板，您三年前订的五千根杉木该提货了！"这番神操作，比现代"双十一"囤货党还硬核。

2.社恐患者的战场PTSD

起义军势如破竹杀到建康城下时，卢循却突然"社恐发作"。面对秦淮河对岸的灯火，这位文艺青年竟然开始赏析建筑美学："你看新亭的白石垒，像不像王羲之《快雪时晴帖》的留白？"急得徐道覆当场表演"猛男咆哮"："这是打仗！不是兰亭雅集！"

现代心理学家分析，卢循可能患有决策焦虑症。他在关键战役中平均每个时辰要问五次："要不咱们再考虑考虑？"气得参谋部集体想跳槽。

3.刘裕的"反派逆袭剧本"

当刘裕带着北府兵杀回时，战场画风突变。这位后来被称为"南朝第一帝"的狠人，直接祭出心理战：把卢循写的劝降信做成风筝放飞，附赠毒舌弹幕："卢公书法精进否？"两军对垒时，还让士兵齐喊："卢循卢循，回家练字！"伤害性不大，侮辱性极强。

四、岭南落日——理想主义者的血色终章

1.最后的文艺倔强

节节败退的卢循，在逃亡路上仍坚持写日记。某日记载："晨起，毒杀妻妾十二人，葬于蕉林。午后练《丧乱帖》，笔意尤悲。"这种"杀人焚稿两不误"的操作，让后世学者直呼："这心理素质，妥妥的ENTJ人格！"2.毒酒选择题

在最后的宴席上，卢循给侍妾们出了道"死亡单选题"："愿随者饮左杯，惧死者饮右杯。"结果无论选哪个都要喝毒酒。有现代网友吐槽："这不就是'老板画的饼'和'HR递的茶'都要命吗？"

3.南海纵身一跃

411年交州龙编江面，卢循整理好衣冠，抱着心爱的狼毫笔跃入波涛。这个结局充满黑色幽默——当年孙恩跳的是东海，他跳的是南海，师徒俩用生命诠释了什么叫"水逆退散"。

五、历史的N种打开方式

1.宗教起义说VS军阀割据说

田余庆教授在《东晋门阀政治》中调侃："卢循团队就像宗教主题乐园——前期靠天师道过山车吸引客流，后期改造成岭南度假村收门票。"而现代考古发现，他在广州重建的官制文书，格式比建康朝廷还规范，活脱脱"山寨版尚书省"。

2.职场性格分析课

徐道覆那句"我终为卢公所误"，被现代职场导师改编成经典案例：《从卢循看创业团队CEO的十大性格缺陷》。有培训机构甚至开发出"卢循指数测评"，专门检测领导者的决策拖延症。

3.岭南文化活化石

在广州光孝寺，至今流传着"卢循斗法印度高僧"的传说。某次辩论佛法时，他当场挥毫写下"菩提本无树"，比慧能还早两百年。虽然纯属民间杜撰，却印证了他在岭南的文化影响力。

4.书法界的"反派巨星"

宋代《宣和书谱》收录卢循作品时，编者纠结得直挠头："这反贼的字...真香！"明代董其昌更是在题跋中写道："观卢生笔意，始知造反也是门艺术。"如今他的《海战帖》在拍卖行估价过亿，藏家们戏称："这是用鲜血调的墨。"

六、历史夹缝中的多棱镜

1.士族圈的"黑红顶流"

当时建康的贵族沙龙里，卢循是绝对的"话题之王"。谢混等名士一边骂他"乱臣贼子"，一边偷偷收藏他的书法作品。某次宴会上，王导的曾孙王弘醉酒吐真言："我要有卢循的胆识，早把司马家踢下龙椅了！"

2.百姓口中的"矛盾综合体"

岭南民间传说中，卢循常以"双面人"形象出现：白天是青面獠牙的吃人魔王，晚上化身治病救人的白衣书生。这种分裂形象，恰如他焚烧番禺城后又重建市集的行为——让人恨得牙痒，又忍不住点赞。

3.游戏界的"隐藏BOSS"

在近年某款三国题材游戏中，卢循作为彩蛋角色登场：技能"草书乱阵"能让敌军陷入混乱，"益智粽"可降低对手智力值。玩家们戏称："这是被历史耽误的策士型英雄！"

七、当我们谈论卢循时，我们在谈论什么

1.魏晋风度的暗黑变奏

在"竹林七贤"的潇洒背影后，卢循展示了名士的另一种可能：当理想撞上现实，清谈变成血战，风流化作权谋。他的故事像一面哈哈镜，映照出乱世文人所有的挣扎与扭曲。

2.历史选择的AB面

站在上帝视角，我们常嘲笑卢循的犹豫不决。但回到410年的秦淮河畔，谁又能果断按下"改朝换代"的确认键？他的彷徨，恰是历史混沌性的最佳注脚——每个选择都像薛定谔的猫，直到打开盒子才知道是机遇还是灾难。

3.现代社会的镜像反射

当我们在职场纠结"该不该跳槽"，在创业路上反复"战略调整"，何尝不是现代版"卢循困境"？那个站在历史十字路口的反贼书生，用生命演绎了永恒的人性剧本：在理想与现实间反复横跳，在仁义与生存中艰难取舍。

八、结语：

站在广州越秀山摩星岭，俯瞰珠江蜿蜒入海。当年卢循焚城的焦土上，如今木棉花开得正艳。这个被《宋书》称为"妖贼"、被岭南百姓悄悄供奉的复杂人物，就像珠江口咸淡水交汇处的鱼群——既不属于纯粹的江河，也不归于完全的海洋。但正是这种"中间态"，让他在魏晋南北朝的宏大叙事中，始终闪烁着独特的人性微光。下次当你撕开粽叶时，或许会想起那个往糯米里包着野心与无奈的岭南王——历史从不简单，就像粽子的馅料，总要咬开才知道是甜是咸。

后记：《鹧鸪天?卢循赴海》

鲸鬣翻涛日煮红，寒雷崩岸碎蛟宫。

三千符烬摇星陨，十万樯灰堕海空。

蕉雨黯，墨云汹，苍波谁酹剑痕浓？

潮吞断笔凝丹碧，月钓沉戈照旧烽。