第二百六十六章:生老病死可解脱 福德绵长各人悟
诗曰:
佛国胜景门大开,
四十八愿等人来。
业力凡夫行顿悟,
菩提性种一齐载。
第二百六十六回:生老病死可解脱,福德绵长各人悟
佛所说的四十八大愿中的第九大愿:他心通愿。
佛发大愿望说,佛证得无上菩提时,十方世界,所有众生,令生佛刹,皆具他心通愿。
一切众生,如果往生佛国,都能具有他心通的智慧。
他心通,是指不管距离多远,不管别人心里想何事,都能知晓别人心里的想法。
现代人称此种能力为:读心术。
其实还真的是有人拥有此种能力。
于佛学领域称为他心通。
只是佛学里的他心通功能远远胜于凡界的读心术。
佛学界的他心通,那是超脱于世俗之上的。是去除了贪嗔痴慢疑这五毒的清净心所体现。
而读心术,只是有那么一点他心通的影子。但没有他心通的通透。
读心术,在红尘中打滚的人亦可能会有。
但是他心通,必定得要摒弃财、色、名、食、睡之上才能拥有。
而且,真正有他心通的修行者,是不会轻易露出此种神通的。
因为真正的修行人都是非常低调的。
所以,佛学是最全面的心理学!
鬼魂,有时候也具有一点他心通的能力。
只是鬼魂分很多等级,有些鬼魂有他心通,有些没有。
人有能力不同,鬼也有能力不一样。
鬼魂的世界跟人的世界区别不大,只是生活的空间不一样。
此处仅仅指普通鬼魂。后章里面再述说其它鬼魂。
宇宙内的六道众生,皆住于不同维次空间。
宇宙六道被称为神仙这一类的众生,他们的世界是:静。
静极光通达!
所以神仙也有他心通。
这就是神仙会读心术的原因。
诸佛菩萨比神仙的等级与功力不知高多少倍,到达佛国就会拥有他心通也就成为小事一桩。
因为佛学是最健全的心理学。
神仙他们所住之地也是不同维次空间。
所以凡夫不要每天再打妄想,企图去蓬莱仙境,或者是昆仑山上寻找神仙了。
各位正神也许有时是停留在蓬莱之境,或者逗留在昆仑山上,但是没有一定机缘之人,是断然看不见神仙他们的。
况且神仙他们身体能够瞬间移动,他们能够万千变化,他们能老是呆在一个地方不动么?
并且,肉眼凡夫,能够随随便便见着神仙么?
蓬莱仙境、昆仑山,那些地方出名,不是由于有神仙而出名,而是形容那些地方风景优美,好比是神仙住的地方而出名。
当然不会排除曾经有神仙在那些地方居住过。
在宇宙间的任何一个地方,都有可能神仙他们曾经住过。
再说了,如果神仙不想以真面目示人,就算某人遇到了神仙也不知道。
说到底,神仙也是由凡夫修炼而成的。
与其老打妄想,去寻神仙,不如脚踏实地,老老实实一小步一小步地修行。
如此,才靠点谱。
佛所说的四十八愿中的第十大愿:神足通愿。
佛发大愿望说,佛证得无上菩提时,十方世界,所有众生,令生佛刹,皆具神足通愿。
所有一切众生,如果往生佛国,都具有神足通的能力。
神足通,是指随时随地能到达任意一个地方,也能同时出现在多个地方。
佛的身体是能够同时化身无数个一模一样的佛身。
光中化佛无数亿。
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。
九品咸令登彼岸。
众生如果往生佛国,也拥有同佛一样能化身千百亿的佛能。
好不可思议!
这是佛所发的大愿望,佛不打诳语的。
佛说了,如果众生往生佛国,不能够跟佛一样具有神足通的能力,化身无数亿,那么佛陀也不能够成佛。
现在佛陀已经成佛了,说明众生可以放心修行,可以放心往生佛国,面包会有的,神足通会有的,佛国会有的。
一切,皆会有的!
佛所说的四十八愿中的第十一大愿:遍供诸佛愿。
佛发大愿望说,佛证得无上菩提时,十方世界,所有众生,令生佛刹,皆具遍供诸佛愿。
所有众生,如果往生佛国,都能具有遍供诸佛的愿望。
遍供,是没有分别之意。
遍供诸佛,能获得无量无边的福报,能培养恭敬心,能帮助消除业障,能获得无量无边的益处。
若不尔者,佛不取无上正等正觉。
佛所说的四十八愿中的第十二大愿:定成正觉愿。
佛发大愿望说,佛证得无上菩提时,十方世界,所有众生,令生佛刹,皆具定成正觉愿。
所有一切众生,如果往生佛国,一定会证得正等正觉。
如若不然,佛也不会证得无上正等正觉。
这是佛特意拉低身段,免得众生以为佛国高不可攀,丧失往生佛国的信心。
凡夫何德何能,令佛如此亲徕!
惭愧乎?
看,佛慈悲到了极处!
感恩!
感恩阿弥陀佛!