原神：从丘丘人萨满开始 第118章 一百一十八

“实现公有制改革向，保证没有人能窃取全自动化生产的成果，并以按需分配的分配方式，供养所有的人民群众。

而为了实现这点，我们需要将所有土地、所有工厂的所有权收归公有。”

这话说出来更是让刻晴傻眼：“什么……工厂倒是能做到，但那些农民会同意吗？”

祝觉回道：“收归公有又不是说不给农民活路，他们照样有饭吃有衣穿，甚至有了机关人的自动化生产，连体力劳动都不再需要了。

就算有些顽固的老家伙，享受过这种便利后也会转变态度吧。

再说了，既然是变革，就不可能符合所有人的利益，便不能得到所有人的支持，也不需要所有人的支持。”

面对祝觉的描述，刻晴有些动容，对**社会的描绘总是令人着迷。

但她想起了那些不事生产终日混迹在赌坊的赌徒，想起了游手好闲的街头混混，她不禁就有了一个疑惑。

“人们不需要工作，不需要劳动也能吃饱喝足听起来确实很不错……可这不是在滋长好吃懒做的风气吗？而且，人们没事做的话，不就会有很多人都跑去赌博喝酒打架了吗？”

是了，虽然有一句话说“被广大人民群众所喜好的才是真正的艺术”，可实际上许多的人并不在乎好恶，平时工作的闲暇之余便会全身心躬耕于低俗的乐趣，何况不需要工作了。

“诶，你说的问题，就是计划中的第三步了。”

祝觉摸了摸自己一根胡子没有的下巴，摇晃手里的白纸，一副早有准备的模样。

“全方位推动娱乐行业建设，以满足人民群众多层次的精神需要，直到终极的娱乐项目——虚拟现实技术彻底完善。

如此一来，人民群众就有了更多的选择，因为不需要再工作而空闲下来的时间，可以用来实现个人价值，也可以用各种娱乐消磨时间。

至于过度享乐带来的好吃懒惰的社会风气……有一说一，鼓励勤劳，批评懒惰的原有观念，是基于社会需要人付出劳动力维持而形成的。

当社会不再需要人付出劳动力也可自行运转，那么勤劳与否就不再关键，真正需要考虑的事情就只剩下一个——稳定。”

祝觉告诉刻晴，来自另一个世界的人是如何发展娱乐行业的，除了璃月早就有的小说、说书、文玩、赌坊，和已经在璃月冒头的影视之外，最流行的还是电子游戏。

在电子游戏的世界里，基于游戏题材，人们可以做到一切想象到的事，即使是普通人，也能过把原神，甚至魔神的瘾。

而电子游戏的带入感终究有限，没有一款游戏能让人投入一生的时间，所以这条路的尽头，便是堪称第二人生的“虚拟现实”。

当人们把时间和精力全然投入在另一个能够无所不能的世界里时，自然就不会再乐意回到孱弱无力的现实了。

于是，社会闲散人员过多而可能导致的问题，便在无形中彻底消弭。

不知道是震惊还是惊恐的刻晴喉咙生涩，艰难地开口发问：“那虚拟现实要什么时候完成？”

祝觉指了指世界地图上的须弥。

“等我什么时候弄到须弥的【虚空】……我想，那一天不会太远。”