我在民间修文物 第2947章 醍醐灌顶

轰！

听陆飞说完，老孟的脑海中就是一声轰响，仿佛一道惊雷在脑海中炸开一般。

但这个惊雷却没有给他本体带来任何伤害，思路反倒是更加清晰了，因为这道惊雷破坏的不是他的本体，而是老孟脑海中困扰多年的桎梏，听陆飞说完之后，这道桎梏完全破开，犹如醍醐灌顶，让老孟感觉豁然开朗。

到了这个时候，他终于明白陆飞为什么这么牛逼了。

开玩笑归开玩笑，但老孟知道，此刻陆飞说的，绝对是金玉良言。

没错，老孟跟很多考古专家以及收藏家一样，学的都是刻板的正统正史，先入为主的认为，正史才是最准确最真实的。

可听陆飞这么一说，老孟才想明白，这本身就是一个误区。

历史是人为编纂的，想写什么还特么不是作者说的算吗？

神话故事中，那些神魔妖兽飞天遁地无所不能，但那些怎么可能是真的，还不是作者人为编纂的吗？

神话故事的作者是作者，编纂正史的作者也是作者，两者都是人，那又有什么区别呢？

至于野史，老孟不是没有读过，但脑海中先入为主认为正史才是最真实的，所以不自觉的就会认为野史不靠谱，上面记录的不过是各个年代老百姓以讹传讹的民间传说罢了，用现代话来说，在老孟和那些专家眼中，野史就是非主流，看着解闷就算了，根本不能当真，但事实真的如此吗？

以前老孟没有多想，可现在仔细回想，野史上很多内容，在历史长河中都得到了印证，反倒是正史被事实多次推翻，只不过是，在以前他们本能认为，这只是个巧合罢了。

可现在老孟豁然开朗，这真的不是巧合。

别的不说，就在陆飞博物馆中，就有一件典型的物件儿，那是当初陆飞跟王心怡假扮夫妻去奉天执行任务的时候，在秀湖山庄私人拍卖会上得到的一块腰牌，腰牌的主人名叫王臯，身份大内侍卫。

正史中根本就没有这位侍卫的名字，但在野史中，这位王臯侍卫可是太有名气了，因为在野史中，他是小庄皇后的姘头，是顺治皇帝的亲生父亲，是因为他的出现，改变了满清王朝爱新觉罗氏的正统满洲血脉。

但是，对于野史上对孝庄皇后以及王臯的描述，很多人都认为是一个笑话，绝对不可能是事实。

为此，老孟和陆飞也在私下里辩论过，最终的结果是，老孟被陆飞说的哑口无言败下阵来。

后来，老孟为此进行过深入的调查，查阅了很多资料，了解的越多，就越是怀疑。

皇太极为什么会突然暴毙，多尔衮为什么有那么大胆子敢调-戏庄妃独揽大权，顺治皇帝为什么要去五台山出家等等等等，类似的疑团数不胜数，但仔细分析，所有的疑团全都指向一个人，那就是庄妃，也就是孝庄皇后。

可庄妃不过是一介女流，为什么会在这么热闹的戏份中占据绝对的主导地位？

细思极恐，这里面猫腻儿多多啊！

还有就是王臯在长白山被杀，死后无头尸体屹立不倒，直到如今，当地依然留有这样的传说。

还有就是收藏界的一句至理名言，陆飞看上眼的东西，绝非凡品。

王臯不过是一个普通的侍卫，他的腰牌价值一般，可陆飞却把王臯的腰牌纳入了珍宝区，跟汝窑钧瓷等珍宝归为同一个等级，这就说明这个王臯相当不一般了，以老孟对陆飞的了解，那段狗血剧情，九成九是特么真的了。

要说这段剧情为什么正史中没有记录？

开玩笑，大清朝开国皇帝，被自己的侍卫给绿了，这么大的丑闻，谁特么敢往正史上记录啊，作死不成？

不光是这个例子，在老孟几十年的职业生涯中，也多次遇到过类似情况。

遇到个物件儿，跟野史中记录的某一段故事极为吻合，但正史中却是另外一种解释，所以老孟本能的就会判断，这件东西不真。

或者是自己手中有很多类似的物件儿，同样因为这种原因，没有把这些东西当做宝贝，遇到机会低价转手了出去，现在想想，那特么简直就是造孽啊！

去特么的！

老子怎么早就没想明白呢，白瞎了那么多好机会，老孟简直追悔莫及。

后悔的同时，老孟对陆飞更是佩服的五体投地，不怪人家破烂飞牛逼，自己跟人家的确有太大的差距，这种差距就如同天堑，根本就没有赶超的机会，甚至在有生之年都不可能接近了。

想到这里，老孟由衷的给陆飞竖了个大拇指。

“高，破烂飞你小子实在是高，我老孟对你心服口服了，对了，你刚才说我们还有敝帚自珍的毛病，这又作何解释呢？”