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古风之渔 第187章 打捞古瓷

作者:爱吃冬酒的易经丹 分类:都市 更新时间:2024-06-10 09:33:30 来源:书海阁

第一百八十七章 打捞古瓷

对方沉默了一会,说:\"老朱,能不能带着你的朋友来我办公室一趟?这件事很重要。\"

\"可以,马上过去。\"朱老也意识到了事情不一般。

朱老带着古风到了老馆长办公室。敲门,进入,\"老藏,这是古风,就是看出仿品的人,我的好朋友。\"

看到古风,老馆长脸色微变一下,心里嘀咕这么年轻何谈专家,然后很快恢复正常,站起来和古风握手。双方落座后,寒暄了几句,老馆长叫服务员给客人上了茶,待服务员出去,带上门后,藏馆长看着古风认真的问:\"古风先生,你是不是能够确认,你看到的大鼎是仿制品?\"

古风看着老馆长那严肃的样子,感到非常好笑,但憋住了,\"千真万确。\"

老馆长沉思了一下,\"能不能说一说你是怎么看出来是赝品的?\"

古风没有马上回答,而是看了看朱老。\"我正好也想听听。\"朱老说。

\"仿品工艺很高超,和真的没什么区别。估计用科技仪也探不出来,不过假的终归是假的,总会有破绽,或者仿制者会留下痕迹的。我的眼力比较好,可以看到比较细微的东西,这个高仿者学了子刚的手法。留下了自己的痕迹。以区别于珍品。\"说到这里,古风停顿了一下。

当然两人都是大家,很快理解了古风的话意,老馆长问道:“你是怎么看到的?\"朱老一脸兴奋,因为迷底就要出来。

\"藏馆长,你可以看看大鼎的支脚。内测可有刘字。这个大鼎的仿制者姓刘。\"古风直视着藏馆长。

\"古先生,求你一件事,可以吗?\"藏馆长看着古风,眼里流露出恳求的 日光

\"哦,不用说了。我会保密的。朱老也会保密的。\"古风说道,未卜先知。\"这件事情,事关重大,我要好好斟酌斟酌,找个好的时机尽早报案。\"藏馆长严肃地说。

\"老藏,我和古风去开会了。来了不参加会议,不太好。\"朱老知道该走了

刚好赶上了开会。朱老和古风悄悄地坐到了后排。

很快,上午的会议结束了,中午,与会者在博物馆餐厅吃饭,博物馆食堂饭菜还不错的,特别是味道很好。大家都很享受。也可能是因为会议刻意请厨师做的饭菜。

吃饭时间不短,持续了一个半小时,这主要是在此期间,很多人进行了有针对性地深入交流,俗称这是第二会场,朱老为古风介绍了几个馆长和收藏名家。

饭后,有些人离去,这些人没有准备参加下午的交流。

下午,主要是宝物展示,交流。宝物持有人或者代理人坐到了椭圆会议桌之前,每人将自己的宝物摆放到桌子上。然后开始介绍自己的宝物。介绍时可以说明,展示的目的。即是展示只是和大家分享,还是要交换,交换采取什么方式。是直接出售,还是以物易物。

宝物摆放好后,大家的目光不约而同地落到了古风的宝物上。因为古风的宝物太抓人眼球了,三件大器:

1、粉彩勾莲纹天球瓶,清乾隆,高29cm,口径5.8cm,足径8.7cm。

2.黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶,清乾隆,高40.2cm,口径19.2cm.足 21.1cm。

3.黄地粉彩勾莲纹大樽,清乾隆,高56.3cm,口径20.7cm。足径29.3 cm.

主持人看到大家看中的宝物,会意了大家的心思,直接请古风讲解自己的宝物。

古风毫不保留,娓娓道来。

\"主持人,各位前辈,各位同仁,很高兴在此展示并分享自己的三件宝物。我这件宝物是打捞瓷。

第一件是乾隆款粉彩勾莲纹天球瓶,清乾隆年代,官窑,器型:高29厘米。口径5.8厘米,足径8.7厘米,

瓶直颈、圆鼓腹、而足,口沿下为黄地松石色云头纹。颈部和腹部均以粉色地粉彩绘制,主题纹饰为勾莲纹。莲花枝叶舒展,枝茎和花朵以绿、白、红、蓝、间绘。近底部绘莲卿纹,器里及外底均为松石绿釉。外底署红彩。

第二件是黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶,清乾隆年代,官窑,器型:高 40.2cm,口径19.2cm。足径21.1cm。

瓶口外敞,短粗颈,颈两侧堆型象耳,重肩,鼓腹,圈足、瓶内套一直腹小瓶,与外瓶颈部相接,可以转动。小瓶白釉地上饰粉彩,瓶颈与肩两部位。各绘 12个开光,上下相对,颈部开光中,有楷书\"万年\"、\"甲子\"及篆书天干名:肩部开光内篆书地支名。腹部饰黄地轧道的缠枝花纹,并镂空出4组四季园景开光景窗,透过景窗可以看到套瓶上的婴戏图,童子们成骑马、或打太极旗、或持伞盖、或击鼓、或打灯笼,千姿百态、瓶之象耳、口沿及镂空景窗边绿部位均施粉彩。瓶内施松石绿釉,底青花篆书\"大清乾隆年制\"三行六字款。

第三件是黄地粉彩勾莲纹大尊,清乾隆年代,官窑,器型:高56.3cm,口 径:20.7cm,足径29.3cm。

樽敞口,短颈,溜肩,腹部下垂丰满,圈足外撇,尊内施松石绿粒,外受通体以黄釉为地,以粉彩描绘勾莲纹,圈足内施松石绿釉,外底署青花\"大清乾降 年制\"六字三行篆书款。

此樽形体硕大,色彩华丽,显示出乾隆朝瓷器典型的奢华。其腹部的勾莲纹俯仰、向背、聚散、飘逸、姿态各异,勾莲纹源 自西方,在佛教文化中运用额多,后来逐渐演变为寓意美满幸福的吉祥纹饰。

我带来的三件宝物,参加交流。可买,可换。

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