灭元1399 第563章 觉华岛的喇嘛

第563章 觉华岛的喇嘛

夜半，大都积水潭码头。

灯火如昼。

自郭守敬主持开凿了通惠河之后，这条运河便成为了维系大都的生命线。

江南漕粮运抵直沽后，通过海河，过三岔口入北运河，经武清、河西务、杨村，抵通州。再顺通惠河直达积水潭码头。

河水还未完全解冻，今年第一批来自江南的粮食便已运抵积水潭。

这是梁王府为了应付由其主持的佛事之需，而调来的粮食。至于算不算朝廷的漕粮，估计在佛事之后，还得与朝廷进行一番争论。

梁王不在，梁王府的主事人自然便成了王子松山。

圣意难违，为了承办这个突然砸来的差事，完全推卸不了责任的松山，只好摆出一副神挡杀神、佛挡杀佛的架势，上窜下跳，肆无忌惮地从每个角落征收可以得到的资源。

人员、牲口、车辆、船只、场地……只要能想得到的东西，松山便以蛮横的姿态去要去拿，一言不合便直接开抢。

大都人心惶惶，上下官吏早已无心政事，就是中书省、尚书省今年也根本无力承办这样的一场佛事。既然有人出头，其他部门自然乐得清闲。能给不能给的权限与物资，便尽可能的给出去。

更何况，松山虽然蛮横，到底也准备了一些粮食用以支付人员的工资。

纸钞的贬值在过年之后，迅速地席卷了大都，整个中书省直辖区域，无一幸免。

对于普通百姓而言，损失难免，倒也算不上太大，因为他们的手中本来就不会有大量的现钞留存。

有钱的人家，即便是千贯万贯的纸钞转眼成为废纸，也没到伤筋动骨的地步。

最惨的是大都大量靠朝廷薪俸过活的中低层官吏与士兵。

如今一个月的薪水，已经买不到一天所需要的粮食。领吧，没有意义；不领，家里立时便揭不开锅。

朝廷将大量的汉军派驻外地，起码暂时解决了大都军队哗变的危机。剩下无处可以安置的官吏，只能张皇失措。

反了吧，没刀没枪。不反吧，坐等饿死？

在这种情况下，松山手头的这些粮食，无疑便成为他们的救命稻草。

大量的普通官吏扔下本职工作，加入松山的筹备队伍之中，任劳任怨，啥活都干，只因为松山可以用粮食支付他们的劳务费。

在纸钞贬值，现银严重不足的情况下，粮食已经成为了大都绝对的硬通货。

于是梁王府的号令，在大都已近乎通畅无阻。

只要他不公然造反，连皇宫之内也对松山肆无忌惮的行径保持了沉默。

自积水潭卸下的二十万石粮食，不过一夜之间，便被松山消耗得一干二净。相对于大都数十万的人口，二十万石粮似乎砸不起任何的水花，却又似乎让慌乱的大都百姓稍稍地安定下来。

只要江南有粮过来，就说明江南人还不会造反，说明国朝还是处于稳定的状态之中。至于纸钞，贬就贬了吧……反正都是迟早的事！

至于这二十万石粮，是朝廷征用来的或是花钱买来，还是松山去抢来的借来的，又有谁会去关心？

而二十万石粮食到底如何分配，会流向谁的腰包，则是谁也没权力过问之事。

没关系，据说不仅明天有，后天乃至大后天都还有。即便这两天到不了，只要甄鑫在大都，就会有源源不断的粮食流进这座都市。

一个疑是真金之子的人，在大多数的大都人眼中，已经成为一个取之不尽、用之不竭的大粮仓。

这时候，没人会去追究是什么原因才引发这场纸钞的危机。反而有人开始怀念故太子的好：如甄鑫这样的私生子，为什么不多生几个？

黎明来临之前，积水潭码头的喧闹终于渐渐平息。

与此同时，几支悬挂梁王府令旗的车队，已经驶出大都城，分别前往东西南北各处。或采买物资、或继续搜寻民间艺人。

其中一支，则是由宣政院官员与大都一些寺庙喇嘛组成的队伍，准备飞马前往五台山，迎接帝师回大都参加佛事。

帝师回不回来，都属于他的自由。但是朝廷可不能没有任何的表示，派出迎接队伍，这本是应有之意。

大都西行至五台山，有两条路可以选择。

一是自大都往西北，经怀来、宣德府，过野狐岭绕到大同南下。这条路线虽然路程稍远，但所经过路途大多为草原平地，快马可以飞驰。

另一条是自大都往西南，寻太行八陉之一横穿太行山。如此距离缩短近半，但道路崎岖难行，而且听说最近有许多山匪藏于其中杀人劫货。

时间所剩不多，为了能尽快且安全地赶到五台山，西行队伍一分为二。宣政院官员带队走北路，喇嘛带队走南路。

刚出大都，这队喇嘛便遇上梁王府的一支车队，于是合二为一，一同前往真定。

经过蔚州飞狐县，车队便迤逦地消失于飞狐陉之中……

……

锦州以南百余里的海面上，也有一座桃花岛。

此岛与浙江海面上光秃秃的桃花岛有所不同，岛上多少还是有一些桃树，而且风景秀丽。

早在辽朝时期，有高僧觉华在此岛上建寺修行并传播佛法。辽圣宗受其感化，不仅拜其为师，还将此岛赐名觉华岛。

桃花岛成为觉华岛之后，便成为渤海湾沿岸的一个佛教圣地。最兴盛之时，岛上有寺庙十余座，僧侣近千人。

到如今，已近三百年。

自蒙古入主中原之后，佛教以极为迅猛的姿态向四处传播。这十数年间，屡经战乱的觉华岛上，又开始出现了大量修行的僧人。

只是如今寺庙的住持，全部变成吐蕃的喇嘛。

数日之前，又有一行喇嘛，带着近百艘船与近千人登上觉华岛。

一番劝说、谈判、威吓乃至棍棒相向之后，岛上所有萨迦派喇嘛全被驱离。

有喇嘛宣布此岛从今往后，划归噶玛噶举派的道场。

对于岛上大多数的非喇嘛僧侣来说，这属于佛教上层之间的争斗，只要不瞎掺和，便不会有性命之忧。

更何况，那些占据此岛多年的萨迦喇嘛，其欺男霸女行径早已惹得众人不满。能换个掌柜，其实也不错。