花生了什么树7要了我 第20章 弥生

纪清荔走过来时眼神轻飘飘的打量着两人的手臂，啧了一声，这体型差，都带有少年感的面孔，伊桑像是美高里英俊潇洒的学长，而荣昭最引以为傲的小狼狗外表在伊桑面前，在此刻下还真适合做个被反扑的。

再看看一旁正襟危坐，与他们格格不入的典型成熟男人季卿晏，他像是课间在休息的既年轻又矜贵的大学教授，睥睨众生，高不可攀，而这朵高岭之花还真就具备着一股子令人不适的压迫感。

他们仨坐在一起的视觉冲击还挺大。

三种不同的外表和气质，若站在他们面前的人不是纪清荔，那这姑娘估计得犯纠结症了。

谁都好看，谁都想要。

荣昭放下没有接通的电话，“你的工作处理完了？”

纪清荔若无其事的收起视线，点了点头。

荣昭心系老婆，又接着给她打电话。

季卿晏一直在暗中观察着她，自然没错过她眼神中那几种不同情绪的流露，似笑非笑的喝了口咖啡。

倒了杯果汁，纪清荔看着伊桑问，“你们去哪儿了？”

“周边的部落！”

“部落……？”

“对对对！”

看着伊桑一脸兴奋和藏不住的入迷，纪清荔脑海中马上浮现了周围的一些居民们。他语无伦次的说着自己看到的那些原始人和建筑，他太起劲儿了，纪清荔不免想到荣昭该不会带他去了令人闻风丧胆的佤族村了吧……

果然，和方淳若通完电话后荣昭说，“定了佤味宴，今晚带他们感受感受。”

“老弥家？”

“不然呢？”

纪清荔唰的起身，“我不去。”

“那可由不得你。”

“……”

在纪清荔抗拒中荣昭约的车也到了。

佤族村离小院是有段距离，他约了车就代表着今晚肯定得喝酒，纪清荔不情不愿的被架上车，下车时还是被荣昭一推二拽的。

“你有病啊，定谁家不好，定老弥家的餐厅，他哥不在吧？”

“在，就是他哥哥在，我才定他家的。”

“……”

纪清荔白眼一翻，她真想转身就跑，奈何自己的胳膊被伊桑和荣昭一左一右的固定着。

“你给我买解酒药了吗？”

荣昭舌尖顶了顶腮帮，低头瞪她一眼，“你垃不垃圾，喝阿佤水酒还需要解酒药？”

“……”

伊桑已经一定程度上了解了阿佤水酒和佤族这一族群，对着季卿晏侃侃而来。

二十几年前要大力发展民族特色后，今思城郊区里的少数民族部落都是直接由最原始的部落迁移过来的，当时只迁移了很小的一部分，但在这里生活了十几年，民族队伍逐渐壮大，从最开始说佤族语言的他们也渐渐学起了汉话。

周边像这样发展成旅游打卡点的民族部落还有很多，但荣昭他们就喜欢来这。

一是这里的人热情好客，二是这里的食物鲜辣刺激，更符合他们的口味。

在这里，力量美是他们的代名词。

老弥家是从祖爷爷辈就来到了这里，他们至今都沿用着自己民族生活习惯，与周边逐渐商业化的民族餐厅相比，进入他们家更像是来到最原始的部落秘境，习俗与禁忌与众不同。

房屋是木质结构，进去以后正中央大堂内架着四个木鼓，中间最大的木鼓前摆放着牛头标本。

发展成特色后，前是餐厅，后是居住房。

餐厅的人都是一家人或是一个部落里的旁系，他们身穿民族服饰，头戴银饰。男人穿马甲，黝黑健壮的胸膛，女人的上衣和裙子绣着民族图案，披散着一头如瀑布般的黑发。

不是旅游旺季，来用餐的大多是当地人。

方淳若比他们先来一步，荣昭对这里很熟悉，带着他们去了隔间，纪清荔一个人走在最后，碰上了老弥的外婆。

两人坐在矮凳上寒暄。

不远处从厨房里出来的老弥的哥哥弥生肩上扛着一坛罐子，手里拿着一圈塑料吸管，人头涌动中他对着荣昭低声吼了一句，“她人呢？”

“门口！”荣昭兴奋的搓手，按耐不住想看纪清荔吃瘪的模样惹得一旁的方淳若一拳砸在他胸口。

“你够了啊，非得搞她。”

荣昭圈住她的腰肢，“我这不得报个仇嘛。”

伊桑的好奇程度很高，他还没开口询问，荣昭便让他全神贯注门口的一举一动。

纪清荔知道自己逃不过，也没挣扎，就是亲昵的搂着老弥外婆的胳膊撒娇，看见弥生气势汹汹的走过来，外婆劝，“人家一女孩子，你非得跟她较什么劲。”

“阿婆，她能喝的，你别担心她！”

“纪清荔！老规矩啊，喝了这酒才能上桌吃饭！”

说完弥生放下坛子，接过身后的人拿来的竹节筒，竹筒从横截面一分为二，变成两个容器，其中一端被砍成尖头，方便入口。

阿佤水酒常见的是用小红米酿造，弥生打开坛子封口，里面是已经煮好还浸泡在红米里的水酒，他将长长塑料管插进去，对着另一端深吸一口，液体便从管子里缓缓流出。水酒的出酒速度慢，他用容器接，随即转身用民族语大吼一声，家人们探头探脑，找东西的找东西，拿乐器的拿乐器。

一看是纪清荔来了，大家欢呼着。

“阿荔！你还敢来啊？”

“……”

纪清荔无奈摇头，“这次是被逼的，你们手下留情啊。”

“诶，当初你用你的方法让我们喝酒的时候怎么没手下留情呢！”

“没错！”

“今天就别怪我们了啊！”

人群起哄。

“……”

这时荣昭幸灾乐祸的说，“出来混，她迟早得还。”

好的水酒入口甘甜，没有刺鼻的酒气，也没有喇嗓的灼烧感。弥生是酿造水酒的高手，纪清荔怕的就是这点，好的阿佤水酒能让你在不知不觉中就醉了。

他们经历过无数次佤族好客之道，习以为常了，纪清荔拿着竹节筒自觉走到大堂中央。

荣昭为避免自己遭受同样待遇，拉着方淳若待在隔间里遥望。倒是伊桑，几个小时前来走了一圈，了解了大概，对荣昭卖关子的喝酒方式很好奇，他知道这必定是个大场面，不怕死的直接走到大堂内观望。

他一个欧美人面孔，少不了被议论和揩油。

在等待水酒时，他已经以自己为半径熟络了不少人。

弥生把接出来的水酒倒到水壶里，随着他吟唱出的歌声中，身后的人高举起鼓棒，在重重落下敲击着木鼓，女人们跳起了最特色的木鼓舞。

木鼓舞是以敲击木鼓和伴着鼓点歌舞的艺术，鼓声醇厚，人声高昂鼎沸，舞蹈刚柔并济，节奏由慢进快，伴随着一声声原始特色嗓音的吼叫、吟唱，迅速把人带进了丛林深处，令人血脉喷张，不由跟着肃穆的秘境之中。

木鼓是他们的象征，是其崇拜的圣神之物。