众生共祭 第87章 祖师（求催更，求书评，求五星，求段评，求免费礼物）

嗡……

武神“赵子龙”顾不上想太多，他纵身一跃就追上了带领着医疗队赶往战场上救治伤员的天下三大奇女子三人。

见骑着九龙飞马且手持杀猪刀的少年人秦明头上沉浮着的大石磨虚影在微微震动，武神“赵子龙”好奇的问道：

“三位……”

一时不知该怎么称呼古力仙颜、刘芳和刘诗诗三人，所以武神“赵子龙”随即颇为有些尴尬的干咳道：

“咳……三位女侠，不知那位是哪里人士，为什么他……”

闻言，刘诗诗当即皱了皱眉头，打断道：

“哟……我当是谁呢！原来是三国时期的武神“赵子龙”，子龙子龙，望子成龙，少关心别人的事，别忘了你爹的心愿，望子成龙！而你呢？”

见她几句话就说的武神“赵子龙”哑口无言，呆若木鸡，刘芳觉得她说话太伤人了。

所以她忍不住打岔道：

“子龙前辈，堂堂一代武神，竟然被安排来护卫医疗队，心中定是不服吧？不知子龙前辈可否赐教？”

听了她的话，在场的三人当即怀疑是自己听错了。

“啊？我……”武神“赵子龙”满脸问号。

“你……”刘诗诗无语，瞪了刘芳一眼。

“这……”古力仙颜一阵头大、眼晕。

人家可是早已成为了世人心中神的盖世武神，你竟然要挑战人家？刘诗诗觉得刘芳肯定是神经错乱了。

有意无意的看了一眼远处地球大军前方从容不迫的少年人秦明，古力仙颜也很心慌。

若你受伤怎么办？若你们两败俱伤又该如何是好？

事后，我们该怎么向他交代？

古力仙颜不知该如何劝说，因此她微微一笑道：

“大战不知要到什么时候才结束，无数伤残者等待着我们医疗队的救护，子龙前辈，辛苦你了，麻烦你带病去将他们集中一处。”

“哦……”武神“赵子龙”当即转过神来，心中会意道：

“好……好的，在下这就去。”

“所有人，两人一组，将伤残者抬回去，只要是活着的，一个都不许落下，不然军法处置！”

“是……”三万多名护卫队齐声大喝……

此时的另一边，不知不觉之间，诸葛亮的感念之意无声无息的变成了契约之力，与香火气一起化成了气运之力。

两种秘力不仅融入了宇宙洪荒的大天地环境中，而且还有一部分进入到了“约柜”中。

很快，诸葛亮连续插了六炷香。

此时，在他和鲁班大师的周围，烟雾弥漫，香火气息浓郁。

无声无息之间，烟雾涌动不休，香火气弥漫开来，向着宇宙八方扩散而去。

见时机差不多了，见诸葛亮行完了拜师礼，见两方大军已经全面开战，鲁班大师顿时一声大吼的说道：

“啊……”

“徒子徒孙们，可敢参战？”

嗡……

下一秒，虚空巨震，时光长河晃动，人们隐约间看到了时光老人“才发老人”在轮回路中摸索着前行。

不光如此，人们还看到他的身上正在散发着圣洁无瑕的时光之力。

在汹涌澎湃的时光之力中，人们又看到了人影绰绰。

“祖师召唤，自然从命。”

突然，这一道声音洪亮的男子声隔空传来，像是来自万古前。

紧接着，各种各样的人古人自宇宙各处走来，他们看起来很飘渺，很模糊，像是不存在，又像是真实形体在接近。

渐渐的，这些人的样子开始清晰了起来。

有蓬头垢面且一手杵竹棍一手端着烂碗的乞丐，浑身散发乌光。

有赤足光膀子的亡命赌徒，浑身散发着金光。

有灰头土脸的铁匠，虽然看起来衣衫褴褛，却散发着一股强大至极的压迫感。

有手拿錾子和锤子的石匠，浑身被强大无比的毕魔之力笼罩。

有手拿圆规和墨斗的木匠，周身弥漫着朦朦胧胧的春木之气。

有身穿绫罗绸缎的绣女，周身隐隐有万针飞花的景象。

有背负着青铜棺缓缓而来的状汉，浑身肌肉鼓胀，充满了爆炸性的力量………

鲁班的徒弟们：

鲁班的徒弟知多少？

这似乎是个最简单的问题，只要会做加法，就可以把数字累计起来。

但这也是个最复杂的问题，因为世人从来就没有进行过登记和统计。

然而，若说资料一点没有，也说不过去，比方说民间传说和歌谣就透露了一些蛛丝马迹。

正如叙事长诗《歌唱鲁班》中是这样介绍的：

鲁班出在静江府，

教得广西个个精。

木匠若无鲁班教，

屋头屋尾一般平。

铁匠若无鲁班教，

打得锅鼎漏米升。

银匠若无鲁班教，

龙凤金钗打不成。

裁缝若无鲁班教，

一条衫衿也难成。

泥水若无鲁班教，

屋檐屋顶一般平。

千般都是鲁班教，

若无鲁班教不成。

旧时，建筑行业的泥瓦匠、木匠、石匠都把鲁班作为他们崇敬的“祖师”来供奉。因为，相传鲁班有三个徒弟，老大泥瓦匠，老二木匠，老三是石匠。

不过，也有说四个徒弟的，老四便是棚匠。

其他许多手工业、服务行业，也把鲁班尊为“祖师”。

大湖北神洲就有民间传说，金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、雕匠、画匠、皮匠、弹花匠、扎花匠、机匠、篾匠、瓦匠、垒匠、鼓匠、椅匠、伞匠、漆匠“这二十匠”。

以及骟猪佬、杀猪佬、骟牛佬、打墙佬、打榨佬、剃头佬、补锅佬、修脚佬、吹鼓手这“九佬”的手艺，都是鲁班传给了他门下的二十七个徒弟和女儿、女婿，再由他们各立门户发展起来。

甚至还有传说，鲁班这位汉族祖师爷还不远万里的去到了少数民族地区带徒传艺。

譬如素以建筑艺术历史悠久，造诣高超着称的南疆白族，就有很多鲁班传艺的故事。

据说，鲁班在到南疆神洲滇西神域传授《木经》时，还手把手教出了剑川木匠，他亲口赞誉剑川是“木匠之乡”。

鲁班飞过剑川时，把画签掉在当地，被人拾去，所以剑川工匠都很会画画。

不光如此，还有水族地区的传说，鲁班经常从北方骑木马飞到黔地东南部的都柳江畔为穷苦人修吊脚楼，培养本民族的木匠师傅。

甚至连柳江和其它支流中的鲥鱼、青鱼、鲤鱼、鳜鱼等，也都是鲁班造设的呢。

对于自己的徒弟，鲁班因人而异、因地而异、因时而异地采取不同的方法进行教育。

对于骄傲自满的人，鲁班则是找合适的方法使他心悦诚服。

有个叫高升的青年木匠自以为手艺高强，来找鲁班讨教，虽然他表面上是说向鲁班求教，但实际上是想卖弄手艺。

于是，鲁班就叫徒弟们按倒高升，用锛子把高升的头发全锛下来，比刀子剃的还光，头皮却安然无恙。

如此技业，真可谓是“神乎其技”。