都市行侠之单挑外八门 第87章 立地成佛

当凌杰把自己接下来的打算同样告诉石沧海一家四口的时候，他们的反应几乎和韦飞龙一模一样，认为太过危险，万一有个三长两短可怎么办？害得凌杰为了说服他们很是费了一番口舌，不过结果是好的，他们最终还是同意了凌杰这一注定要震惊全世界的惊天之举。

振华国国朝反贪腐特派员安在行接到凌杰打来的电话时正在越西省贵平市开展如火如荼的反贪反腐工作。当他听完凌杰接下来的打算时当场震惊得嘴巴张开老大，手机放在耳朵边却许久说不出话来，好不容易解除自我石化状态，他让凌杰稍微等一会儿，他要打一个电话。安在行作为一个在官场混成精了的老油条，怎么可能不知道凌杰给他打这个电话的意思。以凌杰那一身逆天的功夫要搞掉金三角这个世界上最大的毒窟，别人可能会说不可能，安在行却是丝毫不会怀疑的。什么？十几万军队？放心，凌杰又不是傻子。

“呵呵，好一个凌杰，也许你真能给我一个惊喜也说不定。”安在行自言自语地说完后毫不犹豫地拨通了一个号码:

“喂。。。。。。”

三天后，2017年3月2日上午九点。振华国西南南诏省勐泐州车里火车站出站口，凌杰一行十五人每人身背一个双肩背包正在商量接下来的行程。事实证明用一人是条龙，多人是条虫这句话来形容振华国国人的德性是再正确不过了。反正十来个人商量了半天没商量出个所以然。最后还是凌杰一语定乾坤:到市里先找个酒店安顿好了再说。

二十分钟后，车里市云龙假日酒店。莫文敏到前台统一为大家开了总共七间房并存了十天房费。七间房，除了情侣一对一间外，其他人自行分配。

“大家今天休息，养精蓄锐备战。明天开始要进入战斗状态了。”

中午十二点左右，云龙假日酒店，刚刚和队员们一起用过午饭，凌杰和莫文敏并没有选择回到房间，两人打算出去四处走走。凌杰的想法是，万一运气好能搞到有关毒贩们的信息呢，瞎猫碰上死耗子几率虽然小得可怜，可也并非没有可能不是？而莫文敏莫二小姐，人家只是想领略一下当地特有的少数民族风情罢了。

车里市严格来讲也是个四周被群山环绕的城市，只不过车里市要比南安市要大许多，放眼望去，群山只是一个个隐隐约约朦朦胧胧的影子，而围着南安市的山，这么说吧，站在这边的山脚下穿过城市向对面的山上望去，都可以看到山上都有些什么树。车里市不但比南安市要大得多，而且比南安市更有魅力。这个位于振华国南诏省勐泐的傣族自治州，是一个充满异域风情的城市。这里气候温暖湿润，森林茂密，拥有着丰富的自然资源和独特的民族文化。

莫文敏拉着凌杰的手，悠哉悠哉地在街上走着，街道两旁绿树成荫，鲜花盛开，空气中弥漫着清新的自然气息。这里的建筑风格融合了傣族、汉族、哈尼族等多个民族的特色，形成了一道独特的风景线。这与南安市那种放眼望去全是单调的钢筋混凝土完全是不同的两个世界。如果非要让凌杰给这两个城市评论一番的话，凌杰就只能实话实说:南安市只适合凡人居住，而车里市，是仙境。

“老公，不知道怎么回事，我总觉得这里的环境很适合隐居。”莫文敏有感而发。

“那以后我们搬来这里住好不好？”

“好！”

凌杰也喜欢这座城市，不仅仅是因为这里景色优美；还因为车里市有着悠久的历史和丰富的文化遗产。这里的傣族文化源远流长，傣族人民热情好客，他们的传统节日、舞蹈、音乐和手工艺品都极具特色。此外，车里市还有许多历史遗迹和文化景点，如勐泐大佛寺、车里大金塔等，吸引着众多游客前来参观。

凌杰和莫文敏现在就站在勐泐大佛寺主殿的外面。主殿的外观设计独具特色，采用了傣族传统的建筑风格。整个大殿由数十根粗大的木柱支撑，屋顶覆盖着琉璃瓦，金光闪闪，显得格外庄严。大殿的外墙上雕刻着精美的图案，凌杰看得心驰神往，对于古人的智慧和匠心独运佩服得无以复加。

莫文敏没在意凌杰的怀古情绪，拉着他的手走进了大殿的里面。殿内烛火通明，香雾缭绕。首先映入眼帘的是中央供奉的佛像。佛像神态安详，栩栩如生，给人以宁静和祥和的感觉。大殿内的墙壁上挂着各种佛教艺术品，如唐卡、佛像等。凌杰仿佛置身于西方极乐净土，霎时间忘记了自己，忘记了牵着自己手的莫文敏，进入了一种玄之又玄的境界。

莫文敏站在凌杰的旁边，耳边突然传来一连串炒豆般的脆响从凌杰体内发出。莫文敏惊得差点嘴巴都合不上，不过她还算反应及时，并没有出声打扰凌杰，反而福至心灵地闭上双眼，她知道，此时凌杰的内力与她体内的内力是相互融合的，既然凌杰突破了，自己也应该会突破。莫文敏并没有猜错，才闭上双眼，她就‘看’到了一团无边无际的能量体轰轰烈烈地通过自己的手向自己的全身澎湃而来，瞬间充填到自己身体的每一个角落，不一会儿，自己的身体也像凌杰一样发出炒豆般的一声声脆响，莫文敏舒服得情不自禁地发出呻吟声。

“咦！”一声惊讶的声音把凌杰和莫文敏双双惊醒。

二人张开双眼向声音的源头望去，只见大殿左边一个须眉皆白、坐在蒲团的老和尚正在用不可思议的眼神看着二人。见二人看向自己，老和尚也许是觉察到自己无意中打扰了二人，连忙散了坐禅站起身，双手合十道:

“阿弥陀佛，贫僧释永和，见过二位施主。刚才见到二位立地成佛，因此惊讶，打扰了二位，还望二位看在分属同修的份上，不予计较。”

“大师着相了！”凌杰笑吟吟地看着永和老和尚。

永和抬起右手来回摩挲着光秃秃的脑袋，苦笑一声，得，被人鄙视了。

“就是说嘛，佛祖也没说要我们做啥都要拘着性子，我倒是越活越糊涂了！苦修了一辈子，结果还不如一个小屁孩，气死我了！”老和尚刚刚还是个得道高僧，一转眼就变得俗不可耐。

凌杰不禁莞尔，这老和尚有点意思。

“老和尚，你刚刚说的立地成佛是啥意思？”

“小女娃你有福了，恰巧握着这位小友的手，因此省去了领悟的过程，也受到了佛性的感染熏陶。”永和老和尚一副你走了狗屎运的表情，然后继续解释道:

“"立地成佛"这一概念源自佛教，特别是在禅宗中有着重要地位。它表达的是一种信仰和实践的理念，即每个人都有潜在的佛性，只需要通过正确的修行和领悟，就能实现从凡夫到佛的转变。这个过程不需要漫长的时间，也不依赖于外在的仪式或条件，而是强调内心的觉醒和自我实现。在佛教哲学中，佛性被认为是一切众生本有的纯净和觉悟的状态。这种状态被遮蔽在无明和烦恼之中，但通过修行，如禅定、慈悲、智慧等实践，可以去除这些遮蔽，让佛性显现出来。因此，“立地成佛”意味着在任何时刻，只要个体能够认识到自己内在的佛性，并付诸行动，就能够达到觉悟的境界。这个概念鼓励人们相信自己的潜力，并通过日常生活中的觉悟来实现精神的提升。它强调的是一种直接、即时的精神觉醒，而不是一个遥远或难以达成的目标。立地成佛的理念在现代社会中仍具有启发意义，提醒人们在忙碌的生活中寻找内心的平静和智慧。”