被逐出中原，反手灭黄巢兴大唐 第625章 藩属国

进入辽国皇帝的御帐，看着眼前的年轻皇帝，卢汝弼暗想，上次那个难缠的阿保机，总算是谢幕了。现在这个李胡，年轻气盛，是其特点。

不过，旁边坐着的述律平，可就是老对手了。

刚刚坐定，李胡马上就严厉质问：“你们新唐太不讲信义！可说是背信弃义！明明两国在和谈期间，竟然偷袭大辽！说，作何解释？”

卢汝弼来之前就跟安重诲详细了解过幽州战况，所以对辽国皇帝的质问并不慌张。

你这句话，不就是给卢某一个下马威嘛。然后呢？等卢某气馁之时，你就提出很过分的要求了是吧？

不等卢汝弼回答，李胡又继续发飙：“告诉你们那个李亚子！如此不讲信义的国家，我们大辽，羞于与你们和谈！反正谈了，也不会有实质性的结果，有了结果，你们也不会承认！”

卢汝弼心里暗笑。

别看辽国皇帝年轻，对咱们皇上，人家还是算有基本认识的。皇上这个人，平时总是强调教化，但是到了关键时刻，就像以前夺取魏州，史建瑭居然借护送罗隐为名，就这么兵不血刃占据了人家的州城。

听到辽国皇帝咆哮完了，卢汝弼微笑：“尊贵的辽国皇帝，我们是否一件事一件事地来说？先说说最近的武装冲突如何？”

耶律李胡显然太过着急，一家伙都想到了谈判结果出来后，李存勖是否承认了。

这种话落到了卢汝弼这种老江湖耳朵里，情形可想而知。卢汝弼既肯定了对方年轻气盛把握不住节奏这个判断，也了解到辽国急于签订和约的心情。

进攻新唐，几十天都打了个灰头土脸，伤亡惨重，根本看不到战胜的可能。换了任何人，恐怕也不想继续这种毫无胜算的苦战了。

但是耶律李胡急了点，几句牢骚话一说，反而被卢汝弼轻易摸到了底牌。

现在呢？只能被卢汝弼带节奏了。

为了尊重皇帝的权威，述律平决心只做一个听众，除非迫不得已，她不想发表意见。

现在和谈才刚开始，虽然感到儿子落了下风，但述律平并不准备开口。

听了卢汝弼的话，李胡更加愤怒了：“冲突？你管这个叫冲突？那么多人战死！说，你们为什么要援助那个该死的黠戛斯？难道你们不知道，黠戛斯就是草原的败类？”

卢汝弼好整以暇。

这次谈判，简直不要太轻松，这个年轻气盛的皇帝，看起来咄咄逼人，实际上已经跟着自己的节奏走了。

好吧，我来告诉你。

“尊贵的辽国皇帝，首先我要说明一点，黠戛斯，与我新唐同源共生，是一个民族。如果你把黠戛斯称为败类，那么就等于在侮辱我新唐！如果唐辽之间没有一个平等的对话，那么这个谈判，外臣拒绝继续进行。”

态度非常强硬。

你要骂人，那就不谈了。

战场上见。

卢汝弼有十足的把握，辽帝是肯定指望通过这个谈判来体面结束战事，顺利返回辽国的。要知道，他的皇帝宝座都还没坐热呢。辽国的各部族是否拥戴他，现在还没有答案。他长久陷于这场没有希望的苦战，干什么？

果然，耶律李胡的态度马上软化了。

虽然嘴巴上还不服软。

“黠戛斯跟新唐是一个民族？真是咄咄怪事，从来没听说过！你身为一个大国使臣，怎么能如此信口开河？简直是胡说八道！”

卢汝弼知道对方软化了。明显的证据，就是从指责新唐，变成人身攻击。他不敢继续攻击国家，只好拿着使臣出气。

卢汝弼不想为自己辩护，不值得。现在的问题，是说明援助黠戛斯的正义性。

“黠戛斯与老唐朝就频频来往，受封于老唐朝的诸位先帝，这一点，与契丹，现在的辽国一样，都是老唐朝的附属藩国。对了，尊贵的辽国皇帝不会不知道吧，你们视作神圣的旗鼓，就是老唐朝的太宗皇帝所赐，现在是辽国正统权力的象征。这说明什么？”

说明什么？说明新唐与辽国，其实是宗主国与藩属国的关系！你想矮化黠戛斯，我先让你国家地位掉下来，让你作为一个藩属国跟宗主国谈判，看你横什么横？

眼看谈判越来越不像话，儿子显然绕不过这个老油条了，述律平只好开口了。

“卢公！你也知道你是和大辽皇帝说话，请你注意你的口吻！再说了，我们现在是大辽，那套旗鼓，不过是一种纪念罢了，根本不能说明辽唐之间的关系。”

听到地皇太后助阵，李胡大为放心：“就是！再说老唐朝早就灭亡了，你现在来说老唐朝的世宗皇帝，有什么意思？”

述律平柳眉一蹙，心想要糟，儿子这么莽撞，这不是给人家送靶子吗？

果然，心里乐开了花的卢汝弼一顿穷追猛打：“尊贵的辽国皇帝，难道不知道我们就是新唐吗？难道不知道世宗皇帝与老唐朝的列位先祖，就在新唐的太庙中，四时享受祭祀吗？好吧，至少皇帝陛下应该知道，我们圣人，就是老唐朝的驸马！而河东李家，就是老唐朝毅宗皇帝赐的姓！最起码，幽州城头猎猎飘动的‘唐’字大旗，皇帝陛下不能熟视无睹吧！新唐就是老唐朝的法统继承政权，无可辩驳。而你们契丹是大唐的藩属国，现在的辽国与我们新唐的关系，当然也不例外！”

没有直接再说“藩属国”三个字，免得真把这个年轻皇帝气坏了。

述律平赶紧套近乎：“说这么多，那么当初阿保机在世时候，可是称呼你们皇帝为‘朝定儿皇帝’的。就是我们辽国的儿皇帝嘛，对吧？”

卢汝弼也是头疼了。这个述律平，哪壶不开提哪壶！这个“朝定儿”，本来是契丹语中的“好哥们的儿子”的意思，却被她曲解为“儿皇帝”，摆明了还是要压新唐一头。

但是，李克用与阿保机的确义结金兰，阿保机是李存勖的父辈，这是事实。

卢汝弼只好顺水推舟。

“地皇太后说的不错，但是现在唐辽都是新一代年轻人掌权做皇帝了，所以，两国皇帝，最多只能算兄弟之辈。按年齿来算，辽国皇帝该称我们皇帝为大哥。所以，今后国书，恐怕还是称呼我们皇帝为‘大哥皇帝’比较妥当。”

契丹的“大哥”就是兄长，而唐朝人俗称的“哥”，却指的是父亲。