洪荒大舞台，有梦你就来 第108章 万寿山五庄观，大仙之镇元子

阎罗是谁？

那可是天庭响当当的大忠臣！！！

谁不知道他是昊天上帝的股肱之臣！

至于为什么昊天上帝的忠臣，会对前任天帝、太一天帝的牌位也恭恭敬敬。

什么昊天上帝就是太一天帝啥的……这是能说的秘密吗？！

分明是阎罗对天帝的无限忠诚啊！

天帝是谁不要紧，我阎罗只忠于天帝！

如此赤子之心，阎罗都要被自己感动，就差唱一首忠臣的赞歌。

阎罗念头通达，思考着接下来该用什么态度会面镇元子。

明月有些害怕，天使上完香后，态度就变得冷淡起来。

还有清风那家伙，说是去准备香茗，可三炷香都快要烧完了，也不见他的身影……指不定是躲哪里去了！

苦也——

明月小脸一垮，更让阎罗确认自己撞破了，不忠分子欲对太一天帝牌位，进行亵渎行为的犯罪现场！

破获案发现场，让阎罗得意地在内心哼起小曲——

天庭有个阎青天~

帅气逼人辨忠奸~

刚哼个开头，阎罗才想起自己应该多了解一下镇元子才行。

于是便向明月问道：“明月，听说——”

可明月仙童早就忧虑得失了神，面对阎罗的问题，都是机械式地回答。

“镇元子大仙乃是，与三清、四御为友？”

“啊对。”

“九曜、元辰等星君，也都是镇元子大仙的晚辈？”

“啊是是是……”

阎罗听闻，精神为之一振。

好哇，这都是呈堂供词！

镇元子居然勾结三清四御，还有星辰神庭的诸多星君，意欲颠覆太一天庭！

至于前朝的案子，能不能判当朝仙神的罪……

那可是昊天上帝的事情，阎罗只负责做好忠臣的分内之事就行！

“明月，知法犯法、负隅顽抗是没有出路的。”

“坦白从宽才能落得个从轻发落，不要自误啊！”

脑袋早就成浆糊的仙童，哪管阎罗在说什么，清一色的“是是是，对对对”，只希望清风快点回来，好让他解脱。

阎罗正打算把明月发展成“污点证人”，就见清风急匆匆地跑进来。

“天使、明月，家师回来了！”

清风喜不自禁，终于能摆脱这尴尬的窘境了。

而阎罗则是严阵以待，准备会一会传说中的地仙之祖·镇元子！

至于是否害怕对方，在“诡计”被识破后恼羞成怒，意欲对他出手？

阎罗对此十分有自信，昊天上帝可是会罩着他的！

基本等同于太一天帝的光环庇佑，而且太一天帝牌位上的天帝气息尚未散去。

阎罗知道，这基本就是大神通者们给自己留的后门——用来监视、窃听的小手段。

镇元子敢动手？

那就尝尝来自天庭、来自天帝的正义制裁！

“天使大驾光临，贫道有失远迎——”

伴随着中气十足的声音，只见一神采奕奕的道人，

头戴紫金冠，无忧鹤氅穿；

履鞋登足下，丝带束腰间；

体如童子貌，面似美人颜；

三须飘颔下，鸦翎叠鬓边；

手中无兵刃，玉麈手中拈。

简单点来说，就是童颜黑发、仙风道骨的仙家之人，手持一玉麈（音同“主”，意思是驼鹿，俗称四不像），也就是一把玉柄拂尘。

“见过天使，贫道稽首了。”

“实在是前些日子外出访友，没想到天使前来，未能及时接待，贫道为之汗颜啊！”

“大仙客气了，在下本就是客，虽为天帝使臣，可客随主便的道理，在下犹是记得。”

见镇元子情真意切，阎罗自然礼貌地作揖回应。

“天使请坐——

童儿，还不快去奉茶！”

“怠慢贵客，是贫道教徒无方。”

见镇元子一脸歉意，阎罗倒也不着急。

不就是聊斋嘛，谁还不会扯上那么一两段？

待两杯香茗奉上，清风、明月两仙童几乎是落荒而逃，显然觉得阎罗这个天使来者不善。

不过天塌了还有家师顶着，再下面还有诸多师兄，最后才轮到他们。

最好是师兄们背锅，明明是师父交代给师兄们的事情，转眼就被那些无良师兄按到他们身上。

说什么孩童年幼，刚好“无知”地处理好太一天帝之牌位……

才三百岁的“无知幼童”啊，真不拿两师弟当外人！

“久闻昊天上帝身旁有一近臣，曰传奉官……”

“区区不才，正是在下。”

“原来天使就是传奉官？久仰大名！”

“大仙赞谬了，为昊天上帝效命，乃在下本分也。”

镇元子和阎罗先互相客套两句，先后饮了茶水香茗，引得阎罗夸赞香茗清雅可口。

然后嘛，便是正事了。

镇元子率先开口，说道。

“传奉官此次前来，可是为了太一天帝牌位之事？”

阎罗一愣，镇元子大仙这是不打自招，准备自首了？

可镇元子接下来的话，让阎罗讪讪一笑，原来是他误会了其中缘由。五庄观阴谋颠覆太一天庭之事，纯粹是他思维焕发的联想。

只听镇元子大仙继续说道：“此天帝牌位，乃是贫道成就地仙之祖时，太一天帝降临其中，出言勉励贫道。”

说着，这位地仙之祖忍不住追忆起往昔。

太一天帝之强势，无数势力皆俯首称臣。

他这散仙之流也不意外，老老实实供奉了天帝牌位。

“贫道非道门正宗，最多称一句玄门之道人，衣衫褴褛以太乙散仙之身，靠着深耕地脉，成了地仙之祖，也对地脉有了一部分控制权……”

太乙散仙——

这并非是一种修炼境界，更像是野鸡院校出身的身份标签。

在道门的概念里，习得正宗的道门修炼之法，方能称一句大罗仙。

非道门正宗者，则是太乙仙之流，旁门左道。

散仙者更是如此，无根浮萍。

要么靠胎教，要么靠四处求学积累修炼学识。

在更久远的时代里，太乙天仙、太乙金仙和大罗天仙、大罗金仙，更像是身份标签，用来区分他、我之别。

大罗中也有大罗散仙之说，早期的修炼壁垒造成了修士的云泥之别。

外来的冒牌金仙，放到那时可称冒牌太乙金仙。

后来道门放下了成见，太乙仙才由身份标签，演变成另一种真正意义上的修炼之境——

即和大罗之道不相上下的太乙之道！

阎罗安静地倾听着听着古老的历史，突然有一种老人迟暮的感叹。

镇元子大仙真是不容易，几乎是白手起家的典范。

当然了，场面话听听就好，不过是聊斋的一部分，打打感情牌而已！

忽然，镇元子一声长叹，用一种复杂的语气说道。

“太一天帝之强势，想必传奉官在天庭也是有所耳闻吧？”

“说是山中无老虎猴子称大王，太过狭隘。实乃狼王出走，群狼沸腾欢呼罢了。”

此言一出，阎罗总算明白了，五庄观为何会视太一天帝牌位为“不祥”！