洪荒大舞台，有梦你就来 第120章 星辰神庭，北斗七星

当阎罗重新回到太一殿时，一身金仙气势肆无忌惮地爆发。

三朵碰瓷道门的金花浮在脑后，更有一尊鬼神虚影，浮现在太一殿上空。

无数神人、真君有感，惊讶地看向太一殿方向。

那气息，分明是昊天上帝的近臣、传奉官阎罗！

传奉官居然证得金仙了？！

要知道阎罗闭关三百年的消息，在天庭里并不是什么秘密。

此前传奉官给他们的感觉，是普通的地仙之境，三百年闭关结束，本以为其摸到了天仙的边缘。

可万万没想到的是，传奉官居然直接成为了金仙！

那尊暗淡的、看不清具体细节的鬼神法相虚影，则让有心者们皱起眉头

先有太一天帝的残留气息在天庭忽然爆发，现有阎罗这个“佛门卧底”，高调展示自己的金仙身份。

那充满幽冥气息的鬼神法相……

难道是佛门准备强势入驻阴司地府，并且得到了昊天上帝的许可，所以传奉官正在耀武扬威？

地位不高的神人，只会暗自羡慕传奉官被天帝赏识，否则哪能这么快证得金仙？！

阎罗的广告效应，瞬间让大家意识到，效忠天帝，多是一件美事啊~

“可以了，就这样吧。”

“臣遵旨。”

昊天上帝一声令下，阎罗收敛自身神异。

看昊天上帝悠哉悠哉的表情就知道，这位天帝在拿阎罗钓鱼。

而且还是特供专门版，很快就会有条大鱼迫不及待地试图咬饵。

“臣天宝君，拜见天帝陛下！”

这不，大鱼立马寻着味就来了。

佛门风味的打塘香饵，道门天尊尝了都说好。

“传奉官，恭喜你修为大进，大罗有望啊！”

“天宝君客气，全赖昊天陛下洪福。”

天宝君一赶过来，就紧盯着阎罗不放。

道门不得不承认，是他们小看了阎罗，金仙之境的仙人，放在天庭已经算是中上阶层。

昊天上帝要是肯将阎罗外放，例如安排去雷部，至少一尊五方雷帝的帝位跑不了，算得上雷部的中高层干部。

除了雷部，天庭里尚有诸多帝位未显，金仙之境的仙人，只要后台够硬，还不是随意挑选。

一尊金仙神王、帝君几乎是板上钉钉子的事情。

神王之称不是笑谈，道门尚有神王之说，十方无极飞天神王的地位同样尊崇，如下方无极飞天神王，度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众。

天庭的事情还好，就怕昊天上帝命阎罗前往阴司地府，然后引佛门插手幽冥世界。

后土皇地只、酆都大帝、道门天尊，目前阴司地府里，三家三足鼎立。

这时候佛门入驻，局势会更加混乱！

昊天上帝没有问天宝君为何前来，反而对阎罗吩咐道。

“传奉官，替朕去一趟星界，拜访一下斗姆元君。”

“斗姆元君……”

阎罗若有所思，问道。

“陛下，臣前去拜访菩萨，可需备些礼品？”

“无妨，都不是外人，斗姆她老人家不会在意这些小节，心诚即可。”

“臣遵旨。”

天宝君十几岁少年的俊秀面庞上，一丝丝怒意不停闪过。

天帝和传奉官真是不拿他当外人，二人的交谈，完全是当着他的面开始大声密谋。

还菩萨？

这不可是阎罗的口误。

摩利支天菩萨，可不就是斗姆元君在佛门的称号吗！

尽管斗姆元君自立家业，目前以星界和星辰神庭为重。

可佛门的老家那里，尚有摩利支天，这佛门二十诸天之一的身份。

“陛下，不如臣一同前去，臣和紫光夫人也是老相识了。”

“善，有劳天宝君了。”

就这样，天宝君虎头蛇尾的前来拜见，又草草决定前往星界。

“传奉官，走吧！”

天宝君一个闪现，拉着阎罗一步踏出。

再出现时，已是身处遍布星辰大海的星界之中。

大神通者之威，可见一斑。

天宝君前来，星辰神庭自是有感。

众多星君联袂相迎，以北斗七星、南斗六星为首。

其北斗——

天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、

天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、

玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、

瑶光宫破军星君、

此七星君，又称七曜，算上神首罗睺星君、神尾计都星君在内，是为九曜星君。

而北斗七星，再加上——

左辅洞明星君、右弼隐元星君，

则合称为北斗九皇大帝！

其中的变化，足见星辰神庭演化有序，权柄增加相叠后，各种帝位、尊位层出不穷！

未来在天庭赫赫有名的太阳星君、太阴星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君。

这些其星君之称，足见他们的根脚，是来源于日、月、水星、火星、木星、金星、土星。

阴阳相济，五行轮转。

这星辰神庭，说是星庭，分明是以星辰为基的另类天庭！难怪未来会有，紫微大帝为天庭亚君、太子爷的说法。

太子爷的东宫臣属俱全，只差天帝名号，三界诸帝君有谁敢反对？！

三清天尊和佛门大师来了，都得诚心恭贺，顺便问一句太子爷何日登基大宝……

只要太子爷一声令下，清君侧、玄武门啥的，大家绝对给力！

从星辰神庭之强盛，也能一窥太一天帝的实力超群。

硬生生把各方势力统合在一起，天庭挂牌上市成为天地正统。

逼得星神一系若是想要迎来质量上的升华，只能捏着鼻子参与天庭事务，否则再自立门户，那就是逆贼、伪政权之流。

“天宝君、传奉官，勾陈大兄和紫微兄长，正在母亲的斗府宫中。”

“吾知晓了，前头领路吧。”

天宝君颔首，丝毫不客气的指挥着一众星君，他们之中最弱也是天仙之流，普遍金仙，北斗南斗等地位较高的星君，他们之中则有大罗之境。

星辰神庭之强盛，从这些星君的身上就能看出。

九曜原先乃是七曜，罗睺、计都二星之说传自佛门，后才改为九曜，道门更是进一步整出了十一曜之说——

【日宫月府的太阳帝君、太阴元君。

五星的木德岁星星君、火德荧惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德镇星星君。

四曜之神首罗睺星君、神尾计都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君。】

从七曜，到九曜，再到十一曜。

可视为星辰神庭的原始股份，先有佛门追投，后有道门干脆釜底抽薪，在天庭怎么玩，那就在星辰神庭复刻一番。

什么旧瓶换新装，换汤不换药都是老生常谈的做法。

掺沙子，狠狠地渗透进去才是核心思想！

天宝君和阎罗来了星辰神庭，那可真是前拥后簇，好不如热闹。

北斗七星开路，计都、罗睺二星君相陪，阎罗总觉得这两个双胞胎兄弟身上的气势十分熟悉。

两位星君乃是晦气凶煞之星，虽然外表温柔如玉、彬彬有礼，可阎罗总是忍不住会联想到山海世界里的魔祖……

身后南斗六星君分别为——天府宫司命星君、天相宫司禄星君、天梁宫延寿星君、天同宫益算星君、天枢宫度厄星君、天机宫上生星君。

更有成千上万的星宿和群星恶煞，只能远远地驻足仰望。

着实让阎罗狐假虎威了一把，全靠与天宝君同行，才受到这番礼遇。

注：九耀的说法有两种，一是：北斗七星加辅佐二星，属于本土天文概念。

二是：日、月、金、木、水、火、土，这些星辰，加上源自古印度的：计都星、罗睺星，第二种属于民间信仰并掺杂佛道之说。

道教也是二者兼济一同纳入，前者就是北斗九皇大帝，后者就是大家所熟知九曜星君，还有日、月，以及金木水火土等五德星君，有五行五德的概念，但凡称号里有星君二字，那基本可以断定是星神，也是现实中天上的星星被神化、人格化。

两种九曜的变化，就能编出一本书来，计都、罗睺之说出自佛经。

道教的五德星君个人感觉是三次加工。

计都、罗睺、日月金木水火土为九曜的说法，在三国的佛经里就有记载，别看是经文但还有天文的学识在里面。

个人感觉第二种流传的大致顺序是：古印度天文学、婆罗门教神话传说中的计都罗睺——古印度佛教——传入我国古代的佛经、形成民间信仰——道教再加工。

对斗姆元君的传说，感兴趣的书友可以查一查，特别有意思，有浓厚的婆罗门教、佛教、道教的影子在里面。

关于斗姆元君，道教经文里也是说法众多。

最典型的就是元始天尊为万星之始，以先天阴炁化生斗姆之说，龙汉年间，斗姆为周御王的妃子，号紫光夫人，二者为斗姆斗父。

斗父号——北极龙汉天君、龙汉祖劫国王、北极紫光大梵天王、大梵至尊北极斗父天尊。

这位查不到太多的神话传说，所以洪荒文里基本没他的身影。

对了，还可以查一查浮黎元始天尊，元始天尊的父亲(⊙o⊙)

无极之道身，万天之帝，也就是昊天上帝、玉皇大帝，够乱吧。

还有更有意思的，浮黎元始天尊、天帝也有一位王母为后，号玉清神母元君。

其实就是斗姆，斗姆为王母的说法也是出自道教，天帝和王母生九子，元始天尊为长子，长生大帝为第九子。

再有一种，《高上神霄紫书**》里，元始天王和玉清神母生八子，长子为长生大帝。这里元始天王，不知道指的是天帝还是元始天尊。