房车环游记 第380章 喀什古城（2）

虎永刚几人，在东门看完了开城仪式，走进了喀什古城，漫步在街头巷尾，仿佛置身于一个迷宫式的城市之中。

古城内的建筑风格独特，既有中原的汉唐风韵，又有西域的伊斯兰风情。

这里有许多古老的建筑，如清真寺、寺庙、民居等，大多采用土黄色砖砌成，有着高大的穹顶和精致的雕刻装饰，充满了神秘与浪漫气息。

古老的民居也是错落有致，青砖灰瓦、雕花门窗，散发着浓郁的历史气息。

除了建筑风格独特外，喀什古城还以其丰富的文化内涵而着称。

这里曾是古代西域的政治、经济、文化中心，见证了东西方文化的交流与融合。

几人走到古城的东北角，有一片湿地，仿佛为古城带来了一股灵气，这就是九龙泉，维吾尔语称“布拉克贝希”。

除了这两个名字，它还有一个名字一一耿公泉（耿恭泉）。

九龙泉旁有一座两层的中原式建筑小楼，名为“耿恭祠”，是为纪念汉代困守孤城一年多，宁愿煮铠甲吃也不投降的汉军将领耿恭而修。

虎永刚说，这个耿恭，虽不如李广、卫青、霍去病、班超等出名，甚至在历史上也不为人熟知，但他也是在西域和匈奴掰过手腕的，虽然只有一次，却让匈奴闻风丧胆，以为天神降临。

刘伟民很奇怪地问道：“那你又是怎么知道的呢？”

虎永刚笑笑，没有直接回答，而是问刘娜，“娜娜，你有没有学过王维的《老将行》？”

刘娜摇摇头。

“那岳飞的《满江红》呢？”虎永刚又问。

刘娜点点头，张口就背，“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！”

虎永刚一竖大拇指，夸赞道：“不错啊！”

“可这和耿恭有什么关系呢？”刘伟民不解。

虎永刚说：“虽然岳飞的词里没有提到耿恭的名字，却用了他的典故。”

接下来，刘伟民几人一边在九龙泉边拍照，一边听虎永刚讲故事。

东汉时期，耿恭率军驻扎疏勒城（指喀什噶尔，非疏勒国），在匈奴大军围攻的时候，拒不投降，并多次击退匈奴的攻城。

在城内粮草短缺、水源被切断的情况下，耿恭带领士兵们挖井取水，煮食牛皮铠甲、弓弦等坚持了300多天。

最后，大汉援军抵达，击溃匈奴围困时，耿恭全军仅剩25人。

在撤回玉门的时候，又遭遇匈奴人的多次袭击，最后抵达玉门只剩下13人，这就是史上着名的“十三英雄归玉门”。

话说当时，耿恭部下剩余不过几十人，仍然誓死抵抗。

剽悍的匈奴人素来敬重英雄，单于被耿恭的勇气折服，知其困顿不堪，便派者试图招降他。

使者在城下高呼：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”

耿恭假装答应，将匈奴使者放进城来，亲手斩杀他，并在城头火烤其肉食之。

单于大怒，士兵围城，却久攻不下。

一千年以后，岳飞词中慷慨激昂的“壮志饥餐胡虏肉 ，笑谈渴饮匈奴血”这两句，说的就是耿恭诱杀匈奴使者，餐其肉、饮其血的典故。

到了唐代，王维的《老将行》中有一句，“誓令疏勒出飞泉”，说的是耿恭的另一个故事。

话说匈奴人见招降不成，便断绝城外水源，形势万分危急，耿恭与将士们一度“笮马粪汁而饮之”。

后来耿恭想出办法，与众将士掘井取水，可是挖了十五丈深犹不得水。

耿恭仰天长叹道：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”

【画虎成猫按：贰师将军其实是一个杂号将军，此处指的是李广利。

在秦代以前，中国的武职将军名号只有大将军、前、后、左、右将军。

到了汉魏时期，有军功者比比皆是，授予官职的难度加大，将军的名号也就多了起来。

因此，常以“将军”统领的部队名号（比如骁骑将军指骑兵部队、材官将军指辎重部队）或者执行的任务，作为他的官职。

这种“将军”名号一般都取得很随意，也并不固定，名号之间也无上下级关系，因此称为“杂号将军”。

比如，汉武帝命李广利到大宛国的贰师城（现吉尔吉斯斯坦的奥什城）取良马，所以委任李广利为“贰师将军”。】

于是他学着李广利，跪拜天地，向井祈祷，并以剑击石，过了一会，果然得水。

将士们备受鼓舞，还将水泼于城下，匈奴人见此情景，以为耿恭有天神相助。

听到这里，喜爱下象棋的刘伟民恍然大悟，“中国象棋杀局宝典中，有一局叫做‘耿恭拜井’，应该也是出于这个典故吧。”

“象棋我不懂，”虎永刚笑道，“不过我在想，姜文的电影《天地英雄》中，有一句台词说，‘老不死的在干河床上用剑击地，地下河水喷涌而出’，是不是也是出自这个典故啊？”

刘太感慨说：“跟你们出来玩真有意思，孩子还能学到不少课堂上学不到的知识。”

刘伟民也说：“这样的旅行才有意义啊！哪像你，上车睡觉、下车拍照，不是吃东西，就是要撒尿！”

几人走到“耿恭祠”前，从碑文上知道了这座祠堂的来历。

1880年，随左宗棠西征的刘锦棠将军，收复喀什噶尔之后，因仰慕当年的耿恭，深为其精神与气节所拜服，同时也为了激励部下将士们，下令在喀什噶尔回城的最高处，修建了这座“耿恭祠”，也叫“耿公祠”、“耿公楼”，以表达对耿恭的景仰之情。

后来，这个最高的位是就叫“耿公台”，脚下的九龙泉也叫“耿公泉”，连古城的这片区域，在民国至解放初期都叫耿公区，现在才更名为亚瓦格街道。

几人想要入内参观，却被告知，正在修缮，不对外开放……