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一人之下,山海画妖 第一百七十四章 好为人师

作者:拉不拉得多啊 分类:游戏 更新时间:2024-06-06 12:43:50 来源:书海阁

哐哐哐哐哐哐哐!

轰咚!

不一会儿,阴阳鱼形状的门户便彻底开启,露出了其下那长方形的空间,以及一节向下的楼梯。

毫无疑问,这便是这里隐藏的“藏宝之地”了,五人对视一眼,眼中都浮现起笑意。

“我说老游,你这是怎么判断出来的?说说呗!”这时候,洪斌突然问起,脸上满是好奇。

身为中医世家传人的他,自然是能看出游方刚才所点的是“涌泉穴”,但他却想不明白,那两个提示与涌泉穴有什么联系。

“呵呵,其实很简单。”游方闻言问问一笑,随即伸出一根手指,“首先,便是那一个‘诚’字。”

“所谓‘诚’,考验的应该便是入谷者的‘修行之心’,也就是说,其并非是‘诚于他人’、而是‘诚于自己’!”

“嗯……”

听到这里,伏辰顿时点头,很显然,他也想到了这一层。

“的确,对于修行之人来说,‘诚’之一字作此解要更为适合些,这也与这山谷中的情况相呼应!”

“啊?怎么个说法?”很显然,洪斌还是不理解,于是挠了挠脑袋,这便又立刻问起。

而伏辰也继续解释道:“对于所有的修行者而言,修行过程中的各种‘杂念’都是最容易扰乱修行的,而一旦心态因这些‘杂念’而产生变化,便容易使修行懈怠。”

“在这种懈怠的情况下,修者的修为增长速度自然会变慢,但大多数修者都并不愿承认这一点,也就会出现‘自欺欺人’的情况。”

“而至少在大多数寻常修者里,这种情况是相当常见的,这也便是一种‘不诚’的体现,也会更加的阻碍修行,要与之对抗便唯有静下心来、诚于自己。”

说到这里,伏辰顿了顿:

“再来看前面的山谷,以那些纹路的奇异,不管是普通人还是修者都容易在其中流连,从而生出无数念头……”

“不管有没有那些后刻下的细密纹路,这一点都不会改变,再加上这山洞中的复杂结构、若是一直不得其道便会愈发心烦意乱,如此一来,也就更加无法沉静下来、面对己心。”

“而在这样的前提下,即便入谷者最终能够来到这里,也会因这里的‘空无一物’而恼怒,思绪浮躁之下,基本便不可能发现这其中的端倪,也就是走到最尽头的……那一双脚印。”

“可以说,这‘诚’之一字所指引的正是那一双脚印,这也正寓意着‘脚踏实地’,而在找到那双脚印之后,应该才需要开始破解‘何为人’的谜题。”

说完,伏辰将目光投向了游方,这“何为人”一题是游方所解,自然该由他说明。

而游方见状,也便微微一笑,轻轻点头道:“老伏说的没错,‘诚’之一字正是此解,至于这‘何为人’嘛……呵呵。”

说着,他的目光突然看向了来时的方向,眼中浮现起回忆,嘴里同时问道:“不知道你们还记不记得,那些谷外的猴子里、有些实力特别强的,是什么状态?”

“什么状态?这……”几人先是一愣,随即回想,很快便恍然大悟,“啊!它们好像都是站立着的!”

“没错,和其他的猴子不同,那些实力强大的猴子都并非是寻常的四肢着地,而是呈现着站立的姿态,从猴子的本能来讲……这并不正常。”游方点头道。

“但若是结合这谷中的神异便不难判断,它们之所以会有此变化,很可能便是因为它们接受了谷中的完整洗礼,整条脊椎完全贯通、任督二脉完全打开,也便自然而然成为了站立的状态!”

“说起来,由于动物的心思本就单纯,在智慧未真正开化以前、也便很难生出多余‘杂念’,所以那些细小纹路的影响,在这些猴子的身上反而没太大作用……”

“也就是说,在这些猴子的身上,便是能最直观地看出这整条峡谷的作用,它们由四肢着地变成了两腿站立,也便是无限趋近于‘人’的形态了。”

“所以,这就是‘何为人’的意思?”洪斌皱了皱眉头,“就这么简单?”

“没错,就这么简单!”游方再度点头,“以双腿站立,身躯竖直,顶天立地,便是人与大多数动物的区别!”

接着,他继续说:“在得出了这一结论后,剩下的也就简单了,这双脚印已经给了我们提示,就像是‘待己以诚’要‘脚踏实地’一样,‘顶天立地’的基本,也在于‘立地’!”

“而老洪刚才已经尝试过了,仅仅站在脚印之上、并不会有丝毫变化,那也就是说,这其中必然是另有端倪。”

“所以,我才想到了‘涌泉穴’,人体的一众穴道之中,对应‘顶天’的是‘百会穴’,而对应‘立地’的……自然便是‘涌泉穴’!”

“如此,这道谜题也就彻底解开,只需要行炁于指,在那双脚印的‘涌泉穴’上一点,机关也便能随之开启!”

“原来如此……”听完游方的解释,几人纷纷点头,都有一种“豁然贯通”之感……

同时,在这一道谜题的两道提示里,他们也都各有体会,不禁都在心中感叹,古时前辈强者的心性智慧。

而在感叹了一番后,突然,洪斌像是想到了什么,随即眯着眼睛问道:“不过老游,你那师父到底是什么人,不仅知晓如此奇特的气局之地,甚至还知晓这其中的谜题,他该不会……就是这后来之人吧?”

“呵呵,那自然不是,他也只是有幸进入过这里,得知了这里的谜题而已。”游方摇了摇头,没再多作说明。

接着……

“好了,既然谜题已破,那咱们就下去吧,看看这下面到底都有些什么!”游方大手一挥,不再多作停留,这便带头走了下去。

而其余几人见状,也都纷纷跟着,由于下面漆黑无光,洪斌抬起双手、升起两团金火,以作照明之用。

很快,一行五人便全都下到了暗洞之中,顺着阶梯一路继续向下,随即便发现、这下方竟然是一方螺旋形式的石梯。

“好家伙,这下面可够深的啊!”洪斌伸出脑袋朝下面望了望,随即意念一动,便丢了一团火下去,而随着火焰的照面,几人也都看清了这下方的深度。

“看这样子,大概也有百米,的确是够深。”游方估计了一下,随即笑道,“宝贝嘛,藏得深倒也是正常的。”

于是乎,几人也便加快了脚步,一路向下而行,不消片刻,便来到了石梯的尽头。

“嗯?那是……”

一走下楼梯,众人便皆是一愣,因为他们看见,自己正对面的石壁上便有一道方形门户,显然便是“藏宝室”了。

只不过,在那门户的正上方,不知被何人刻上了四个大字,其中也同样包含深意,是为——“人身难得”!

“人身难得……这似乎是佛门的术语吧?”看到这四个字,对信仰一道颇有研究的夏明玉立刻开口,“可‘紫阳真人’不是道门中人么?”

“佛门术语?”洪斌闻言,则是双眼瞪了瞪,随即好奇地看向了夏明玉,“那咱先不管佛不佛道不道的,老夏,伱说说,这四个字是什么意思?”

“嗯……”

夏明玉点点头,随即想了想,这才缓缓开口:“在佛门中,‘人身难得’一句是有着后半句的,其为——‘佛法难闻’。”

“而在佛门思想里,六道之中唯有‘人’才能修持佛法,这也是为何那些传说中的精怪都会修出‘人身’,只不过这里的‘人身’所指的又并非是单纯的‘人类之身’,而是‘暇满人身’!”

“至于何为‘暇满人身’,其实很简单,那便是‘起码具备基本的生活条件、能闻得佛法,有时间、有条件修持佛法’,这在天下人中便已经是极其稀有且珍贵的。”

“《杂阿含经四四二》中,佛陀用无量无边的大地之土和指甲缝中微量的土相对比,来说明‘人身’的难得,而其实则便是一种‘外部条件’与‘内部条件’所结合而成的‘修佛标准’,说明在此条件下才有可能进行佛道的修行。”

“原来如此,竟然是这么个说法……”洪斌点点头,又奇怪道,“那为什么这佛门之语会出现在这儿呢?莫非那个后来者是佛门中人?”

“不像,这四个字的笔画间所含的韵味和那些沟壑如出一辙,应该是出自同一人之手。”游方这时摇了摇头,“况且,当修至精深处,万千大道皆是殊途同归,这四个字也并非只是佛门适用,换作道门也是同样的。”

“嗯……这倒也是。”

听到这话,洪斌点了点头,也不再多作纠结,直接便走了过去。

见他性急,其余人也赶紧跟上,五人就这么前后脚地、走进了那方门户中。

“嗯?”

然而,刚一进门,众人就都发现了不对,洪斌更是瞪大了双眼,大叫一声:“怎么还是什么都没有???”

没错,只见这一方不大的圆形石室内,除了一个长方形、一人大小的石台外,就再没别的东西了。

“不,有东西!”

这时候,游方眼神一凝,看向对面的石壁,同时示意洪斌在石室中间生一堆火。

随后,借着火光,几人很快就看清了周围的情形,只见这圆形石室的石壁之上并非是空空如也,而是被刻上了许多的文字。

“这是……”

只是,当几人凑近一看后,立马又皱起了眉头,因为这些石壁上的文字大多都已被抹去,根本看不清原本为何。

好在,经过一番探索后,他们终于在一处角落里找到了尚未被抹除完整的只言片语,而通过其中的内容,他们也很快确定了这些刻字的主人!

「此法真中妙更真,都缘我独异于人。

自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。

神功运火非终夕,现出深潭日一轮。」

“这是紫阳真人张伯端的《七言四韵十六首其四》!”伏辰立刻说道。“这里的打造者果然就是紫阳真人!”

“所以,这里真的就是紫阳真人留给后人的机缘咯!”洪斌也随即叫道,“可这为什么又被破坏了呢!”

“和那些细密纹路一样,破坏这些石刻的……应该是同一人。”这时候,游方注视着这些残存的文字,轻声分析道。

“看样子,我们之前的分析有问题,那个家伙并非是纯粹为了保护上面的那些东西,因为如果是那样的话,他根本就没必要毁了这里、反而将其留下才是最好的!”

“嗯,没错,如果他将这些石刻留下,那么真正的有缘人也就不至于空手而归,也便无需迁怒于他的那些东西。”唐英杰也点头同意。

“那他到底是为了什么?如此费尽周折,就只为了将这里的传承给抹去?”夏明玉疑惑而起。

“或许,是因为那个家伙并不认同紫阳真人的做法,他之所以会有此举……其意便在于‘否定’!”这时候,游方又再度开口,同时指了指头顶。

“啊?”

而当其余人抬头看去,立马便看见了头顶所刻的五个大字——“九曲盘桓洞”!

“你们看,这‘九曲盘桓洞’五个字和外面的‘人身难得’相比较,显然是出自两个人的手笔,且很有可能是那个后来者留下的。”

“而在《西游记》中,‘九曲盘桓洞’对应的便是‘九灵元圣’,而‘元圣’一称古来又向来是对有‘师之祖’一称的‘周公’的称呼,加上师徒四人那一难皆起源于其‘收徒’,也便有着——‘莫要好为人师’一意!”

说到这里,游方的双眼不由得一眯,随即继续:“如此,这家伙刻下这五个字的意图便很明显了……”

“他在指责紫阳真人‘好为人师’,同时也是在否定紫阳真人在此留下的……所有的东西!”

(本章完)

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