肉身武圣：从修炼鹤形拳开始 第191章 阴阳渡，成神道

离开桃谷，曹流又施展了“龙行云海”，一口气从合欢院跑到了开山剑派的遗址，才算是放心了下来。

那合欢院主越是在意，就越是证明这棵杏树有古怪。

最终，曹流寻了一座荒僻的庄子，又以中阶道箓隔绝查探，这才稍稍放下心来。

他盘坐调息，靠着体内血囊强大的恢复力治愈伤口。

还真别说。

虽然那合欢院主是坐照中期，但曹流逃跑时又挨了几下，却远不到致命的程度。

最重的一下，还是最开始对方偷袭的一次。

比起自己的收获，受这点小伤的医药费可早就千百倍地赚回来了。

“阴阳石只有一百一十二块，收获还不到五龙道的一半。想来这合欢院主身上应该还藏着不少，如果将她也给爆了，又能大发一笔横财。”

曹流有些惋惜，但这段日子他先后造访了“五龙道”与“合欢院”，再想得手就不容易了。

太平妖女已经发挥了她最大的价值。

“好在，核心传承全部到手。”

曹流双目紧闭，开始查探起了合欢院的功法收获。

“【合欢百芳谱】 【旱苗喜雨经】，可融合【房中要术】”

“【欢喜无极功】 【合欢纵欲法】，可融合【阴阳渡】”

“【锁心法】 【幻音功】，可融合【入梦术】”

只从名字而言，这合欢院的功法就不太正经。

不过，当曹流真正融合过这些功法，却又不得不惊叹于“合欢”二字的高深之处。

排在第一位的“房中要术”。

其涉猎甚广，并不止局限于“房中之事”本身。

除去各类虎狼之药的制备法门，甚至包括对“不孕不育”的治疗办法。

严格来说，“房中要术”的名字容易让人想歪，但其本身确实是实打实的好东西。

与之相比，“阴阳渡”的作用就更为夸张。

欢喜无极功是曹流得自江庆桓，这人号称体修，并非锤炼体魄，而是炼化坤修之体，实际就是“采阴补阳”。

同时，合欢纵欲法作为合欢院的核心功法，其重在“采阳补阴”。

如今这“采阴补阳”与“采阳补阴”在经过武道神球的糅合之后，形成的“阴阳渡”就一改邪门歪道的风气，变成了一门相当具有普适性的养生之法。

男女老少都无忌讳，通过“阴阳渡”可以把人体浊气排出体外，还原成最精纯的阴阳之力。

而坐照强者孜孜以求的阴阳石，其最大作用就是提供阴阳之力。

稍一细想，就能看出“阴阳渡”背后的可怕潜力。

这不就是人造的阴阳石么？

他如果将这法门传下，修炼的人足够广，岂不是就变相拥有了源源不断的“阴阳石”？

但是，这个念头才闪过不久，就被曹流短暂掐灭了。

以他目前的实力，光明正大传阴阳渡，自己能不能大赚一笔不好说，但被人大卸八块是稳稳的。

匹夫无罪，怀璧其罪。

如果护不住这“阴阳渡”，纵使侥幸不死，那也只能替别人做嫁衣。

“这也是个问题。”

曹流不喜欢吃亏，更不能容忍被人摘了果子。

武道神球似乎感应到他的想法，再度发出嗡鸣。

“【阴阳渡】：信奉称神，万法归道。神降诸法，化归阴阳。”

曹流反复咀嚼着这话的意思。

他从这话里归纳出“神道”二字，并第一时间就想到了“五通大神”。

所谓的“神”，就是以众生信仰为养料，强化自身。

有良心的神知道反哺信众，不说让他们个个鸡犬升天，至少也该保其家门安稳，不受邪祟上身。

没良心的神就是典型的只取不予，甚至还要收割信众的性命。

本质上，国朝同样属于神道的一种，但气运与香火并行不悖，因而朝廷可以容忍“五通大神”存在，而不是将其当做窃取国运的盗匪。

曹流心中闪过诸般念头，若能把这“阴阳渡”化归成一种神道，唯有信众可修持。

他得阴阳之力，信众可以强身健体，延年益寿。

似乎……这也是两全其美的路子。

可要如何传法，能够长时间不被人察觉？

曹流还在犹豫，但是接下来的“入梦术”，好像给他送来了答案。

不能人前显圣，那就梦中显圣？

所谓“因信称义”，走的也是这路数。

曹流顺着这条思路琢磨下去，发现确有可行之处，但还需进一步完善。

立神坛，聚信众，收阴阳。

这每一步都是细活，远非一时就可敲定。

但曹流经过这会儿的琢磨，已经有了初步构想。

种田流！

他建立一方大势力，收拢治下百姓，传授“阴阳渡”。

这与曹流的原本计划就是相通的。

将这九字真言用人话来转述，可不就成了“筑高墙，广积粮，缓称王”。

正所谓，王道与神道并行。

不过，这一切是建立在他能在云梦府立下基业的基础上。眼下还有更重要的事情。

曹流平复心情，转手取出一百块“阴阳石”，掌心坐照之力翻涌，直接将其震碎成了齑粉。

啪嗒！

浓郁的阴阳之力汇入体内，很快涌向了“千手邪皇”所在。

不动明王，金刚夜叉明王，大威德明王。

三尊明王虚影盘踞在“千手邪皇”周身，另有两道坛台空落。

一座是南方，一座是东方。

曹流思索了片刻，最终以意念引导着阴阳之力涌向南方。

很快，一股明王的气息升腾，而这一百块阴阳石所化的力量迅速消解。

曹流早有准备，又取出一百块来拍碎。

他如今身上的阴阳石加起来有四百五十来块，今日势必要将这第四尊明王给凝聚出来。

早先融合功法所得，相当一部分都融入真气土壤，为余下两枚坐照种子积蓄养料。

曹流本来对第二枚坐照种子还没有头绪，但这“阴阳之力”能贯通神道的路径，给他提供了一个方向。

对他而言，第二枚坐照种子以神兽形象来凝练有得天独厚的优势。

如今又要承载“阴阳之力”，则可依照典籍来回溯阴阳。

天地未分，混沌一炁。一炁充溢，分为二仪。

是以混沌一炁生两仪。

两仪者，二圣也，太阳烛照，太阴幽荧。

一阴一阳，合谓阴阳之变。

曹流近期要做的，不外乎是完善脑海中对“混沌一炁”的构想，奠定坐照之基。