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第706章 黑神话第五章回——日落红尘,结束。

【那场围剿斗战胜佛的大战后,受伤的老牛在战场上拨开层层阻隔,面见的不是昔日大闹天宫时,那个身披红色披风、不可一世,诸般神通都杀不死的齐天大圣,而是如今这个赤身**、战甲俱碎,只残存一口气的将死之人,连同那只他曾经指天的兵器也再不复神勇,成了他苟延残喘、苦苦支撑的支柱。

猴子,那个杀不死的猴子,如今真的倒下了。

“你这老牛,真是晦气到家了,这一辈子,就没选对过一次。”

“我一直以为,攒了功德,入了仙班,他们就会放过我,也会放过你们,原来,我这样的人,只怕独自活着,便是罪过..长兄,照顾好妻儿,我死后化的东西,碰不得...”

老牛见他那双始终傲然的眼睛逐渐褪去生气,听闻他弥留之际的三言两语,现实与回忆交织,种种往事涌上心头,老牛才幡然醒悟过来。

原来,自己所谓的妻离子散之恨,不过是一场笑话罢了,毕竟他的落子从来就没得选,又哪里来的什么落子无悔。

那场平天和齐天大战天庭的大战后,猴子为了保下更多妖族,为了这个世道不再吃人,他付出了太多太多,他从来没有真正褪下过那身战甲,从来没有自愿皈依佛门,也从来没有如老牛一般为了苟活而认降。

他们真正的仇人,是那高高在上的灵山和天庭,并且如今依旧只手遮天,维护着此地的规矩,灵山和天庭都乐于见证他们的鹬蚌相争,反目成仇,拔剑相向,更是让他们永世沦为棋子,逃不脱,挣不掉,恍若一只遮天巨手。

可是,明白了一切又能如何呢?曾经的老牛或许是不敢死,现在却是想死也不能死。

有着妻儿家室,又如何如猴子一般孑然一身,慷慨赴死?

早已看懂了老牛的身不由己,没得选,所以猴子在弥留之际,才会说下了此生最后的托付,‘照顾好妻儿,碰不得根器’,言罢猴子便合上了眼,再无牵挂,把他的意,留给后来人。

只是,这没得选,终究还是成为了牛魔王过不去的坎。

即使听了猴子的话,皈依佛门,再回山头安稳于世,老牛也仍旧不得快活,而这种不快活,在西天遣红孩儿返家时,更是具象化为一种等待天命的身心俱疲。

忧思伤脾,思虑过重,自然身形也就暴瘦,更何况老牛他还不吃不喝,那些胃囊里存下根器的痛苦,又有几分源于真实,几分源于心结呢,恐怕只有老牛自己才知晓了。】

“猴子没自愿皈依佛门,但是西游一路确实让他看到芸芸众生是怎么活的?”

“牛牛犯了什么错,为什么这么多人欺负一只可爱的牛牛?”

“看似老牛每次都选错了,实际上每次都不由己…”

“黑熊精:我啥也没听清,就听见大圣说什么碰不得,我就没碰。”

【老牛的选择,像极了现实社会里中年人的无奈,但无奈的又何止是中年人呢,同样没得选的,又何尝不是少年心性的红孩儿。

相信很多人都把红孩儿看成是牛魔王的对立面,但这其实就是不同年龄段的不同思维模式的体现,牛魔王在少年时,未必不像红孩儿一样叛逆、高傲,一身反骨,不然也不会和猴子打上凌霄,也不会给马二豪气的起名为‘天霸’。

也有一些人把红孩儿看作是第二个猴哥,毕竟他聪明,有手段,又隐忍,也敢与天争命,但我却始终认为,红孩儿就是红孩儿,他似牛魔王年少,也似猴子想掀翻苍穹,但牛魔和猴子曾经都有过自己可以选择的时刻,可夜叉王无论从出生,到被捉往灵山做了善财童子,还是到最后要争夺根器打上天宫,他的每一步人生路都是因果轮回,环环相扣的算计,更是一出生就背负了亡族之恨,所以他不似任何人,因为从他出生的那一刻起,他便入了棋盘成了棋子,再也不得自由。

我同情红孩儿的命运,震撼于他面对宿命时,甘愿自戕的傲骨,但我个人其实不认同这种做法,并为他的离去感到惋惜。

勇气并不是莽撞!我并不是看不起红孩儿的自杀,他自戕那一幕给我带来的冲击真的不亚于马哥的死,而直面死亡的勇气显然也不能叫做莽撞,但他的这种匹夫一怒,血溅五步,且不考虑父母在失去自己后,人生又会有多痛苦的行为,相较于马哥以身开路,就显得他的死真的没有那么理智。

但我也骂不出他这是什么不负责任的懦夫之类的云云,我们没有经历过他的人生,所以对于他选择的死亡,我们作为旁观者只能给予尊重。

也有人将倒下的红孩儿视为倒在黎明前夜的勇士,要知道正是因为这些振聋发聩、以死壮志的勇气,无数世人才能在这样的震撼声量里接过象征他们精神传承的衣钵,接替了他们生前的意志,继续能够坚守着、前行着,直到一天,真正能够掀翻着苍穹。但同样的,我还是会对他们的离去感到惋惜。】

“红孩儿赴死是他反抗命运唯一能做的事了”

“猴哥想的是众生平等,红孩儿只是复仇或者说是先反抗,反抗完了再想以后,他才不是第二个猴子呢。”

“幼时总畅想着长大后的生活会无忧无虑.可当真长大的时候,又会想着回到儿时...”

“红孩儿这段有一种哪吒式的悲壮感,但又不似哪吒那般深刻立体。”

“宁死不屈慷慨就义是大勇,能屈能伸忍辱负重是智勇,只要信念坚定不移,两者并无高低。”

“我觉得红孩儿的死就是为了告诉老牛他们,除了反已经没有其他路可走了,不反,就等死。”

“悟空不也自戕了吗?红孩儿无非是少走一趟西游路,他在观音身边时就明白这都是无用功。”

【次第之下,铁扇仙和火焰山第一深情他们也没得选。

身为罗刹女,她从出生起便领了侍奉西天的宿命,而身为王女,等同重要的,自然还有王国兴衰的宿命。

罗刹国与夜叉国都是在佛的庇佑下发展的,但信佛的两国换来的并不是善果,反倒是亡国的惨剧。

灵山将两国灭国,添上树立自身威严的功绩簿,而罗刹女本以为做了太上老君的入室弟子便是得了天庭的庇护,却又怎知是刚出狼窝又入虎口。

她一直都以为师父是偏爱自己的,赠了她芭蕉扇,送她下凡还帮她讨了个地仙的名头,师傅许的婚事是下界的大妖王,为人爽朗,豪迈可靠,铁扇仙也应下了,日子一日一日的过,夫妻间的感情也日益深厚,罗刹女也不再想着亡国之恨,她只想在火焰山立下规矩,把这片山场打造成绕开天庭斗争漩涡的避世之所。

直到那一日,许久不见的师父协同师弟一同前来,铁扇她才忽然明白,自从她拜入老君门下的那一刻起,她的人生便再也不凭自己做主。

她这样的亡国公主,不过是神佛相争所牺牲的棋子,又何来自由?

师傅的步步紧逼,‘晓之以情,动之以理’,甚至搬出了共同的亡国之仇,夜叉国再无血脉之痛,让她不得不低头。

而这一低头,便使得她与老牛两地分居,红孩儿被西天收为座下,更为救老牛性命交出了芭蕉扇,但总归是活着,不是吗?要是学那猴子不低头,老牛也好,儿子也罢,火焰山一众小妖也好,怕是早都已化作了飞灰。

罗刹女看似一步步妥协,但每一步都维系了一个风雨飘摇的家庭最后的体面。

在红孩儿与牛魔王因为大圣根器‘生本忧’反目成仇后,她上了西天,想告知佛祖关于天庭的计划,以求破局之法时,临到了头,紧握芭蕉扇的手还是松开了,只喊出一句,‘家师让我代为问好’。

更可悲的是,老牛的豪气,除了牛马组合的以命相救,更多的妖怪却是袖手旁观。

不是因为他交往的是一群狐朋狗友,而是因为谁都有牵挂,谁都有家人,甚至说不好听一点,如果老牛真的让天庭干死了,怕是除了牛马二人,也没有几个昔日旧友敢来帮他收敛尸首。

不信?你看那六丁六甲、二十八星宿,这世间太多人都不能像那猴子一样,于是天上人间,神佛掣肘,次第之下,众生皆认命。

甚至抽象一点,连那避水金睛兽它也没得选,于是认一主,从一世,甚至被老牛误会,也只能悲伤离去。

我们之所以能共情老牛,共情红孩儿,共情铁扇公主,甚至共情避水金睛兽,显然正是这些都是我们人生经历过的某些事情,或者说大多数人的人生都经历过类似的阶段。

有个细节,火焰山的岩浆构图,给老牛铁扇一家这个看似破碎又互相牵绊、藕断丝连的家庭,设计了多处裂痕来暗喻他们之间的隔阂,但出现这种裂痕的又何止是老牛一家呢?

就拿那个有着所谓神性眼神,帅的一批的哪吒来说,他和他的父亲又何尝没有间隙,甚至他们的间隙较之于老牛他们这一家还要更加夸张。

不信的话,你把托塔天王手里的塔给他拿走,你看看我们的三潭海会大神会干出来什么来。

我命由我不由天,是我们华夏人刻在骨子里的意志,那种不认输的意志,火焰山的人们退不出来,地球online也没有退出键。

所以,屏幕前的各位,无论你是少年意气风发,还是中年抗上抗下,或者已经到了暮年开始乏力,都请像我们老马一样,面对生活这个敌人,跟他干到死也绝不认输。

人生如日,心态真的很重要,有的人很消极,觉得太阳从出来的那一刻就开始落下了,有的人觉得太阳从正午过后才开始坠落,甚至有人觉得只要太阳还没有落山,那他就还灿烂着。

人生亦是如此,如果我们把生老病死看成天命从而消极的对待,那我们从出生起,每天大抵就都想着的是我们离死亡又近了一天,那这轮太阳也就从日出时便开始了日落。

但如果,我们想的是不认命,而是自我发光发热,那么纵然日落红尘,也会有霞光万丈。】

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