大宋河山 第75章 少年游

又过了五日，入杭水、陆两路皆通，粮米建材源源不断地运抵，灾后重建紧张有序地展开。

就便是仍挤在临时搭建的棚户中的灾民脸上也渐渐有了笑容，这些人皆是无家可归又无亲朋可投奔者，但官府并没有弃之不理，集中收容整置，一日两顿，除了先头数天吃了三分饱，到现在已能吃七分饱。有了力气，除了老幼伤病，其余的都投身于重建中。以工代赈，让这些灾民看到了生活的希望。更何况，官府规划的“安置房”本就是为灾民量身定做的。

当然，不能白住，需要缴纳少量的购房钱。这笔钱可通过出工换算，由官方先期垫付，住户逐年分期还清。

这，真是天大的好事啊。对杭州官府此番一心为民的善举，灾民们莫不感激涕零，更有长跪叩恩高呼“青天大老爷”的。

随着各类物材入杭的还有朝廷的圣旨。出乎意料的是，圣旨并无申饬问责，反而多是肯定与勉励，褒扬了苏太守为国为民之心，且允了大部分杭州救灾奏请，如免赋二年、准度碟五十等。另外，准杭州自行罪责此次抗洪救灾失职者。

这样一道圣旨，在有心人看来，苏太守是简在帝心的，至少是简在太后心。现今官家尚幼，高太后听政，启用旧党，更重用苏轼这等士林领袖。

世人皆以为，苏东坡此前仕途坎坷，往后可谓是一片坦程了。

高太后，时为太皇太后英宗皇后，小名滔滔，勋戚之后，仁宗皇后曹氏是她的姨母，亳州蒙城人。治平二年被英宗册封为皇后。元丰八年其子神宗死后，立赵煦为帝，以太皇太后身份临朝称制。复起用司马光等，恢复旧法。高滔滔自幼养于宫中，曹皇后本想把她献给宋仁宗，仁宗婉拒，将其许配宋英宗。

高太后一向反对王安石变法，信任保守派旧党的大官司马光。神宗病故，新登基的皇帝赵煦只有十岁，还是个小皇上。时高太后已是太皇太后，她奉神宗遗诏辅佐年幼的皇上，垂帘听政。高太后一执政，就开始任用司马光为宰相，将王安石的新法全部废止，并起用旧党干臣，苏轼便在其列。

高太后问政，自是几家欢喜几家愁，苏轼便应是欢喜之人。

但他其实不太欢喜。“元佑更化”时，其被起用为起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰。但苏轼对待新法，又主张“参用所长”，反对执政大臣们的全盘否定新法。这种注重现实利害的精神和耿直态度，又和司马光等旧党人物产生分歧。司马光病死，苏轼为旧党官僚所忌恨，无奈要求外放。

这期间高太后是信任苏轼的，且多方维护他，这才有了知杭州这门差事。

前几年，高太后甫始问政，便与苏轼有了这么一番问答：

高太后问：“爱卿前年是何官？”

苏轼答：“汝州团练副使。”

“今是何官?”高太后继续问。

“臣今待罪翰林学士。”

“爱卿可曾想过，为何升迁如此之快？”

“是太皇太后，和皇帝陛下圣明，提携庇护有加。”

“非也。”太后道

”那是执政大臣鼎力推荐之故？”

“亦非也。”太后接着道。

一番对话过后，苏轼尚不明晓高太后此次找他谈话的意图，有些惶恐道：“臣虽无状，然不敢自他涂以进。”

意思就是我虽然平时不注意形象，但我绝没有请送走托，绝没有跑关系走后门。

太皇太后见时机成熟，道：“此乃先帝之意也，先帝每诵卿文章，必叹曰，奇才！奇才！但未及用卿耳。”

意思很明显，神宗是准备用你的，但碍于新党人士阻挠再加上时间有限一直没法用你。

语毕，苏轼掩面长泣，痛哭失声。

由此可见，高太后有着卓绝的政治才能，且大打感情牌，重情忠耿如苏轼，怎不誓死效命？

只是，高太后虽有心重用苏轼，但时下旧党在朝堂主持朝政，对新法中某些利国利民的法令持肯定态度的苏轼极为尴尬，方请外任为官。

在京与外放，自然完全不同，虽然说是天高任鸟飞了，但怕是有些东西会淡了、变了。

他是个聪明人，哪会不明白其中利害，但……身不由己啊。

所以，“接天莲叶无穷碧”，他是懂了，李格非与高俅并不懂。

王棣在西湖边随口念的那首七言绝句，粗听是吟诵西湖美景，首句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美；后句用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。

是时，高俅便赞叹：“曹子建七步成诗，王三郎竟是立而成诵，有过之而无不及也。”

李格非则从诗文的赏析角度出发：“此诗写西湖盛夏景色，一意只写莲荷，浓笔重抹，碧荷满纸，红蕖生辉。读之则觉尺幅之间，气象万千，有吞吐万里之势。”顿了顿，他望一眼苏轼，道：此诗文字亦犹先生《赠刘景文》‘一年好景君须记，正是橙黄桔绿时’之意。若在别处得之，某定误以为先生所作。”

苏轼微微颔首，似笑非笑的看看王棣，的确，眼前这小子似是仿了自己那首诗的白描手法，但丝毫不落下乘。

他精擅诗词，理解力自是非凡，心下暗想：这首诗从艺术上来说，除了白描以外，还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

苏大学士暗叹：莫非天下真有生而知之者也？某随口以眼前景色命题，王三郎竟是立而诵之，这份急才，如斯才气，“曹子建独占八斗”乎？

至于明明是五月末，诗却言“六月中”，这并无丝毫不妥。文字原本就是夸张的，艺术再加工嘛，基于生活而高于生活。

这一瞬间，苏轼略微有点走神，王棣的这首诗实在是惊艳到他了，想想这后生仔以往的那些文字，真是……后生可畏啊。

啧啧，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，好诗句哪。等等，高明的文字定是寓情于景的，这诗的“情”在何处？难道只会流于肤浅的文字表面？不会的。“接天”，“别样”，哦，哦，明白了。

要不怎么说老苏同志是名伟大的文字工作者呢，他秒懂了此诗所要表达的深意——

“西湖”是指汴京，“六月中”是指朝廷。“风光不与四时同”朝廷里和其他地方不同。“天”指皇帝。“日”也指皇帝。“接”有“挨着”之意。“映”，即映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指苏某人。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。

那么整首诗的意思就出来了：毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明啊！

当然，“皇帝”即高太后。

什么白描？完全是隐喻啊。

想通了此节，苏轼再看王棣的眼神便有些怪怪的，这小子，怎会懂朝堂之事？真是……妖孽。

可是，要他在朝堂之上奉承迎合、摒弃本心，是真心做不到啊，心累。

王棣不会读心术，若是知晓苏轼的心理活动，当拍案称绝。

原本，这首诗是杨万里写与友人的，名为《晓出净慈寺送林子方》。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。

此诗也确是用了隐喻的手法劝友人留在京中莫外任，想升职就常在领导面前晃悠嘛，只要让领导记得这张脸，迟早会记得这个人。

若无意外，苏轼在杭州的这二年便算是人生高光时刻了，而后返京，再度被远贬惠州，再贬儋州。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年卒于常州。纵观其仕途，不可谓不坎坷多舛、跌宕起伏。

这与他的政治立场息息相关，但多少也与文人风骨相干。为官为臣，总需放低身段、圆滑些啊。

抛出此诗属于一时起意，他相信老苏能领会个中深意。至于杨兄，不好意思了，原谅则个呗。

当日，苏轼显得心事重重，把自己关在书房待了一夜，烛光通明到天亮。

次日，他又恢复如常，但未听劝告开始处理于政务来。

此后一段日子，他的书房便成了衙堂，人进人出，终日不断。

王棣将这些看在眼中，略略有些自责：老苏是明白了那诗中之意，但却不退反进，选择了“偏向虎山行”。

这条路，不好走啊。

这个人，可敬。